Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Бергер Б. -> "Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание" -> 143

Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание - Бергер Б.

Бергер Б. Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание — М.: Астель , 2007. — 384 c.
Скачать (прямая ссылка): bolshayaknigacelitelstva2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 137 138 139 140 141 142 < 143 > 144 145 146 147 148 149 .. 166 >> Следующая

Тело и есть разум. Каждый из элементарных архетипов является аспектом Бессмертного Существа, персонифицированного как какой-либо аспект тела. Каждый архетип разумен и осознан и является отпечатком присутствия Разума, который и есть Вселенная. Космическое Существо (Сат Пуруша) присутствует в каждом атоме творения. Согласно Санатана Дхарма Бог как неизменное сознание становится миром. Дух присутствует как неизмеримые глубины сознания в каждом существе, в каждом атоме творения. Согласно мудрости Санатана Дхарма Бог живет в вас и является вами.
Самостоятельно направленная терапия
Трансперсональная терапия — это терапия, направляемая человеком. Мы уважаем разум, который является и источником, и свидетелем жизни. Мы поддерживаем тех, кто желает раскрыть собственное внутреннее водительство. Мы поддерживаем их желание и способность находить собственные решения тех проблем, что создают преграды росту. В трансперсональной перспективе мы удерживаем сакральное пространство для клиента, уважая клиента как живое разумное существо. Мы уважаем глубину разума клиента, как выражение Космического Разума, вездесущего Пуруши, Космического Присутствия. Мы уважаем глубину способности клиента направлять процесс собственного исцеления. Трансперсональная терапия — это терапия, направляемая самостоятельно. В процессе терапии мы постоянно указываем клиенту на необходимость искать собственное водительство. Процесс терапии сакрален; это развитие Души и путь к неизбежной самореализации.
Концепции, содержащиеся в головах, парадигмы в книгах — все это карты реальности, а не сама реальность. В Санатана Дхарма Сознание/Бог/Реальность и есть «настоящее». Но Свобода остается за покровом шума разума, который является рабом постоянных желаний, беспокойства, травм и постоянного ощущения небезопасности. Мудрецы призывают нас смириться, оставить попытки стать кем-то, перестать носиться с собой, потому что это является корнем невежества и всех на-
334 !Й5 БРЮС БЕРГЕР
ших страданий. Они советуют нам оставить желания. Если мы решимся и отпустим все это, то оставшееся после исчезновения постоянной занятости и неутолимого потакания чувственности и будет Вечным Настоящим.
Мистики говорят, что в каждый момент времени нас держит не наше эго, а Общее, Дхарма, Вечная Жизнь. Нам предлагается отпустить эго («себя») и найти в себе Высший Разум, обнаружить «Себя» (таинство). Задача терапевта, практикующего трансперсональный подход, — поддержать этот процесс познания себя и самореализации.
Согласно Санатана Дхарма вся жизнь — это процесс становления, микрокосм макрокосмического развития. Рост — это органичный процесс, мысль за мыслью, дыхание за дыханием, жест за жестом, и так всю жизнь. На каждом шагу нас ждут свои сложности. Исцеление — это умение заботиться о Храме Духа. Традиционно вместе с жизнью мы получаем и руководство пользователя, которое называется «культура». Но с разрушением семьи и социума, с крушением традиций люди оказываются предоставлены сами себе в бесконечном хаосе возможностей. Санатана Дхарма предлагает руководство к жизни, такой способ жить, который приводит к более высокому уровню присутствия, разума и осознания.
Целительная сила постижения себя: страдание и невежество
Культура Индии — это культура, которая постоянно сосредоточена на вопросах человеческого невежества и пути к спасению. Самое удивительное и заметное свойство такого способа жизни — это сосредоточенность на освобождении. В американской культуре главное — зарабатывать, а освобождение — главное в культуре Индии. Профессор Кума-расвами пишет: «Сердце и суть индийского опыта — это постоянное ощущение единства всей жизни и инстинктивное и неизгладимое убеждение в том, что признание этого единства — высшее благо и лучшая свобода». Так как Атман является источником жизни и сознания в каждом существе, то Атман находится и в сердце Санатана Дхармы.
На Западе до начала индустриализации Бог был в центре культуры. Ценно осознать, что в традиционной Индии центр видения мира не Брахман (Бог), а Атман. Атман, та часть божественного, которая поддерживает существование личности, едина с Брахманом. Все единство жизни и сознания и возможность освобождения являются постоянной темой культуры. Сущность отдельного существа является одним с Великим Таинством жизни и сознания. Ш. Радхакришнан, описывая «Жизнь Вечную», пишет: «Тот факт, что в основе индивидуального сознания лежит Вселенская Сущность, означает, что каждое человеческое
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТЬ 0 335
существо может разорвать завесу разделения и признать свою настоящую природу и единство со всеми существами». На Западе считается, что философия — это академическое знание и не имеет никакого касательства к жизни отдельного человека. Индия — это страна философов. Люди живут и движутся в космологии, которая предлагает путь к постижению смысла и высшего блага в жизни. «В Индии... философия считается не гимнастикой для ума, а, скорее, глубоким религиозным убеждением, как спасение {мокша) от невежества (авидья), которое скрывает от наших глаз видение реальности».
Предыдущая << 1 .. 137 138 139 140 141 142 < 143 > 144 145 146 147 148 149 .. 166 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed