Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Бергер Б. -> "Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание" -> 122

Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание - Бергер Б.

Бергер Б. Анатомия души и тела. Большая книга целительства. Тело как энергетическое поле и кк сознание — М.: Астель , 2007. — 384 c.
Скачать (прямая ссылка): bolshayaknigacelitelstva2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 116 117 118 119 120 121 < 122 > 123 124 125 126 127 128 .. 166 >> Следующая

В психологическом мире три гуны служат трем целям: просвещать, задействовать и скрывать. Они проявляются как природа боли, удовольствия и безразличия. Сатгва гуна — это счастье; раджас — действие; тамас — небрежность. В моральном плане они представляют собой привязанность, страсть и ненависть. В плане психики — независимость, близость и грех.
Саттва гуна обозначает «высшую реальность» или «истину». Это абстрактный принцип просвещения. В ментальном мире она отвечает за следующие качества: радость, удовольствие, просветление, вера, терпение, прощение, храбрость, отвага, сосредоточенность, смирение, скромность, независимость, сострадание и чистое действие.
Рацжас гуна — это энергия, абстрактный принцип действия. В ментальном мире она отвечает за такие качества, как: аргументация, мнение, гнев, привязанность, ревность, эгоизм, самолюбие, желание убивать и причинять боль, желание покупать и продавать, подверженность злым мыслям, подозрительность, оскорбления, обида, ложь, обман, недоверие, скептицизм, враждебность, зависть, самохвальство, невнимательность, предательство, неуважение, воровство, бесстыдство, азартные игры, скандальность, привлечение внимания, ссоры, все искажения чувств. От преизбытка раджас гуны происходят все страсти и искушения.
Тамас гуна — это абстрактный принцип сопротивления. Это то, что затуманивает сознание и мешает действовать. В ментальном мире она отвечает за следующие качества: беззаботность, самообман, неведение, нерешительность, сонливость, лень, страх, горе, похоть, недостаток веры, гордость и упорствование в заблуждениях. Это причина нехватки
282 !S$& БРЮС БЕРГЕР
веры, знаний, памяти и свободы. Это источник аморальности. Это та сила, которой измеряется все.
Все явления обретают свои основные качества благодаря резонансу с этими основными психологическими силами природы. Эти великие архетипы цикла развития являются основной всего сущего.
Архетипы в терапии полярностей
Эта парадигма предлагает уникальный способ рассматривать тело как форму сознания, а также создает отличную базу для трансперсональной психологии и психологии тела/разума/Духа. Также она указывает на ценность астрологии как «алфавита» космического творения и на необходимость изучения циклов, которые происходят от Единого.
Каждую часть тела, как указано выше, поддерживает ее способность резонировать с соответствующим архетипом. Когда человек напрягает какую-либо область тела, сопротивляясь какому-либо ощущению или выражая недовольство, настройка на природу сбивается, и эта область становится более восприимчива к болезням и травмам. В нашей модели болезнь — это неосознанное выражение проблем, с которыми человек не разобрался сознательно.
Например, у клиента могут быть проблемы с коленями. Согласно нашей модели следует проработать детство клиента как основание всей его жизни. Необходимо снять напряжение в энергетическом поле, которое создает сопротивление к настройке на дыхание — жизненную силу Единого Поля. Необходимо вывести в сознание вопросы раннего детства и семьи, поддерживая безопасность места, в котором клиент может ощущать и выражать чувства, всплывающие из клеточной памяти по мере того, как энергия будет высвобождаться.
Когда мы поймем проблемные моменты сознания, которые лежат в основе проблем тела, мы сможем прорваться через напряжение и сопротивление и восстановить тонкую настройку тела на Единое Поле. В этом и заключается основная цель терапии полярностей.
Примечания
1 Однажды я на собственном опыте испытал погружение в «царство букв», где в] щел фантасмагорию букв самых разнообразных форм и психоделических цветов, кружащих и исходящих отовсюду. Успенский также описывает подобный опыт: он оказался в центре архетипа комнаты и видел самые разнообразные внутренние убранства и украшения.
ГЛАВА 15
Подсознание лечит: архетипная психология гун
«Поиск продолжается, но Жизнь продолжает молчать.
Мы движемся, но не знаем того, кто движет.
Мы мыслим, но не знаем того, кто мыслит ».
Доктор Стоун
В Санатана Дхарма сказано, что посредник творения — это Разум. В эволюционном подходе мы понимаем человечество как микрокосм и персонификацию постоянно развивающейся Вселенной сознания. Каждый человек в персонификации является передним краем космического процесса. Все творение — это вселенская форма развития Вселенной. В Санатана Дхарма вся энергия творения — это энергия расширяющейся Вселенной. Рост — как в нашем субъективном восприятии, так и в природе — выражает это вселенское качество энергии.
Основной постулат следующий: Дух вывел в проявление тело как средство получить ощущение развития. Тело следует понимать как эманацию Духа. Центр каждого атома, молекулы и клетки вступает в резонанс с полем духовной силы. Это силовое поле обеспечивает схему для электромагнитной гармонии, которая определяет и поддерживает физическую форму. Посредством кристаллизации Духа в материю каждый атом, молекула и клетка тела являются миниатюрной Вселенной, существующей для того, чтобы выражать творчество. Само тело — это воплощение процесса путешествия Духа в материю.
Предыдущая << 1 .. 116 117 118 119 120 121 < 122 > 123 124 125 126 127 128 .. 166 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed