Античная техника - Дильс Г.
Скачать (прямая ссылка):
певдра из оаза
его проделана маленькая дырка, через которую Фигиг медленно входит вода; уровень ее, наконец, достигает метки, сделанной на внутренней стороне сосуда. Тогда сторож громким голосом возвещает, что прошел один водяной час". Другой участник этого путешествия, профессор Рютимейер (prof. L. Rutimeyer) из Базеля, подтвердил это описание и дал приложенный здесь маленький набросок клепсидры (рис. 77).
Он добавляет: „Как только вода, медленно проникающая в чашу снизу и наполняющая ее, достигнет определенной метки, разной для различных участков земли, это возвещается громким криком сторожа. Поливка данного участка сейчас же прекращается. Чаща выливается и погружается опять в источник для нового участка. Это в точности тот же принцип, что и для водяных часов в Валлисе1. Все до сих пор описанные системы клепсидр служат практическим жизненным потребностям, и делать их научил простой опыт. Техника их изготовления вступает на совсем иной путь развития, как только клепсидрой теоретически и практически начинает заниматься наука. Эллинистическая наука развилась из понятия знания, которое Сократ выбтавил как требование и которое гений Платона стремился осуществить в своей системе и в своей школе. Академия, основанная этим философом около 378 г., была рассадником * научной жизни, развивавшейся в Афинах, а со времен Александра и в больших центрах Востока; почти тысячу лет утверждала она свое царство, которое воистину было не от мира сего.
Для измерения времени — а измерять его — это начало всякой науки — в академии имелся свои собственный инстру-
картина 10. Здешним участникам этой поездки я обязан более подробными, устно сообщенными сведениями.
1 Пользоваться медною чашею, погружающейся в воду, как измерителем времени, умели уже арабские техники (часы в виде челнока у Wledermann-Hauser, Isl. Uhren стр. 165), а также индийские астрономы, вероятно, по греческому образцу (В е г g h о 1 z, названное СРЧИнение, стр. 25).
Ч 172.
античные часы
мент, гномон, служивший дневными' часами, поставленный в саду академии» по всей вероятности, еще при жизни Платона (иначе астроном Эвдокс V конечно, не остался бы там надолго); но Платон, кроме того, позаботился-и о будильнике2.
Писавший о музыке Аристокл, живший на исходе II в. до н. э., рассказывает об изобретении водяного органа Кте-сибием3 и замечает: „Арситоксен еще не знает этого изобретения, но Платон, как говорят, дал толчок к его созданию изобретением будильника (ночных часов vuxTspLvov ipoXofiov), устроенного им, как очень большая клепсидра, наподобие органа. Ведь сам орган, в сущности говоря, это клепсидра". Из упоминания имени Аристоксена мож-> но заключить, что заметка об изобре-
Рис. 78. Принцип Платонов- ТЄНИИ ПлаТОНа ВОСХОДИТ К ЭТОМу уЧЄ" ского будильника. «
нику Аристотеля, который, вообще, сообщает важные сведения о школе Платона, будучи обязан ими самому Аристотелю. Поэтому она вполне заслуживает доверия.
Сравнение с античным водяным органом, в котором трубы заставляют звучать воздух, сжатый с помощью водяного давления в воздушной камере, сразу же указывает нам на механический принцип. Достаточно маленькой модели, сделанной из обычных в химической лаборатории сосудов (рис. 78), чтобы объяснить принцип будильника. Представим себе объемистую клепсидру уе^аХ-/)—по словам
источника), в которой вода рассчитана часов на -шесть. Через узкую трубу она капля за каплей поступает в верхний
1 См. выше, стр. 141, 148, 150.
2 Конструкцию платоновского будильника, открытую мною, я описал в Berl. Sitz.. Berl. 1915, стр. 824 и след.
3 Афиней IV, стр. 174 и след., где Ктесибий старший, изобретатель водяного органа и многих пневматических аппаратов, живший при Птоломее Филадельфе, спутан с Ктесибием Младшим — „Брадобреем*, которого он относит ко времени Птоломея Фискона (145, 116). Об органе я отсылаю к Н. Degering, Die Orgel (Munchen 1905), TitteIf Hydraulis у Pauly — Wiss. R. E. IX, стр. 60 и сле^. вудильник платона
173
сосуд, в котором устроена узкая трубка, вставленная в более широкую, круглую, закрытую сверху. Более широкая трубка позволяет проникнуть в нее воде, просачивающейся в этот сосуд снизу из клепсидры. Вода поднимается в сосуде, а также в промежутке между двумя трубками, более широкой и более узкой, все выше и выше, пока, наконец, не достигнет верхнего края узкой вставленной.внутрь трубки. Тогда она сразу, со всех сторон низвергается вниз, при этом сплошной струей, которая проникает через узкую трубку в нижний, герметически закрытый сосуд и сжимает находящийся там воздух. Ему некуда деться от этой внезапно обрушившейся, сдавливающей его массы воды, иначе как в боковую трубку, которая заставляет звучать устроенную на конце ее трубу. Я уже составил себе представление о будильнике Платона, когда нашел полное подтверждение ему в одном сооружении Архимеда, известном через посредство арабов: рисунок 79 и описание делают предмет совершенно ясным 1. Итак, мы получаем следующую картину для будильника Платона3, который должен был ранним утром собирать • товарищей и учеников академии на лекции и занятия с учителем (рис. 80): объемистая клепсидра С вмещает количество воды, достаточное на шесть часов. Она покрыта крышкой Af в верхней части ее имеется вкладыш В с ситом для задерживания земляных примесей. Клепсидра вставлена в треножник, покоящийся на подставке. Трубка E9 через которую вытекает вода, сквозь доску подставки проходит в. нижнее помещение, которое может быть закрыто, но
