Античная техника - Дильс Г.
Скачать (прямая ссылка):
Следовательно, Элий, суеверные рецепты которого в достаточной степени показывают характер автора и который наряду с Волосом-Демокритом приводит известного Hexenca в качестве очевидца 2, в действительности вовсе не имел учителя по имени Остан (кто в самом деле пожелал бы присвоить себе это зловещее имя древнего мага) 8. Он просто дословно списал это претенциозное личное наблюдение у Демокрита, который весьма часто ссылается на этого учителя магии также и в имеющихся римских извлечениях. Как мало эти, склонные ,к суеверию личности стеонялись надевать на себя маску авторов, у которых они занимались плагиатом, показывает один знаменитый * римлянин времен Феодосия, Марцелл, который, например, в своей переполненной ребяческими суевериями книге рецептов называет некоего Валента 4 в качестве
1 Примерами могут служить ГеллиЯ, Павзаний, Апулей и Диоген Ла-эрций.
а Стр. 96, Barl. S. Ber., 1908, стр. 723.
3 У Плиния в „Естественной истории* он называется eversor iuris humani mostrorumgue artifex, т. е. извратитель человеческого закона я творец чудесных явлений.
4 16, 8 praeceptoris nostri Valentis. 122
/
ХИМИЯ В АНТИЧНОМ МИРЕ . (
своего учителя, в то время как это место целиком происходит от Скрибония (94). Также и одно якобы личное переживание 1 дословно списано со Скрибония. Не Следует поэтому принимать всерьез этих шарлатанов которые для успеха своего мошеннического ремесла ссылались вполне законно на первого фальсификатора Болоса, а надлежит допустить, что вр время Адриана действительно существовал писатель Остан или что наряду с уловимым для нас Демокритом II Болоса был еще и какой-то аХхимик Демокрит III. Достаточно допустить, что первоначальный сборник в течение времени после I столетия до н. э. под-- вергался разнообразным извлечениям, рбработкам и дополнениям. Авторы этих искажений нам частью известны, частью же они анонимны или носят псевдонимы. Но за исключением рецептов обоих папирусов, носящих чисто' прикладной характер, все эти авторы плывут по руслу новопифагорейской мистики, идущей .от Болоса. Мистикой особенно занимались на тайных собраниях этой секты, имевшей уже во время Цицерона своего представителя в лице Нигидия Фигула. R этим кругам принадлежит также и некий Анаксилай, который в Стокгольмском папирусе упоминается как автор, передающий, сочинения Болоса. Каким же образом 4Btot пифагореец, подвергшийся изгнанию за чародейство, мо/ изобразить из себя безобидного техника и именно в той части своей работы, которая посвящена химии? Вследствие этого я вынужден придерживаться моей основной точки зрения, что мистический характер античной химии, т. е. того, что мы называем' алхимией, берет начало от эллинской эпохи и именно йз пифагореизирующих кругов Египта. В свое время здесь также возникла египетская переработка халдейской астрологии, связанная с именем Hexenca 2, вынужденного предоставить свое почетное имя этому астрологическому кадастру, который, повиди-мому, также подвергся обработке со стороны известного нам Болоса 3.
1 9, 31 'ego Ipse diu vexatus auris taedio etc. и т. д.
2 См. выше стр. 116, прим. 3.
3 В своей внциклопедии С в и д а называет сочинение Болоса Пері аг^е-о^ Ttov є? Tj/.iou улі aeXVjvvjc паї архтоо xai \oyvoo xal tpi&o;; ср. R і е ? в Pauly-
Wissc., Realenowa, § IL 1815, 7. Впрочем в книге XlV своего сочинения по астрологии Hexenc также занимается чудодейственными камнями (Galen, XIIf 207), ХИМИЧЕСКИЕ ПАПИРУСЫ ' 123
Теперь пора обратиться к двум наиболее древним первоисточникам по химии, счастливым образом сохранившимся до нас. Эти два папируса, относящиеся к III в. н. э., найдены в Египте в 1828 г. при раскопке одной фиванской гробницы, в которой прежде, очевидно, находился труп какого-нибудь любителя колдовской литературы1 и оккультных наук. Вместе с несколькими свитками, содержащими магические заклинания^ там были найдены также два сбо'рника по химии, которые, как и другие открытые там папирусы, относятся к III в. н. э. В конце этого столетия Диоклетиан был вынужден подавлять кровавое восстание в Египте (297). Он приказал сжечь все старинные книги по алхимии с тем, чтобы лишить возможности местных жителей обогащаться путем обмана, применяя тайное искусство фальсификации полноценных благородных .»металлов для изготовления монет а. К числу этих пользовавшихся дурной славой книг принадлежат и оба химических кодекса. Возможно, что владелец приказал положить их с собой в могилу с тем, чтобы избавить своих наследников от неприятностей. Таким образом эти сокровища оккультной мудрости были погребены в песках пустыни свыше 15 столетий, пока они не смогли (90 лет назад) отпраздновать свое воскресение. Правда, оба эти кодекса, написанные удивительно каллиграфически, но с ужасной орфографией и сохранившиеся совершенно невредимыми, должны были ждать долгое время, пока они не стали доступны ученому миру. Один кодекс, вместе с прочими найденными предметами, попавший в Лейден, был опубликован лишь в 1885 г. Он носит название „Лейденский папирус Xа 8. Судьба, пережитая вторым кодексом, так называемым Papyrus Holmiensis — „Стокгольмским папи-
