Математические методы и ЭВМ в историко-типологических исследованиях -
ISBN 5-02-009481-1
Скачать (прямая ссылка):
Проблемы сознания занимают центральное место в истории культуры. При их изучении возникают трудности, порожденные как спецификой самого предмета исследования, так и особенностями отражения различных процессов сознания в исторических источниках.
С середины 60-х годов в историко-культурных исследованиях растет интерес к социально-психологическим явлениям и процессам, имеющим в силу своей природы массовый характер и мало осознаваемым индивидами. Сведения о социально-психоло-гическом слое сознания содержатся в источниках разных видов, но извлечь их достаточно сложно. Они присутствуют в источниках, как правило, в виде скрытой информации. Для ее выявления нужен специальный исследовательский аппарат.
В этой области существуют широкие возможности применения количественных методов анализа нарративных текстов. Однако корректное применение даже тех методик, которые уже разработаны смежными дисциплинами (прежде всего социолингвистикой и социальной психологией, по объекту и предмету исследования ближе других стоящих к истории культуры), невозможно без предварительного осмысления особенностей отражения сознания в источниках конкретных видов. Без подобной работы применение разных частных методик может давать интересные, но малосопоставимые результаты.
В данной статье ставится вопрос о роли моделей среднего уровня в изучении процессов сознания в историко-культурных исследованиях, нуждающихся в базе сопоставимых данных о массовых явлениях и процессах. На основе опыта лингвосоциопси-хологии и социальной психологии предлагается модель, соответствующая специфике отражения процессов сознания в мемуарных произведениях, способная служить основой для разработки программы изучения исторически конкретных состояний и процессов сознания, по-разному зафиксированных в источниках данного вида. Моделью здесь выступает логически обобщенная система признаков, характеризующая сущность описываемых явлений и процессов.
212 Историки постоянно подчеркивают важную роль сущностных моделей в адекватном использовании богатейшего арсенала моделирования, имеющегося в распоряжении современной методологии системного анализа Опыт исторической психологии наглядно продемонстрировал необходимость такого этапа изучения проблем сознания и в историко-культурных исследованиях. Он же заставляет ставить вопрос о достаточно большой емкости логических моделей, необходимых источниковедению истории культуры: обращение к изучению социально-психологических явлений и процессов требует развернутого представления о конкретных структурах сознания общества и механизмах их функционирования и самое главное более четкого вычленения индивидуального и общественного в сознании и личности и различных групп. Для истории культуры последнее особенно важно, ибо большинство повествовательных источников, составляющих основу историко-культурных исследований, индивидуально-личностного происхождения.
Несколько слов о целесообразности обращения к моделям среднего уровня на ранних стадиях изучения исторически конкретных форм и состояний сознания (постановка проблемы, выбор исходных методологических принципов, адекватных приемов и методов работы с репрезентативным комплексом источников).
В научном познании исследователи различают ряд уровней логического обобщения, в соответствии с которыми выделяют и уровни исследований 2. В практике работы над конкретной тематикой, когда значительную роль играют профессиональные навыки, переведенные в область обыденного сознания, грани между ними воспринимаются как абсолютные или не принимаются во внимание. И то и другое в конечном итоге оборачивается разрывом теоретических и эмпирических принципов исследования, сказываясь на общем состоянии конкретно-исторических работ. Историки культуры не случайно говорят о необходимости повышения их теоретико-методологического уровня 3. Этому может способствовать более осознанный подход к выбору исходного уровня обобщения.
В методологии истории подчеркивается роль исходного обобщения и специально акцентируется внимание на том, что на эмпирическом уровне она может оставаться вне поля зрения историка 4. При постановке вопроса о различии уровней обобщения в описательных и типологических исследованиях историко-культурных процессов выделяется заданность обобщений в качестве определенных предпосылок исследований 5. Учитывать их при работе над конкретной историко-культурной тематикой удается тем не менее далеко не всегда. При моделировании же процессов сознания, где убедительное определение даже индивидуальности возможно только через «типологическое обобщение определенного множества фактов, взятых в их вполне определенной пространственно-временной динамике»6, роль осознанного выбора логики работы с материалом и адекватного уровня исходного обобщения особенно велика. В этом залог сопоставимости результатов част-
213 ных исследований, их ценности как звеньев системного изучения предмета.
Историки справедливо считают переход с эмпирического уровня исследования на теоретический в истории культуры особенно трудным. Свою роль здесь могут сыграть логические модели среднего уровня, учитывающие специфику и исторического познания, и исторического источника.
