Математические методы и ЭВМ в историко-типологических исследованиях -
ISBN 5-02-009481-1
Скачать (прямая ссылка):
Подлинное лицо Милюкова-политика было убедительно раскрыто прежде всего в трудах В. И. Ленина *. В советской историографии есть немало работ, затрагивающих вопросы общественно-политического и революционного развития России в конце XIX — начале XX в., где раскрывается реакционная сущность политической доктрины лидера русской либеральной буржуазии.
Гораздо более неразработанным на сегодняшний день представляется вопрос об оценке исторических взглядов Милюкова. Дело в том, что дореволюционная историография, хотя и занималась этой проблемой, не смогла дать сколько-нибудь убедительного портрета Милюкова-историка. Не последнюю роль здесь сыграл тот факт, что сами его критики стояли на близких с Милюковым позициях и были не в состоянии представить его историческую концепцию.
Советская историография глубже занималась Милюковым.
173 Имеется специальная работа О. А. Лидака «Милюков как историк» 2, где разбирается его историческая концепция. Ряд вопросов, связанных с творчеством Милюкова, рассматривается в книге А. Н. Цамутали 3. Основное же внимание историческим воззрениям Милюкова уделено в общих курсах по отечественной историографии Н. Л. Рубинштейна4, А. Л. Шапиро5, А. М. Сахарова6. Так, во всех работах, затрагивающих творчество этого историка, очень детально исследуются лишь социально-политические и историографические корни возникновения исторической концепции Милюкова. Когда 'же речь заходит о конкретном разборе его взглядов, то дело ограничивается рассмотрением традиционных вопросов, повторяющихся из работы в работу, таких, как соотношение истории и политики в его работах, трактовка русской истории в ключе военной необходимости, отрицание классов, классовой борьбы и пр. Как нам кажется, некоторым исключением в подобной традиции является оценка Милюкова в «Очерках истории исторической науки в СССР»7 и в книге Цамутали, где делается попытка расширить круг вопросов при изучении различных аспектов исторической концепции Милюкова.
Подобная ситуация ставит перед советскими историографами задачу дальнейшей и более детальной разработки вопросов, связанных с историческим миросозерцанием Милюкова. Мы надеемся, что предпринимаемая нами попытка применения количественных методов в изучении исторической концепции Милюкова внесет свою лепту в ликвидацию тех пробелов, которые существуют в изучении его исторических взглядов.
Перед тем как изложить принципы, легшие в основу предлагаемой работы, хотелось бы оговориться, что, осуществляя такую попытку, мы отнюдь не желаем перечеркнуть все то, что сделано в оценке исторических взглядов Милюкова «традиционными» методами. Речь идет лишь о попытке детализации тех выводов и положений, которые содержатся в работах исследователей исторических взглядов Милюкова и их возможной коррекции.
Объектом наших- изысканий выбрана книга Милюкова «Очерки по истории русской культуры»8. Это сделано не случайно. Все исследователи творчества историка называют «Очерки...» наиболее полным и прагматическим изложением взглядов Милюкова на ход истории России, до того как он стал заниматься политической деятельностью. Книга представляет собой трехтомное издание, в котором собраны внешне независимые очерки по истории различных сторон русской исторической действительности, никак не связанные между собой, помимо логики самого автора, расположившего их в книге в определенной последовательности, за которой сквозит вполне ясная позиция автора. Нас будет интересовать прежде всего первая и наиболее важная часть книги Милюкова. Она отражает его взгляды на наиболее фундаментальные стороны общественного развития — экономические, социальные и политические отношения. Оценка историком этих вопросов содержится в трех очерках первого тома книги: «Экономический
174 быт», «Сословный строй» и «Государственный строй». К ним мы и обратимся.
Приступая к формализации текста книги Милюкова, необходимо отметить его специфику. Это — исторический текст. Его отличительная черта состоит в том, что при характеристике явлений исторической действительности в нем используется богатый арсенал русского литературного языка. Однако в нем используются и сугубо научные понятия, имеющие твердое научное обоснование, встречающиеся в историческом тексте в определенных сочетаниях. Это обстоятельство и определяет научный характер исторического текста, что способствует его формализации, ибо в нем мы имеем наиболее четко выраженные связи между понятийной структурой исследуемого текста и его смысловым содержанием.
Книга «Очерки по истории русской культуры» выбрана нами еще и потому, что само ее название говорит о том, что формализация будет проводиться в рамках отдельных очерков, ибо в каждом отдельном очерке мы имеем тот круг проблем и объем материала, который нам предоставил автор. Таким образом, мы избавляемся от сложной работы по поиску искусственной единицы объема исследуемого текста.
Однако и в рамках очерка мы имеем достаточно обширный и многообразный смысловой материал. Это вынуждает нас искать более мелкую единицу объема текста, но уже ограничиваясь рамками очерка. Наиболее подходящей единицей такого рода может стать абзац. Как показывает опыт, именно внутри абзаца наиболее четко проявляется смысловая структура текста. Абзац представляется наиболее мелкой выделимой частью текста, объединенной единым смысловым замыслом автора.
