Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Математика -> -> "Математические методы и ЭВМ в историко-типологических исследованиях " -> 103

Математические методы и ЭВМ в историко-типологических исследованиях -

Ковальченко И.Д. Математические методы и ЭВМ в историко-типологических исследованиях — М.: Наука , 1989. — 271 c.
ISBN 5-02-009481-1
Скачать (прямая ссылка): matematmetodiissledovaniya1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 97 98 99 100 101 102 < 103 > 104 105 106 107 108 109 .. 124 >> Следующая


Г — поведенческой, соединяющей в себе все предыдущие компоненты и рождающей определенные поступки, серии действий или целенаправленную деятельность индивида, позволяющие ему жить в обществе и выполнять определенные социальные функции.

Все указанные подсистемы обладают определенной автономностью в системе организации конкретных действий индивида, что отражается и в их описаниях, данных в источниках. Относительная самостоятельность данных компонентов проявляется в разной доле осознания сущности социальных связей в разных актах социально значимого поведения индивида.

Для определения участия каждой из подсистем в процессе функционирования отразившегося в источнике сознания может быть использована ранговая шкала из пяти делений (1— присутствует, 2— подчинена, 3— равноправна, 4— значительна, 5— преобладает).

Фиксированные в мемуарах формы регуляции деятельности индивидов в конкретной системе отношений охватывают основные соотношения регулирующих подсистем в процессе освоения мемуаристами общественных отношений. По доле участия в них различных подсистем можно выделить пять социально-психологических форм регуляции, связанных с развитием черт самосознания

219 личности, складывающихся под воздействием традиционной системы ценностей и в борьбе с ней; идеологическую (идеологизированную) форму, дающую рационально осмысленное систематизированное обоснование компонентам самосознания личности и руководящую выбором мотивов и направленности деятельности; сознательно формируемую (на основе сформулированных принципов) социально-психологическую, опирающуюся на теоретически обоснованное понимание особенностей структуры самосознания личности более совершенного типа и целенаправленно ее формирующуюся в процессе самовоспитания и воспитания.

Одно уточнение. Как известно, ведущая роль в воздействии общества на индивида и в деятельности индивида принадлежит идеологии и другим теоретизированным и институализированным формам общественного сознания. Одна из главных сложностей моделирования сознания в практической невозможности учесть конкретное воздействие каждой из них на формирование и функционирование сознания определенных лиц. Их воздействие на самосознание и деятельность индивида в данном случае, как подсказывает сам материал, и нужно расчленять только в самом общем виде.

Мемуарные источники, как и другие источники со значительной долей индивидуально-личностной природы, отражают высшие формы общественного сознания призмой индивидуального восприятия. Для человека же высшие формы общественного сознания в повседневной жизни выступают совокупно, как синкретичный управляющий фактор, природа которого по отношению к структуре внутренней организации человеческой личности воспринимается индивидом как внешняя. И авторы источников реагировали на него однозначно — принятием или неприятием. Вакуумов в сознании нормальной личности не бывает. По мере вытеснения одних форм осознания реальности их место занимают другие, и безразличие в подобных случаях выступает как форма неприятия.

В воздействии управляющей подсистемы на человеческую деятельность можно отметить две градации принятия и неприятия систем норм и ценностей, сосуществовавших в современном автору источника обществе. Они отражают отношение индивида к традиционным и нетрадиционным системам взглядов на сущность общественных связей, на соответствующие им стереотипы социально значимого поведения личности или деятельности общественных институтов.

В рамках отношения индивида к традиционным и нетрадиционным системам взглядов на социальную реальность можно смоделировать развитие самосознания личности в процессе ее деятельности при помощи указанных выше форм регуляции, которые можно рассматривать и как состояния самосознания личности. Их логическая последовательность выглядит следующим образом.

Первая форма регуляции деятельности Личности рождается

220 полным принятием традиционной системы норм и ценностей, складывающимся в процессе воспитания. Для человека господствующая форма идеологического воздействия существует как привычная среда, необходимая ему для ощущения полного душевного комфорта.

Вторая форма формируется при несовпадении традиционного социокультурного опыта, предоставляемого индивиду господствующим образом мыслей, и собственного социального опыта. Человек автоматически продолжает поступать в соответствии с привычными социальными нормативами и ценностными ориента-циями, но осознает, что существуют и другие.

Третья форма — в границах неформальных общностей индивид может себе позволить отступление от традиционных норм и стереотипов поведения. Какие-то фрагменты своей деятельности он пробует строить иначе, ориентируясь на общественные идеалы, которые ему кажутся совершеннее общепринятых. Однако «во внешней среде» (как правило, в границах формальных общностей) он продолжает отдавать предпочтение традиционным образцам.

Четвертая форма — индивид может противопоставить себя традиционному окружению, осознает свою духовную автономность и возможность свободы выбора поступков. Последняя предстает перед ним как альтернатива — подчиниться внутренней потребности (она осознается как веление совести) или диктату обстоятельств. Внутренний (выработанный индивидом на основе собственного социального опыта и принятый им как свойственная ему потребность души) и внешний регулирующие факторы имеют равные возможности влиять на выбор поведенческого стереотипа. Индивид в каждом конкретном случае сознательно анализирует выбор и его результа.. Он корректирует (пока для себя) существующую систему ценностей в соответствии с результатами практической деятельности.
Предыдущая << 1 .. 97 98 99 100 101 102 < 103 > 104 105 106 107 108 109 .. 124 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed