Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Математика -> Аль-Фараби -> "Математические трактаты" -> 47

Математические трактаты - Аль-Фараби

Аль-Фараби Математические трактаты — Наука, 1972. — 318 c.
Скачать (прямая ссылка): matemattraktat1972.djvu
Предыдущая << 1 .. 41 42 43 44 45 46 < 47 > 48 49 50 51 .. 52 >> Следующая

20. О если бы я мог знать,— в такой мере, как я обнаружил это в отношении мелодий, отличающихся друг от друга, созвучных друг Другу, более гармоничных или менее гармоничных,— и то, что расположение светил в градусах (Зодиака) 25 соответственно мелодиям также может указывать на благоприятность или неблагоприятность. Но ведь общеизвестно, что эти градусы и знаки Зодиака условны, а не даны природой, где совершенно
112 нет И изменения и естественного различия 26.
21. Разве ты це знаешь, что
298
Аль-Фараби
прямизна и кривизна, полнота и неполнота, о которых говорят в отношении восхождений знаков Зодиака,— все это относится к самим местам и происходит из-за них, потому что именно они обладают кривизной, прямизной, неполнотой и полнотой и другими подобными [свойствами]. А поскольку дело обстоит так, то что же будет обязывать их быть приметой воздействия на земные тела — животные и растения в согласии с тем, что говорилось о них.
И если это положение правильно по своему существу, то это предполагает что-то другое, не входящее в область влияния, а относящееся к разделу качества (т. е. каким образом это происходит?)27
22. Одним из самых удивительных явлений является то, что Луна прямо на глазах человека в каком-либо месте скрывает своим телом от него свет Солнца; это явление называется затмением, и тогда, якобы, умирает один из царей на земле. Если бы это положение было правильным и безусловным, то было бы обязательным, чтобы скрытие любого человека или какого-либо тела облаком от света
Трактат об астрологии
299
Солнца влекло за собой смерть одного из царей или чтобы случалось на земле какое-либо великое событие. От этого взгляда смогли избавиться безумцы, а как же с умными? 28
23. После того, как ученые и знатоки истин сошлись на том, что небесные светила в своей сущности не поддаются влияниям и преобразованиям и что в их природе нет противоречия, то что же тогда толкает предсказателей по звездам приписывать некоторым из них дурное предзнаменование, а другим счастливое и подобное этому, исходя из их цвета, медленного или быстрого движения. Все это не является правильным при сопоставлении, поскольку вовсе не обязательно, чтобы вещь, похожая на другую, в каком-либо одном отношении была подобна ей в целом и чтобы из каждой из них вытекало то, что вытекает из другой 29.
24. Если бы было обязательным, чтобы все светила, цвет которых схож с цветом крови, как, например, Марс, был приметой убийства или пролития крови, то было
Ш бы необходимым, чтобы все И земные тела, цвет которых красный,
300
Аль-Фараби
также указывали бы на это! Потому что они ближе друг к другу, более благоприятствуют этому.
И если бы было обязательным, чтобы все звезды, движение которых, или быстрое, или медленное, были приметой медленности и быстроты в земных делах, то каждое медленное или быстрое [движение] земных тел [также] с необходимостью указывало бы на это, потому что они ближе тех, более схожи с земными телами и сильнее связаны с ними. Так обстоит дело и во всем остальном 30.
25. До чего же слеп тот, кто, рассматривая знаки Зодиака и находя в них [например] созвездие Овна, приходит к мысли о том, что оно имеет приметы головы животного и, в частности, человека. Затем, когда за ним следует созвездие Тельца, он утверждает, что оно является приметой шеи и лопаток, и так до тех пор, пока не доходит до созвездия Рыб, и тогда он утверждает, что оно является приметой ступней.
На самом деле он смотрит своим поверхностным взглядом и слабым умом на созвездие Рыб, которое примыкает к Овну, и на ступни,
Трактат об астрологии
301
которые не соединяются с головой, и не знает, что его суждение при этом не убедительное, поскольку тела животных расположены по прямой линии, а созвездия Зодиака — по окружности, но между прямым и круглым нет соответствия. Это одно из величайших зол, заключающееся в том, что, когда необходимо исправлять отрицаемое, нельзя узнать, что слабее: отвергающее или отвергаемое.
Однако зло платит злом, и если бы не эти праздные словопрения и упорство, которые отнимают время, то можно было бы прийти к определенному выводу в отношении их [в целом]3I.
26. Кто утверждает, что Сатурн движется медленнее всех планет, а Луна быстрее всех их, то почему же он не утверждает наоборот, что Сатурн движется быстрее всех, ибо его расстояние — самое большое из расстояний других планет, а Луна движется медленнее всех, ибо ее расстояние — самое меньшее из этих расстояний 32.
27. Допустим, что Луна и другие светила являются приметами на явления и состояния в соответствии с описанием предсказателей
302
Аль-Фараби
по звездам. Тогда почему они говорят, что таинственные тела должны совпадать с исчезновения света Луны? Разве они не знают, что свет Луны не подвергся изменению и не случилось ни увеличения, ни 114 уменьшения его. Все это II только кажется нам, а не иначе.
Точно так же при полнолунии и новолунии. Как бы то ни было, существо дела не меняется.
То, что неизбежно представляется взору, не есть указание в отношении явлений в том виде, как они сотворены 33.
Предыдущая << 1 .. 41 42 43 44 45 46 < 47 > 48 49 50 51 .. 52 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed