Курс французского языка Том 4 - Може Г.
ISBN 5-8114-0095-0
Скачать (прямая ссылка):
Вопросы:
* Que pensez-vous de Vattitude de 7'avocat? En quoi consiste /'ironie de Vecrivain ' ** La peine de mort vous parait-elle ou non justifiable?
*** Etudiez Ie comportement de Meuvsault lors de la scene du meurtre et lors de sa condamnation. Montrez en quoi ce personnage merite bien Ie nom d'Etranger, que lui a donne Albert Camus. — Etudiez Ie style de ce morceau. Le trouvez-vous affecte ou naturel
X. Трудовая Франция
Да, Франция - - страна "радостей жизни", но не нужно думать, будто она озабочена лишь тонкой кухней и тонкими винами. Париж является не только городом домов "высокой моды" и "Фоли-Бержер", и точно так же не следует составлять себе мнения о Франции по тем милым и немногочисленным южанам, что проводят свое время за игрой в шары и дегустацией аперитивов в приятной прохладе. Нет, как и люди во всем мире, огромное большинство французов заняты тем, что тяжелым трудом зарабатывают себе на жизнь, отстаивают свои социальные права, и многие события истории Франции свидетельствуют, что им не удается обойтись без борьбы за них.
Один из наших авторитетнейших экономистов сказал о современной Франции, что "несмотря уже на целое столетие индустриального развития, она, по существу, остается нацией крестьян, ремесленников и буржуа". Почему "крестьян", понятно само собой: земля во Франции, как правило, плодородна и обеспечивает тем, кто работает на ней (кстати, больше половины из них являются владельцами земли, которую они обрабатывают), вполне достаточные средства существования. 'Ремесленников" - поскольку такое положение сложилось уже издавна. Оно обусловлено индивидуалистическим характером француза и большим количеством на территории страны селений и деревень, Жителям которых необходимы были портные, столяры, каменщики, кузнецы, механики. Наконец, "буржуа" - под этим несколько туманным определением подразумевается часть нации, объединяющая хозяев, служащих, высококвалифицированных административных и инженерно-технических работников, чиновников, торговцев и, разумеется, всех представителей свободных профессий.
Но если мы добавим к этим соображениям, что Франция - - это
страна, обладающая весьма динамично развивающейся промышлей-ностью, что на ее заводах ежегодно выпускаются сотни тысяч
автомобилей, то нетрудно будет прийти к заключению, что миллионы французов —рабочие.
Из такого разделения на четыре основных слоя, которые зачастую
197
пересекаются и взаимно проникают друг в друга, следует, что Франция представляет собой надежно сбалансированную нацию: крестьянство и пролетариат уравновешивают друг друга; ремесленники, несмотря на уменьшение их численности вследствие конкуренции промышленности, все еще достаточно жизнеспособны, а буржуазия, невзирая на прогрессирующее обеднение некоторых ее элементов, по-прежнему остается многочисленной и процветающей. Впрочем, достаточно обратиться к литературе последних восьми десятилетий, по духу, в большинстве, буржуазной, хотя и не столь замкнутой, как литература классическая, в своем исследовании благородных характеров, чтобы удостовериться, что внимание крупных писателей привлекали представители всех профессий и всех социальных классов.
les ouvriers
DE L'ANCIENNE france
Le temps n'est -pas si loin — il ne remonte guere -plus haut que nos grands-parents — ou Ie travail n'etait pas considere comme une sorte de bagne terrestre. Plutot que d'aspirer aux «loisirs» — mot alors depourvu de sens pour Ia plupart des gens —, l'homme se delivrait de sa tache en l'accomplissant avec amour, c'est-a-dire de son mieux.
C'est cette vertu que CHARLES PEGUY,.d'une expression a Ia fois populaire et religieuse, a si justement appelee «la piete de l'ouvrage bien faite » chez, les ouvriers de l'ancienne France.
Ces ouvriers ne servaient pas. Iis travaillaient. Iis avaient un honneur, absolu, comme c'est Ie propre d'un honneur. Il fallait qu'un baton de chaise fut bien fait. C'etait entendu. C'etait un primat2. Une fallait pas qu'il fut bien fait pour Ie salaire ou moyennant Ie salaire. Il ne fallait pas qu'il fut bien fait pour Ie patron ni pour les connaisseurs ni pour les clients du patron. Il fallait qu'il fut bien fait lui-meme, en lui-meme, pour lui-meme, dans son etre meme. Une tradition, venue, montee du plus profond de Ia race, une histoire, un absolu, un honneur voulait que ce baton de chaise fut 'bien fait. Toute partie, dans la chaise, qui ne se voyait pas, etait exactement aussi parfaitement faite que ce qu'on voyait. C'est Ie principe meme des cathedrales.
Et encore c'est moi qui en cherche si long, moi, degenere. Pour eux, chez eux, il n'y avait pas l'ombre d'une reflexion. Le travail etait la. On travaillait bien.
Il ne s'agissait pas d'etre vu ou pas vu. C'etait l'etre meme du travail qui devait etre bien fait.
Et un sentiment incroyablement profond de ce que nous pommons aujourd'hui l'honneur du sport, mais en ce temps-la repandu partout. Non seulement l'idee de faire rendre Ie mieux, mais l'idee, dans Ie mieux, dans Ie bien, de faire rendre Ie plus. Non seulement a qui ferait Ie mieux, mais a qui en ferait Ie plus, c'etait un beau sport continuel, qui etait de toutes les heures, dont la vie meme etait penetree. Tissee. Un degout sans fond pour l'ouvrage mal fait. Un mepris plus que de grand seigneur pour celui qui eut toal travaille. Mais l'idee ne leur en venait meme pas.
