Курс французского языка Том 4 - Може Г.
ISBN 5-8114-0095-0
Скачать (прямая ссылка):
Так что мизантроп, анахорет, отшельник — человеческие типы, не слишком распространенные в нашей стране. Альцест всего лишь блистательное исключение в своем столетии, и когда Жан-Жак Руссо объявил общество источником всех наших бед, он навлек на себя всеобщее негодование. Зато какое чувство светскости у наших классических писателей, многие из которых, скажем, Ларошфуко, кардинал де Рец, мадам де Севинье, мадам де Лафайет — смогли удостоиться имени светских. Естественная тяга к общению заставляла наших поэтов объединяться в группы наподобие "Плеяд", "Сенакля", "Эколь". Огромное значение для истории нашего общества и истории литературы имеют прославленные "салоны". Впрочем, как остроумно заметила в начале XIX века мадам де Сталь, французы читают книги и ходят в театры вовсе не из желания что-то узнать или просто из любопытства, а затем, чтобы иметь возможность поспорить о прочитанной книге или увиденной пьесе...
Впрочем, не следует думать, будто вся общественная жизнь во Франции сводится лишь к светской. Волнения, которые потрясают так называемый "весь Париж", ничуть не затрагивают провинцию, где образ жизни куда основательней и вкусы не так переменчивы, а уж тем более деревню, нисколько не интересующуюся выборами в Академию или показом последней коллекции "высокой моды". И однако же провинциальная буржуазия умеет организовывать блистательные приемы; она аплодирует приезжающим на гастроли театрам, которые
103
знакомят ее с последними достижениями парижской сцены; на фести вали драматического искусства, устраиваемые в Безансоне, Анже, Ap ле, Оранже, Эксе собирается восторженная публика; молодые труппы в Ренне, Тулузе, Ницце упрямо стремятся к децентрализации театральной жизни. Кроме того, существует множество всевозможных обществ, свидетельствующих о склонности французов объединяться по интересам: одни объединяются из любви к хорошей кухне — таковы "Клуб без Клуба" и "Братство знатоков вина"; другие вступают в общества ветеранов войны или бывших узников концлагерей; молодые люди организуют команды, чтобы играть в футбол или регби: любители фольклора сходятся, чтобы совершенствоваться в игре на бретонской волынке, баскском тамбурине, беришонской виеле, провансальской свирели... Необходимо отметить также величайшую жизненность кафе, куда крестьянин приходит не только для того, чтобы выпить стаканчик после воскресной мессы, но и затем, — и это, пожалуй, главное, — чтобы поспорить о политике, а также перекинуться в карты или сыграть партию в биллиард. Следует сказать, что кафе и кабачков во Франции гораздо больше, чем где бы то ни было в мире, и все потому, что француз любит пить только в компании, и для него это больше некоторый социальный акт, чем времяпровождение. Любитель выпить в одиночестве у нас воспринимается как маньяк или неврастеник.
Так что склонность пойти куда-нибудь, встретиться с людьми, развлечься, поболтать, посмеяться присуща не какой-нибудь одной, незначительной части французского общества; она обнаруживается во всех социальных классах — и у сноба, который бегает с одного литературного коктейля на другой, и у работницы, что всю ночь самозабвенно танцует на балу 14 июля...
candidat a l'habit vert
Bien que destinee a controler et a diriger revolution de Ia langue et de Ia litterature, l'Academie francaise ne fut jamais un cenacle purement litteraire. Des sa fondation par Richelieu, en 1635, elle comptait dans ses rangs des militaires, des avocats, des medecins, desprelats. Aussi vaut-elle a quiconque у est elu une immense consideration.
Les Francais, si prompts a decouvrir des ridicules dans leurs institutions les plus venerables, n'ont pas manque de plaisanter l'illustre compagnie, par fois тёте cruellement: Montesquieu, par exemple, qui fut de l'Academie, Va traitee avec ferocite dans les Lettres persanes. Moins mechants; ROBERT DE FLERS et CALLLA VET se sont homes a en faire une amusante caricature dans leur comedie de L 'Habit vert.
LE DUC1 — Comment, mon bon Pinchet2 est-il possible?.. Vous, a DeauvilleL Et jusques a quand restez-vous sur Ia cote?
PINCHET. — Jusques a lundi au plus tard. Voyez-vous, monsieur Ie due, mon pere et mon grand-рёге qui furent avant moi secretaires generaux de l'Institut3 ne s'en sont pas eloignes un seul jour durant trente-sept ans. Depuis vingt ans, je ne l'avais jamais quitte non plus... J'ai essaye, j'ai eu tort.
BENIN. — C'est fort touchant.
PINCHET. — Non, monsieur Ie baron, non... c'est de l'egoi'sme et aussi un peu d'orgueil. Il me semble que je manque la-bas, qu'en mon absence, il у a de Ia poussiere qui n'est pas a sa place.
LE DUC — Vous avez Ie mal du pays, Pinchet!
PINCHET. — Exactement, monsieur Ie due. Ah! quand je pense que dimanche — car je repartirai dimanche —, au moment ou Ie petit omnibus de Ia gare passera Ie pont des Saints-Peres, j'apercevrai la coupole, Ie quai, la petite place en hemicycle, modeste et si glorieuse pourtant...
BENIN. — Les deux braves petits lions de pierre endormis sur notre seuil d'un sommeil de collegues...
