Старославянский язык - Хабургаев Г.А.
Скачать (прямая ссылка):
§ 154.^B падежных окончаниях ясно обнаруживается конечный^ гласный дізевней основы *1 > [ь}:^гост-к. гост-к-лік. гост-к-ма. гост-к-лгк, гост-к-л\и, гост-к~х"к (см. образцы склонения); сюда надо добавить и формы с [й] в окончании, так как перед [j] гласный |ь] >[й], что и находим в таких формах, как костшж [KOcrfijq.]< < *kostbjQ, гостик [rocT'Hje] < *gostbje и т. д.
В старославянских памятниках письменности отражается замена редуцированного [й] в отмеченных формах гласным [ь] по аналогии с формами тех падежей, где [ь] не находился перед [j]. Так, вместо костюж пишут костккк — такое написание отражает аналогическое появление [b] ПОД ВЛИЯНИеМ KOCTk, IiOCTkAVk, КОСТкЛНГ, вместо гостии пишут ГОСТкИ — под влиянием ГОСТк, ГОСТк/ИЪ и т. д. (см. § 55). '
В двух падежах основы на *ї мужского и женского родов имели разные окончания причал древнее окончание сохраняли имена мужского рода, в то время как существительные женского рода развили новые окончания под влиянием основ женского рода на *ja:
творительный падеж единственного числа: -клік—для имен мужского рода — госткМк, господкМк, ткстк/ик и т. д. (ср. у основ на *o: pdGOMk, сєлолік и т, д.); -ніж—для женского рода -г*
174 костив*» вФстинк, ноштгож и т. д. под влиянием ж e нал (показатель творительного падежа -нк [-jq] . присоединен к древней основе);
именительный падеж множественного числа: -ик — для мужского рода — гостик, господик, ткстик и т. д., что отражает старое индоевропейское окончание; -и в именительном и винительном падежах женского рода — кости, в-Ьсти, ноштн и т. д.— под влиянием типа жена — жеїш, где именительный падеж во множественном числе совпадал с винительным.
О происхождении окончаний основ на */ см. § 170—171.
§ 155. Существительные мужского рода в именительном и винительном падежах в единственном числе по форме совпадали с основами на *jo, отличаясь от'последних лишь_качеством предшествовавшего ^окончанию согласного основы (см. выше, § 153): гость [гость], господь [господ-ь], гжск'^Ігось] и т. д; ножк
[нож'ь], BpdYk [врач'ь], вождк [вож'д'ь], откцк [огьц'ь] и т. д. ^to совпадение послужило причиной сДли>ж^ндя_су.ществитель-,ных мужского рода, некоіутя хяряктеризовавшихся равными тема^ тическими гласними.
Наиболее заметно" результаты такого сближения в склонении отражают основы на^хднорные согласные, которые в_старославян-CKOM^ языке^мргли_бьиь как^полумягкими, так_и_мягкими (см. $ ЬЬ). Например, слово огнк некогда имело основу на *ї (ср. древнеинд. agnis, лат. ignis) и произносилось в старославянском языке с полумягким [н-] перед гласным переднего ряда: [огн'ь]. Однако под влиянием существительных типа кон'к (где [н'] < *п], поэтому мягкий) в старославянских памятниках XI в. отражается мягкое произношение [h'J в слове огн'к. Смягчение сонорного в конце основы приводит к смешению окончаний: в родительном падеже единственного числа вместо огни находим огни (как кони), в дательном падеже — огню (как коню). Точно так же появляются формы звФри, зв'Ьрю вместо зв-Ьри (причем с мягким [р'], а не полумягким).
Существительное господк в родительном падеже встречается в глаголических памятниках (в Зографском евангелии, Сборнике Клоца, Синайской псалтыри и др.) в форме господі; (т. е. [господ'а], так как в глаголическом письме "Ь обозначал |*а] — ср. § 57),
175 в дательном падеже господю — вместо господи. А в более поздних кириллических памятниках (Саввина книга, Супрасльская рукопись и нек. др.) отражаются формы с отвердевшим согласным основы; родительный падеж господа, дательный падеж господоу V
Вместе с тем в отдельных формах множественного числа отражено влияние *ї- основ на *у'б-основы. Так, в именительном падеже множественного числа мужского рода в ряде старославянских памятников можно встретить: коумирик (Су пр. рук.) — вместо коулгири, вожднк (Зо г р. ев.)—вместо вожди; в родительном падеже: BpdYen (Ассем, ев.) — вместо BpdYk (под влиянием гостей, TdTeH И Т. Д.— ИЗ ГОСТИИ, TdTHH).
Основы на *й
§ 156. Праславянский язык унаследовал из индоевропейского очень небольшую группу существительных с основами на *й, из числа которых в старославянских памятниках встречается лишь шесть,. ДМ e н_му ж с к о г о рода: сънгк/волъ, 'врк^ъ, 'ледъ, * Медъ,' пол-к («половина»), С окончаниями этого типа склонения в старославянских текстах отмечены еще некоторые имена (например, TAdCk, дар'к, ДЛ-кГ-к, ДОЛПк, AtHp'k, рОД'к, рАДТк, сад-к, CdHk, YnnTk, ид-к и нек. др.), которые были унаследованы праславян-ским языком с тематическим *o, а не *й2.
Склонение основ на *й характеризовалось своеобразными окон чаниями, отражавшими конечный гласный древней основы.
1 Как церковнославянизмы такие формы известны русскому языку: господа бога, господу богу.
2 См.: Г. А. Хабургаев. Условия унификации мужских субстантивных склонений в праславянском языке. «Ученые записки Московского Областного педагогического института им. Н. К- Крупской», т. 148. Русский язык, вып. 10, 1964.
К старым основам на *и обычно причисляют и слово ДОАПі. Однако это недоразумение, основанное на некритическом использовании фактов латинского языка. Слав, domb— из индоевр. *dotnoS (ср. греч. 86р,о? [domos] — «строение», древнеинд. dumah < *domos), а не *domus. Основу на *O это слово имело первоначально и в латинском языке, на что указывают архаические латинскне формы родительного падежа domi, дательного domo (в латинском sto слово рано подверглось влиянию основ иа *й — типа fructus).
