Старославянский язык - Хабургаев Г.А.
Скачать (прямая ссылка):
1) Один из таких случаев—связь определения или сказуемого (так как речь идет о согласовании в числе) с двумя или более йодлежащими, если хотя бы одно из них употреблено в форме единственного или двойственного числа. В старославянском языке в этих случаях форма зависимого слова обычно согласовывалась с ближайшим господствующим словом: іде же во есте Дъвй ли трье съврдни... [= «Где же собраны двое или трое»] (Зогр., Map., Ассем. ев., Mm., XVIII)—связка, стоящая перед Дт»вй, употреблена в форме двойственного числа, а страдательное причастие, находящееся после трь.е,— в форме множественного числа; приде исоутъ і Оуїеници его [= «Пришли (дословно: пришел) Иисус и его ученики»] (там же, //«., III)—глагол приде, стоящий впереди имени исоуст», согласован с ним в форме единственного числа.
В отдельных случаях старославянские памятники отражают согласование «по смыслу»: представление о реальной численности предметов (или лиц), обозначенных господствующими словами, ®лияет на форму ^зависимого слова: в-Ь иосифъ и дійти его Yw Д а піт д са [дословно: = «Был Иосиф и его мать удив- лены»] (3 о г p., Map. ев., JI., II) —связка, предшествующая
первому имени, употреблена" в единственном числе, а причастие следующее за вторым именем, употреблено В форме двойственной' числа (ибо лиц двое).
384. 2) Второй случай колебания относится к согласова нию с собирательными существительными.
Собирательное имя по природе своей противоречиво: обозначая множество, оно грамматически характеризуется формой единственного числа. Эта противоречивость и вызывав^ колебания при согласовании с ним. определения и сказуемого.
При собирательных именах, обозначавших предметы, зависимые слова обычно употреблялись в единственном числе, т. e в соответствии с формой собирательного имени: і възиде тръни^ я подави 'Ь [= «И разросся терновник и заглушил их (всходь культурных семян)»] (Map. ев., Mm., XIII) — при собирательное существительном тръние сказуемые възиде и подави употреби лены в форме единственного числа. Однако при собирательны? именах, обозначавших множество лиц, зависимые слова обычно употреблялись в форме множественного числа Такое согласование «по смыслу», т. е. со значением а не с формой имени, возможно в старославянском языке каї между определением и определяемым именем, так и межд$ ска
с с
зуемым и подлежащим: ї се веек градъ їзидє противж иісоу-<
соки ї к и A1Lk-к ш є и молиша... (Зогр. ев., Mm., VIII) — здесь в единственном числе употреблено лишь ближайшее ска зуемое изидє, в то время как причастие и второе сказуемой поставлены в форме множественного числа [= «И вот весь горо/ вышел навстречу Иисусу и, увидев (дословно увидевшие) его. просили...»]; в списке Мариинского евангелия в этом же меси ближайший глагол также поставлен во множественном числе веек градъ из ид ж... {= «Весь город вышли...»]. Ср. еще в тех же памятниках: мъногъ народотъ галилєїд по нєл\к и д о 6 I= «Много народа пошли за ним из Галилеи»] (Mp., III); и B6ch народ ъ д и к л 'L д* ж са [=«И весь народ дивились»] (Map. ев. Mp., XI). особенности управления
Беспредложное и предложное управление
§ 385. Управ лен ие — тип связи, характеризующий зависимость имени существительного (или другого имени, но всегда в значении существительного) от глагола, а также от другого имени. В случае зависимости управляемого имени от глагола говорят о приглагольных конструкциях; в тех случаях,. когда одно имя управляется другим, принято говорить о приименных падежных конструкциях.
Различают беспредложное и предложное управление; при этом, как показывают исследования, для индоевропейских языков беспредложное управление является первичным. Праславянский язык, сохранявший почти все различия индоевропейских падежей, в значительной степени сохранял и беспредложные конструкции, где связь управляемого слова с управляющим выражалась только падежным окончанием. Вместе с тем уже в праславянском языке начали развиваться предложные конструкции, т. е. такие, в которых связь управляемого имени с управляющим словом осуществляется посредством предлога, уточняющего и осложняющего прежнее значение падежа. Старославянский язык, унаследовав из праславянского ряд предложных конструкций, продолжал развивать их, особенно в области выражения пространственных отношений.
Винительный падеж
§ 386. Винительный падеж является приглагольным. Основная его функция — указание на прямое дополнение при переходном глаголе (или
V 1 —
причастии): пршмъ ис • X"л-Lг. ъ і плгвивъ пр-Ьлоліи і [= «Иисус, взяв хлеб и благословив, разломил его»] (Зогр. ев., Mm., XXVI); 1 С6 IlpiIirliCA єлк>у С С Л <1 П Л Є Il Ъ Ж11Л<1ЛШ Nd ОДР'ІІ ЛЄЖ AipTi
I= «И вот принесли ему парализованного, лежащего на носилках») (Map. ев., Mm., IX) и т. д. Если при глаголе было отрицание, то прямое дополнение употреблялось вродительном падеже: YT° Же ВИДНІШІ с ж Y Є Ц Ъ ВЪ ОЦ-fc GpdTpd твоего -d BpiElNd ®Жв есть въ ОЦ-Ь ТВОЄЛІЬ не ЇЮЄШН {= «Что же ты видишь
.373 сучок в глазу своего брата, а бревна, которое в твоем глазу, Не чувствуешь»] (Map. ев., Mm., VII) —в утвердительном обороте при глаголе вндиши прямое дополнение в винительном падеже (сжУецъ), при отрицании не їюеши— в родительном
