Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
бгДА ЖС П^1ат% oujft1k ШС%, fC4C (когда же Иисус вкусил уксуса, сказал): CORCjIUiHUiACA. (совершилось!) Й пуНКЛОНК (приклонив) ГЛАК^, П^СДАДС ДЩъ (Ин. XIX, 28-30).
367 Г II З, K II IV JTlI«
Яркой приметой церковнославянских форм является мена гортанных Г, К, jf на свистящие 3, Uj+, С перед иже (и) и ятем (rIi).
Имена существительные
Мужской Предл. падеж Им. падеж Предл. падеж
род ед. число MH. число MH. число
и) врлзі (о враге) врлзн (враги) W Bp43ijfl (о врагах)
оученикі W OifHCHHUlrE (об ученике) оучсннцы (ученики) W 0І(ЧСНИЦІ)[1 (об учениках)
во грісі (во грехе) грісн (грехи) ВО rpicijfl (во грехах)
Женский род I Дат., Предл. падеж ] Им., Вин. падеж
ед. ЧИСЛО I і дв. число
Kl fjfyi (к руке) ] f^iyfc (две) руки
ногд нд Н03І (на ноге) і Н03І (две) ноги
w лі^сі (о мухе) I ЛіУсі (две) мухи
6? уЙуЬ (в руки, дв. число) ТВОЙ, ГДИ ІИС6 ДОТ6, БЖ6 Л10И, П{)ЄДЛЙ
Л10И (Из молитвы на сон грядущим).
Очи /ИОЙ (всегда) КО ГД^, MKW ТОЙ ЙСТО^ГИбТ* W СІТИ
НОЗІ (ноги, дв. число) /ИОЙ (Пс. XXIV, 15).
Слово пдс^л в Дательном и Предложном падежах, вероятно, под влиянием устного речения Паска получило форму пасці: по пасці.
Слово волові в Именительном падеже множественного числа меняет ^ на С через В.
Ніс)/ Ж (ЮЖДШ^СЖ В% ВИДЛ66ЛІІ Ї&ДЄИСТІЛІ% ВО ДНЙ иуЩА L^lj)/h, С6 ВОЛСВЙ W B0CTWK1 прдоїш ВО Щлнмъ (Мф. Il 1).
+ Ц со временем отвердело, поэтому после него пишется еры (ы).
368 Т|Д.
Сочетания ЗИ, ЗІ, ЦЫ, ЦІ, СИ, СІ в чередованиях с Г, К, jf видны в формах имен прилагательных, местоимений: лшо'зи (многие), Д^ЯШ (другие), CdClH (сухие), оуБо'з'ш (убогае), ГЛ&СІИ (глухие), ПО С5СІ (по сухой) ЗСЛІЛИ, по великій ТВ06И ЛІЛТИ и т. п.
блицы БО RO ДОТЛ КШТИСТ6СА (вы, во Христа крестившиеся), RO ДОТА ЮБЛеКОСТбСА (во Ариста облеклись) (Гал. III, 27).
...бии'д&Т* RMUjKI ТАЖЦЫ (лютые волки) R % ШЪ (к вам), N6 1|]ДД/М|ЛИ СТЛДЛ (Деян. XX, 29).
Об ЮБЫШбДШб ЮБЫДОШЛ NAC* ГуІСЙ ЛІНОЗИ, ВрЗН ДШО3И (Молитва из акафиста «Державной» иконе Божией Матери).
Изменения Г, К, ^ в 3> Uj* * в именах частично сохраняет белорусская и украинская речь. Например, «З'явилася Троіца на раце (на реке) Іярдан», «на сцяжцы (на стежке, на пути) праведных».
Изъявительное наклонение Повелительное наклонение
1-е лицо ед. число 2-е лицо ед. число I 1 и 2-е лицо І MH. число
поліог^ п0лі03и (помоги) ] поліо3йтс (помогите)
fck^ (ІЦЬІ («реки», скажи) ' (іцєліі (скажем), і j)UjMTe («реките», скажите)
[IjIHTfU1UVA лмдїе кг дві кце ^jiHiyfc.
ПО/ИОЗИ /ИН WKW HE/UOljW.
К% БЦІ П^ИЛІЖИЮ ИШІ ЩШЩШ (Из молебствий ко Пресвятой Богородице).
Обратим внимание на слова, где К изменилось в Ц перед ятем (і) не в падежных формах, а в корне.
Слово цій* по происхождению является однокоренным словам кдатиса, покдАНЇс, wkaannbih. Глагол клати имеет старинные значения «ругать», «скорбеть», «сожалеть».
369
24 Заказ 632 то.
SdHf ШГОЛЄШИ (ибо ты говоришь), WKW ЕОГІГІ ?С/ИЦ Й ІІЖОГДТИ^СА, И НИЧТОЖС TftKUl«: Й HC R1KtH (а не знаешь), WKW ТЫ ?СЙ WK4AH?H7. (что ты несчастен), Й Б^Д€Н% (и жалок), Й NHip, Й (/ГЕпЪ, Й НДГЪ (Откр. III, 17).
Христианину хорошо понятно значение слов покдлшс, ^скджнїе как непременная плата, единственная возможность очиститься w вслкїл (KBtj)HhI плоти и Д^Д, искупить грехи. В сокрушении сердечном просит человек, обращаясь к Господу:
Ддждь /ИЙ полшш ЙСПОВ^ДЛША rffyfW?l (З аключителъная утренняя молитва);
к Ангелу-хранителю:
ОтЫЙ ATTAtj П^ДСТОАЙ WKdAHHrM /UOfH Д&ШЙ Й CTfdCTHrM /И06Й ЖИЗНИ, Н6 WCTdRH AltNt r^HJHdrW, ниже WCT&TM W MtHt 3d H6R03. Дб^ЖІНІб /U06... (Из утренних молитв);
ко Пресвятой Богородице:
DftCTdA RaMUjC /UO/К RUjC, СТЫ/ИИ TR0H/UH Й RCtCHAHUAlH MOAkMMU ЖжбНЙ (отгони) W MtHt CAlHftHHdrW Й WKdAHHdfW fdRd TROtrW OVHMHIt, 3dRR6HI6, Нбрз^ліїб, нердінїб, Й RCA CKR?fHdA, A^KdRdA Й ^oAHdA ПОЛШША?ША W WKdAHHdfW AlOtrW tt^A Й W nOAlfdMtHHdrW Ol^/Ud AlOtrW... (Из утренних молитв).
Оставшийся же за пределами покаяния — ItLKAANNbm — это отказавший себе в спасении человек. Таков царь Ирод, Юлиан Отступник. Таков Святополк, убийца своих братьев святых Бориса и Глеба. И он не только проклят, но и глубоко несчастен (ср. употребление слова несчастный в современном языке в разных эмоционально окрашенных высказываниях). Какую цену заплатил Святополк Окаянный? Самочинно правив в Киеве в течение четырех лет, он потерпел сокрушительное, позорное и законное поражение от своего же брата Ярослава. Поведение Святополка на поле брани ярко и точно описано в летописи:
Ei (был) Ж6 ПАТОК% TOrAd, ROC^OAAIJ]}/ СОЛНЦЙ CCT^nHUidCA ОБОЙ (обе стороны) БЫСТЬ CfIІЧА ?>Ad, WKd Ж? Hf RbIAd Б |&СЙ, Й 3d f&Kbl ^MAWt СІМОМА, Й CCT^ndUldCA ТРИЖДЫ, ЙКШ ПО О^ДОЛЬбШ
370 TOA.
KjIOBH T?IjIH (так что кровь текла по низинам). Къ BEMEjl^ JKf 10Д0ДС (-л) М^ОШВЪ, А СВЛТОПОЛКЪ B^JKA (-л).
H E^JKAIjl^/ (и когда он бежал), НАПАДЕ HAHB (напал на него) Б-ЁСЪ, И (ІЛЗШБ'КіШ KWtTH 0ГШ, Hf /UOJKAliIf СІДАТИ НА КОНЙ, ft HCCAJf^TB Й (его) НА НОСНДІр. IIfHHfCOlliA И (принесли его) К* EfJCCTIM (к реке Бересте), BfErAKIjJf (? НИ/И*. Онъ JKf ШГОДАШб: ПО. вігніте (О /ИНОК, JKfHeTB ПО HAt* (гонятся за нами)! От^ОЦИ JKf 0I4U BCBMA^V против^: ?дл КТО JKfHfTB ПО НАСЪ* (кто гонится за нами?) Й Hf BrI (не было) HHKOrWJKf ВСД^ДЪ rOHAljlArW, Й B^JKA^V СЪ НЙ/И%. OHJKf ВЪ Hf/UOljlH /IfJKA, Й БОСГОПНВСА (привставая) ГДАГОДАІШІ Cf JKfH^TE, (S) JKfH^TB, nOB'firH'feTf. Hf /UOJKAHIf (не мог) Tfjn^TH НА ёдЙН'Ь/Иг ЛГЁСГк, Й ПJOE^JKA (-л) ЛАДБСКйк 3f/H4K (землю ляхов, т. е. Польшу), ГОНЙт Б5КЇнт ГН^ВОт, П^ИВІЖД (-л) 6? пЙтв'шк /HfJKK ДЖ^ЕІ Й Mf^fEI, ftcnjOBffJKf ?>ЛІ JKHBOTO СВОЙ ВЪ ТО/ИЪ /И^СТІ.
