Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Съ бритой головою, Молча свой натянетъ лукъ,
Лежа подъ травою, И меня догонитъ вдругъ МЪдною стрЪлою?
Иль влетимъ мы въ свЪтлый градъ Со кремлемъ престольнымъ? Чудно улицы гудятъ
Гуломъ колокольнымъ, И на площади народъ,
Въ шумномъ ожиданьЪ, Видитъ: съ запада идетъ СвЪтлое посланье.
Въ кунтушахъ и въ чекменяхъ,
Съ чубами, съ усами, Гости Ъдутъ на коняхъ,
Машутъ булавами, Подбочась, за строемъ строй
Чинно выступаетъ, Рукава ихъ за спиной
ВЪтеръ раздуваетъ.
И хозяинъ на крыльцо
Вышелъ величавый; Его свЪтлое лицо
Блещетъ новой славой; ВсЪхъ его исполнилъ видъ
И любви и страха, На челЪ его горитъ
Шапка Мономаха.
«ХлЪбъ да соль! И въ добрый ч<
Говоритъ державный, — Долго, дЪти, ждалъ я васъ
Въ городъ православный!» И они ему въ отвЪтъ:
«Наша кровь едина, И въ тебЪ мы съ давнихъ лЪтъ Чаемъ господина!»
Громче звонъ колоколовъ,
Гусли раздаются, Гости сЪли вкругь столовъ, Медъ и брага льются, Шумъ летитъ на дальній югь
Къ туркЪ и къ венгерцу — И ковшей славянскихъ звукъ НЪмцамъ не по сердцу!
Гой вы, цвЪтики мои,
ЦвЪтики степные, Что глядите на меня,
Темно - голубые ? И о чемъ грустите вы
Въ день веселый мая, Средь некошеной травы Головой качая?
А. К. Толстой противъ теченія 1
Други, вы слышите ль крикъ оглушительный: «Сдайтесь, ггЬвцы и художники! Кстати ли Вымыслы ваши въ нашъ вЪкъ положительный? Много ли васъ остается, мечтатели? Сдайтеся натиску нового времени!
М\ръ отрезвился, прошли увлеченія-
ГдЪ жъ устоять вамъ, отжившему племени, Противъ теченія?»
2
Други, не вЪрьте! Все та же единая Сила насъ манитъ къ себЪ неизвестная, Та же плЪняетъ насъ пЪснь соловьиная, Tb же насъ радуютъ звЪзды небесныя! Правда все та же! Средь мрака ненастнаго ВЪрьте чудесной звЪздЪ вдохновенія, Дружно гребите, во имя прекраснаго, Противъ теченія!
3
Вспомните: въ дни Византіи разслабленной, Въ приступахъ ярыхъ на Божьи обители, Дерзко ругаясь святынЪ награбленной, Тамъ же кричали иконъ истребители: «Кто воспротивится нашему множеству!
М1ръ обновили мы силой мьішленія-
ГдЪ жъ побежденному спорить художеству Противъ теченія?»
4
Въ оные жъ дни, послЪ казни Спасителя, Въ дни, какъ апостолы шли вдохновенные, Шли проповЪдовать слово Учителя, Книжники такъ говорили надменные: «Распятъ мятежникъ! НЪтъ проку въ осмЪянномъ, ВсЪмъ ненавистномъ, безумномъ ученій! Имъ ли убогимъ идти галилеянамъ Противъ теченія!» ТЛ?>.
5
Други, гребите! Напрасно хулители Мнятъ оскорбить васъ своею гордынею — На берегь вскорЪ мы, волнъ победители, Выйдемъ торжественно съ нашей святынею! Верхъ надъ конечнымъ возьметъ безконечное, ВЪрою въ наше святое значеніе Мы же возбудимъ теченіе встрЪчное Противъ теченія!
А. К. Толстой
Коль любить, такъ безъ разсудку, Коль грозить, такъ не на шутку, Коль ругнуть, такъ сгоряча, Коль рубнуть, такъ ужъ сплеча!
Коли спорить, такъ ужъ смЪло, Коль карать, такъ ужъ за дЪло, Коль простить, такъ всей душой, Коли пиръ, такъ пиръ горой!
А. К. Толстой
МОЛИТВА
Молю святое ПровидЪнье: Оставь мнЪ тягостные дни, Но дай желЪзное терпЪнье, Но сердце мнЪ окамени. Пусть, неизмЪненъ, жизни новой Приду къ таинственнымъ вратамъ, Какъ Волги валъ бЪлоголовый Доходитъ цЪлый къ берегамъ!
Н. M. Языковъ
336 тлз.
Адамъ+ возникъ въ раю — изъ красной глины. Когда кричитъ сова и мчитъ война, Я знаю, что легенда намъ дана — Какъ изъясненье красочной картины.
ЦвЪты — въ снЪгахъ, цвЪты растуть — изъ тины, ЦвЪты цвЪтуть, когда идетъ весна, И въ сени намъ власть цвЪсти дана, И сказочный разцвЪтъ кристалла — льдины.
ВсЪмъ пламенемъ, которымъ я горю, ВсЪмъ холодомъ, въ которомъ замерзаю, Тоской, чьимъ снамъ ни мЪры нЪтъ, ни краю, — Всей силой, что въ м1рахъ зажгла зарю, Клянусь опять найти дорогу къ раю, — МнЪ Богь — законъ, и боль — боготворю.
К. Бальмонтъ МЪРА
Всегда чего-нибудь нЪтъ, — Чего-нибудь слишкомъ много... На все какъ бы есть отвЪтъ, — Но безъ послЪдняго слога.
Свершится ли что — не такъ, Некстати, непрочно, зыбко... И каждый невЪренъ знакъ, Въ рЪшеньЪ каждомъ — ошибка.
ЗмЪится луна въ водЪ — Но лжетъ, золотясь, дорога... Ущербъ, перехлесть вездЪ. А мЪра — только у Бога.
3. Гиптусъ
Слово Адам было чрезвычайно распространено и многозначно. Обычно пе-»еводится, как человек, некто, люди, каждый, они; с преобладающим значени-м собирательности. Противопоставленное слову Бог, оно подчеркивает сла-юсть и недолговечность, присущие человечеству. Сыны Адамовы — это люди і условиях земной жизни, на что указывает происхождение слова Адам — :земля», «красная глина», созданный из праха земли, «перстный» (см. с. 83).
337
2 Заказ 632 Московскій гербъ: герой пронзаетъ гада. Драконъ въ крови. Герой въ лучЪ. — Такъ надо.
Во имя Бога и души живой Сойди съ воротъ, Господень часовой!
ВЪрни намъ вольность, воинъ, имъ — животъ. Стражъ роковой Москвы — сойди съ воротъ!
И докажи — народу и дракону — Что спятъ мужи — сражаются иконы.
М. И. Цвгьтаева
МОЛИТВА
Дай мнЪ горькіе годы недуга, Задыханья, безсонницу, жаръ, Отыми и ребенка, и друга, И таинственный пЪсенный даръ — Такъ молюсь за Твоей Литургіей ПослЪ столькихъ томительныхъ дней, Чтобы туча надъ темной Россіей Стала облакомъ въ славЪ лучей.
