Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Соборная молитва не требует субъективных интонационных украшений речи. Чтение церковное, как бы надмірное, бесстрастное, способствует каждому молящемуся по силе своего духа производить глубокую внутреннюю работу. В этом оно сродни иконе, в которой нет ничего случайного. Церковному чтению присущи мерность, чинность, ровность дыхания.
Вопросительный и восклицательный знаки зримы лишь на письме. В чтении они уравнены с точкой.
<55 глубина богдтствд й прости h j43$ма бжїа! mkw nchl
пытдни судове prw й нси^сл^дованн пAfc ^rw.
Кто бо oym гдснь; йлй кто сов^тникъ ?м1І бысть;
Йлй кто п^ждс дддс й возддстса
0kw й^ тоги) й тілі% й въ hШЪ всач?скда. тоМЇІ слдвд во в^ки. ILttHHIw (Рим. Xl 33-36).
Читая Ндкдзднїб КО КДКЮ І\Мъ оірити дітей ГуД/ИОТІ
Й ДІТСЛМ •уЧИТИСА КЖТНО/И^ ПИСДНЇМ Й уДЗ^/ИІНІИ, видишь, как бережно, со страхом Божиим относились и к письменной, и к устной речи.
Л въ ст^очнот рз^ліі зніти же, гді стоитъ здпатда, й ті т пословніуь глдсоМЪ njccfljlh лшю, А не ™ ' '
точкдр, юдьртн й становити ca.
fl ТОЧСЧНДГЮ рЗ^ЛіД ?>іли) ПОДОБДСТЪ Б^СІ|1Й (беречь, бережно подходить, блюсти), ЧТО БЫ TOBOfA ^ЧИ СЪ ^ЧІМ HC СЛіІШДТН. Я W С ШЪ НАМЪ ПОДОБДСТЪ ЬІЛЮ П^НЛІЖДТН, ЧТО БЫ ОуЧСНИКШЛШ (-ам)
спішна HC говорити. Понеже W СП^Д рЗ^ЛіД оученїи HC Б^ДСТЪ, H
азык^ в6лнкда спонд (помеха), пдчс жс й БГ^ досддд, й дйіідлю ндшылш вслнкїн г^р. Л йзбнртн бы ндлш лучшее. Зднс (так как) п^оклатъ всакъ, ^tHt HHiAHlt9 TBOfAH (творящий) д^ло бжїс сЪ HL
320
юдогнати, точім (только; нд TKd.
EffJtifHIfdl* (Иерем. XLVUl 10). Я Гр/ИОТНОС OljfMfHIf, В^ЛШ (как мы знаем), Д*?лО KJKIf ?СТВ.
Знаки препинания в церковнославянском письме — от запятой через двоеточие к точке — указывают на большие и включаемые в них меньшие части предложения. Вся структура текста делается прозрачной, понятной, высказывание приводится к точке:
ОЇА ТОЧКА БОЛ1ША CTdBHTtA БЪ EJKTBfHHBIjf* ПИ Cd HIAjfl В* CTjIO.
kdjf*, гді ^bb до kohi^d (osfpdftca... T$rw чта, горздю njihno,
4HHfUIH (отдохнешь), »KW ПЛОвЦ* /MOjICKIH В* ТИДОЛІ* HjIHCTdHHljJH.
Внутри высказывания при помощи двоеточия выделяется несколько крупных единиц. А уже самые меньшие смысловые части между двоеточиями обозначаются запятыми. Увидим эту разумную иерархию в молитве «Отче наш».
O4f HdUJ*,
HJKf 0СН Hd HBffy*,
Ad (THTCA Й/MA^TBOf.
Дд HdiHAfT* HjjiTBif TBOf:
ДА БУдт БОЛА ТВОА,
mkw Hd неси н Hd змлй:
Хл^б* ніш* идейный діждв ніж* днесь:
И WCTdBH НІ/И* ДОЛГИ НІША,
гакояк н ліві wcTdB4A6di* должниким«* нішвілі*:
H Hf BBfAH НІС* БО HCK&HJfHIf, HO ЙЗБІБН НІС* W Л&КІВДГШ.
21 Заказ 632 Нерушимость текста
Прописная буква; точка большая и малая; запятая; двоеточие
Строй церковнославянской фразы не противопоставляет ее всему тексту, с одной стороны, и слову, с другой. Смысл речи перетекает из слова в слово, из предложения в предложение, из периода в период, из одной песни в другую, не нарушая изложения. Поэтому знаки препинания — это всего лишь указатели остановки в общем течении речи. Разделение церковнославянского текста на предложения, осложняющие обороты, вводные конструкции и другие части совсем не носит того разрушительного характера, что в обыденном языке, где порой целостность текста не образуется; он представляет собой мало связанные друг с другом реплики. Церковнославянские знаки препинания легко держат свод мыслей и слов.
Прописная буква. Точка большая и малая
В Св. Писании каждый стих обязательно открывается прописной (большой) буквой. Довольно часто он представляет законченное высказывание. Современное написание заглавной буквы после точки исходит из этого традиционного правила.
БЛГОСЛОКЛЙ ГДД НД RCAKOf &fC/UA, KMH^ (всегда) рДЛД (Ему)
во OjjwrEp /иоир.
и) ГДІ ПОрДЛИТСА Д&ШД /ИОА: ДД 01[СЛЫШДТ% KJOTUjUH, И R03R6CL ЛАі ТСА.
Возвеличите ГДД СО /UHOMkH R03HC«m Й/UA Rldrrfc (вместе).
взыску (я взыскал) ГДД, И О^СЛЫШД (Он услышал) MHU) RCrSp CKOfECH ЛіОИр ИЗБДЕИ (-л) MA (Пс. XXXIIIt 1—4).
Если предложение распространяется на два и более стихов, начало каждого из них всегда отмечает прописная буква.
322 ткг.
Й ВИДІр, 0ГДД wu?t (когда Он снял) ШССТ^Н ПЄЧДТВ, ft Cf, BBICTB туш В?Л1Н (великое землетрясение). И С0ЛНЦ6 ЛІ^ДЧНО BBICTB MKW BjieTHLjlf ВЛДСАНО (как власяница), ft Л5НД EBICTB MKW KjIOBB:
И ЗД'ЁЗДВ! Н?В?СНВ1А ПДДОШД (пали) НД MKOJKf С/И0_
КОВННЦД иШТДСТЪ пХпВІ CBOA (роняет незрелые смоквы свои), W
вітод велнкд движилм:
H HfEO ЙМ&ЧИСА WKW С&ИТОКЪ CRHRdC/ИО (скрылось, свившись как свиток), И RCAKd гор И OCTJOR% W M^tTk CROHp ARHrH&UIdCA (двинулись):
Й U^IC ЗС/ИСТЇИ И RCHMIWJKH, И К0ГІТЇИ И TUCzMjJHHUjW (тысяче-начальники) H СНЛШИ, H RCAKЪ JdRЪ H RCAI« СВОБОДА (свободный) CKJMUidCA (скрылись) RЪ ПС1|]CJdp И Kd/UCHIH тб^ткмъ (горных уще-лиях),
И rndrohduid (говорят) rojim ді кі/иенїи: мднтс на hm и по. KjMHTC нм W лнир c^AAijidrw Hd njTO/rfc н Си THr^Rd лгтл:
Mkw njiHAC (пришел) день шикїи m^Rd ?rw, и кто моштъ CTdTH (устоять); (о кончине міра) (Откр. VIt 12—17).
