Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Б/кшє (было) же мдшир рйш mkw п/кть тыс/kip /и&ж6и
(Мк. VL 41-44).
?>. Шссто^дллме. В начале Утрени после Евангельского славословия при общей глубокой тишине читается шесть избранных псалмов, в которых изображается немощное, сокрушенное состояние человека, но утверждается также надежда и упование на помощь свыше:
г. Гди, что t/K оу/ииожиіш стЙкдмціїи /ий; /инози штлтъ нл
/и/к*** ^
ДЗ. Гдн, ДД HC WfOCTIIO ТВОСИ іОвЛНЧИШН /ИСНС, ниже гніводш ТВОН/ИЪ ндкджсшн лине...
|в. ежс, вже /ион, КЪ тсбі O^TfCHKIKi: бозжддд тсбс (возжаждала Тебя) дЙш /иоа, КОЛБ /иножнцм тсбі плотв /иоа, бъ зс/илй пмті^й неп^о^одні й Безводні...
ПЗ. Гдн вже СПНІА /И0СІЧ0, БО ДНЙ ВОЗЗВІр (я воззвал) Й В% Н0І|ІЙ IJC^ ТОБОЮ... ^
fB. БЛДГОСЛОВЙ, дЙш /ИОА, ГДД, й BCA BH^TfCHHAA /ИОА, Н/ИА
стос
f/ИБ. Гдн, оуслышн /ИОЛНТВ^ /ИОМ, ВН&ШЙ (возьми в уши, ус-лыши) /иодснїс мое во нстнні твоей, оірлмиїн /ИА в% пудвді твоей...
Й COBCfUiHUiACA НЄБО Й ЗС/ИАА, Й BCC OVKfAUICHIC HJfl. Й COBCfШЙ(-л) БГЪ ВЪ ДСНВ UICCTbIH A1EAA (БОА, ІАЖС COTBOfЙ( -л)...
(Быт. //, 1-2).
+ Евангельская притча о пяти мудрых и пяти безумных девах. См.: Мф.
XXV, 2. 282 спг.
Первое чудо Иисус Христос совершил, претворив воду в вино в шести сосудах:
Й КЪ Tjimn день Gfiltt БЫСТЬ (был) КЪ КЛНІ ШЇЛСЙСТІН
(Галилейской) ...
IlfHfil (были) же T^ ВОДОНОСИ (сосуды для воды) К4/ИЄННИ ЩССТЬ, ЛСЖДір ПО WMHlfICHIM й/дСИСК^, R/ИІСТ/Кірі по двілм или трш лх^лмъ.
Глд ШЪ IHttI НАПОЛНИТЕ водоносы коды...
Qi COTBOfH (-л) H444TOItt ^НЛМШ\^МЪ IHCЪ КЪ КАНІ ГДЛЇЛбЙСТІЙ й
\Ш\ (-л) шкі СВОИ... (Ин. IL L 6—7, и).
3« Семеричное число, как совершенное, с начала міра Самим Богом избрано и освящено к изображению многих Его таинств и действий: в седьмой день Господь почил от всех дел, семь даров Святого Духа исчисляет пророк Исайя, много и других образов-символов со словом седмъ явлено человеку.
3. дйлъ лшлости д^овныж:
/ийлости т^лесны/к:
СОГрІШДИЦІДГО ЙСПрДВЛАТИ
НС^/ИІМфАГО оучити
СОЛЖАфС/ИКсА AOfiffc СОВІТОВАТИ vO СПСЄНЇН БЛИЖНЕГО ГДД /ИОЛИTH
печдльндго оутішдтн понести НСПрДВДЫ С? TCfnimCzU1K
профіти П{СГ(ІШ?НЇА HHUJf* KTi НАМЪ
ДЛЧ&фДГО напитати жджд^цідго напоити нагаго іудіати
стрднндго в? до'лш вводити
NC/ИОфНАГО ПОСІфАТИ
Х*ОДИТИ К? С^фЫ/И^ КЪ ТСЛШИЦЫ Й ЙСкКпЛАТИ ПЛСН?ННЫА
ОІ(ЛАЄрШДГО ПОГфСБАТИ
3. тдинств% новдго здв^тд:
K^Clfieme9 /ИУЦОПО/ИДЗДНЇе, ПОКД/КНЇб, nfHWtfICNK, CB/MJICHCTBO, KfAItt й ^COWCBAIJICHIC.
283 і-« /
(па.
3. дд^іувї д^д (Т4го: nft/U^AfotTb, рз^/иг, совітг, Kfinom, відінїе, клгочестїс ft (Tfip
'Hii у
КЖІН.
3. r^ijfw?i (/HffTHBip (% п^отнвоположнві/ин йт докрдітмьл4и:
/ ••
/ ••
TOfAO(TB........................................................(/HHfCHlC
(f CEfOAKEIC.....................................................НСЛПБО(ТЛЖДНІС
БЛ^А*.............................................................ЦІЛО/И^ЇС
ГНІВЇ............................................................TCfniHIC
(ЛДСТОЛМКЇС....................................................ПО(ГЙ
/ ••
ЗДШТЬ.........................................................кртолмш
О^НМНЇе........................................................../ИОЛИТВД
Апокалипсис — Откровение Иоанна Богослова о Втором пришествии Бога и Страшном Суде, содержит в себе также таинственную символику числа семь. И. А. Бунин ввел ее в свою поэзию:
СЫНЪ ЧЕАОВЪЧЕСК1Й
Я, 1оаннъ, вашъ брать и соучастникъ Въ скорбяхъ и ЦарствЪ Господа, былъ изгнанъ На Патмосъ за свидетельство Христа.
Я осЪненъ былъ Духомъ въ день воскресный И слышалъ за собою какъ бы трубный Могучій гласъ: «Я Альфа и Омега».
И обратился, дабы видЪть очи Того, Кто говорить, и, обратившись, УвидЪлъ семь свЪтильниковъ златыхъ.
И посреди ихъ пламенниковъ — мужа, Подиромъ облеченнаго по стану И въ поясЪ изъ золота — по персямъ.
Глаза Его и волосы сіяли,
Какъ горный снЪгь, какъ бЪлая ярина ,
И точно пламень огненный — глаза.
+ Шерсть овечья.
284 Стопы Его — халколиванъ горящій, Какъ будто раскаленныя въ горнилЪ, И гласъ Его былъ шумомъ многихъ водъ.
Семь звЪздъ въ Его десницЪ, мечъ струился Изъ устъ Его, и Ликъ Его — какъ солнце, Блистающее въ славЪ силъ своихъ. И, увидавъ, я палъ предъ Нимъ, какъ мертвый
И. А. Бунинъ
.— „
UBST
спе-
Семь Вселенских Соборов выработали Правила церковной жизни и освободили Церковь Христову от смут и ересей.
I Никейский, /ГК?.
(325 Г.)
сформулировал первую часть «Символа веры», дав определение Божественности Сына Божиего.
I Константинопольский,
/Ї% (387 Г.)
— сформулировал вторую часть «Символа веры», дав определение Божественности Святого Духа.
Эфесский, ^lfЛЛ. (431 г.) — дал определение Иисуса Христа как
воплощенного Слова Божиего и Марии как Божией Матери.
Халкидонский, /IfHd.
(451 г.)
II Константинопольский, ^фнг. (553 г.)
III Константинопольский, ДП. (680 г.) и Трулль-ский, ДЧД. (691 г.)
II Никейский, ^ПЗ. (787 Г.)
дал определение Иисуса Христа как истинного Бога и истинного человека в одном лице.
