Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
174 foe.
Для местоимений бн* и нжс в некоторых формах йсо и дпост^офъ являются не чем иным, как грамматическими различите-
лями.
Единственное число ЙСО
Множественное число ДГЮСТ^офъ
/>\
ЙЖС (который, тот самый) ЙЖС (которая, та самая) Й/ИЖС (которым, теJW самым) Й/ИЪ (Твор. падеж; кем?)
ЙЖС (которые, те самые — м. р.) ЙЖС (которые, те самые — с. р.) Й/ИЖС (которым, теJW самым) Й/ИЪ (Дат. падеж; кому?)
(І) ЙЖС (кто, ед. число) HC ЧТИТ* CHd (Сына), HC ЧТИТ* O^d (Отца) nOMdRUJdrW ?Г0 (Ин. Vf 23).
ИЖС (мн. число) ^Cf&MAU TdHHW WKfd3$0l|JC... (таинственно преобразуясь в тех самых херувимов...) (Херувимская песнь).
Пр&ИЛО RrEfbI H WKfd3% KflOTOCTH, БОЗДерІНЇА вІрЙТСЛА йкй (-ла) ТА СТІД^ TROC/uSf, ЙЖС (Та Самая, ед. число) RCljJCH ЙСТННЛ... (Истина вещей, т. е. Святая Троица, явила тебя твоему стаду правилом веры и образом кротости, учителем воздержания...) (Из тропаря святителю).
о
I1U си І EH, wctdrh, ПРОСТИ, БЖС, пр^Ш0НІЛ НЛШЛ БЦМЬНДА h hfbwzikhДА, ИЖЄ (те самые, которые, мн. число) ВЪ СЛОвФ Й ВЪ Д^ЛІ, иже BZ ВІДІНЇН H HC В% Б'ЁД'кнШ, ИЖС ВО ДНЙ Й ВЪ HOljJH, ЙЖС ВО Olf/Wfi H В% П0ЛШ1ШШН, BCA НДЛ1Ъ ПРОСТИ, NKW ЕЛГЪ н чело. В'кКОЛКБСЦЪ (Вечерняя молитва BzMrKtTW n^OljJf НЇл).
Tbl Olj1EO, ГДИ БЖС ПОКЛДН/КСЛІЬІЙ, ІІ^'м CTUH9 OTALjJA MA (спящего
меня) со^ернй нсліе^днірлш святош, дрш твонлш стулії, йліже (Которым, ед. число) ііктйлі (освятил) ?сй tboa о^чсннкй... (Из
вечерних молите).
ДДЖДБ Ьш (мн. число), ГІН, ПО Д^лимш нр H ПО Л&КДБСТБ^ НД_ ЧИНДНЇЙ Йр, ПО Д^ЛЮЛЮ fl&KS нр ДІЖДЬ Щ БОЗДДЖДБ ВОЗДДЛНЇС
Hp или (Пс. XXVII, 4).
175 ХЕРУВИМСКАЯ ПЪСНЬ
Мы, херувимовъ клиръ святой Таинственно изображая, Творящей ТроицЬ живой ПЪснь трисвятую воспЪвая, — Отвергнемъ отъ души своей Въ сій священныя мгновенья Bcb о житейскомъ помышленья: Да вознесемъ Царя царей, Незримо Ангеловъ чинами Копьеносимаго предъ нами.
(Неизвтьстный авторъ
XIX в.)
Hto и дпост^офг различают падежи во множественном числе:
Род. кого? чего: I падеж і ); которых? | Вин. кого? что падеж ?; которых?
йр, і HjfjKc ! M нр, нхш
Еджсни, Цт (Род. падеж) іічтівиііідса ксзздкижїл, и щж (Род. падеж) П^ИК^ЫШДСА iyfcCH (Пс. XXXI, 1).
0ГДІ ЖС ПОГ&БИТг ГДЬ КГ* TSOH ЙЗЫКИ, Цщ (Род. падеж) гдь кга TSOH ДДСТЪ ТСКІ ЗСЛММ, И НДМ^ДИШИ Йр (Вин. падеж) Й В(С_ ДИШНСА КО грдір ир (Род. падеж) Й БЪ ДОM&fb H^ (Род. падеж) (Втор. XIX, 1).
H КНИЖНИЦЫ, ЙЖС W Щлшл НИЗШСДШЇИ, Шгбмрі, HKW W КНАЗ» СЬСО&СГБ/ИЪ ЙЗГ0ННТЇ СЁСЫ.
H П|НЗ&ДК% Щъ (Вин. падеж), ЬЪ П^йтчдр ГДДШС ш: KiKW /иожст* сдтднд сдтднд нзгоннти; (Мк. III, 22-23).
V
Шкожс EO OU^ (Отец) коскрдстъ /М?(1ТША Й ЖИВИТЬ, TAKW й CH* (Сын), Й^ЖС (Вин. падеж) jfOljiCTZ, ЖИВИТ* (Ин. V, 21).
Знак Єфокг — маленький I, вышел из русской рукописной традиции, в которой Ъ «большой» стал выноситься над строкой, уменьшаться и терять форму при утрате произношения.
176 f03-
буокъ пишется после предлогов на согласную: пгдемъ, нд? Зелшм, по? водом; а также после приставок на согласную с последующей гласной: Ш|?а&лшс, й^лм, по^лти, шііе'лілн.
Не ставится в односложных предлогах к*, 8?, (?: в* до'/И*
(а не і дош, как это было до середины XIX в.).
В киевской традиции после предлогов обычно сохраняется ер: ??3? /ИІчтднїа, ??3? оулід, подъ к^око/ИЪ, в великорусской — ерок: gt^ ліічтдшл, ce^ о^/ид, поi к^о'во/иъ.
Не ставится ерок также после предлога-приставки К: wc/идн (но не ц?е/илн), WH/UN (читается: отыми).
Для маленького значка в богатом уменьшительными суффиксами русском языке нашлись еще несколько наименований: пде^окъ, ъ, и даже tytup.
Надстрочный знак к^дткдл знаком всем. Он употребляется только над буквой иже (и), откуда ее правильное название «и с краткой», упрощенное ныне в «и краткое».
і
Л крдткдл ! /ИОЙ, недостойный, крій
п
В древней письменности буквы И не было. Новгородский монах Иаков (в міру — Домка) участвовал в 1095—1096 годах в переписывании Миней за сентябрь—октябрь и оставил в конце их о себе некоторые (в духе смирения) сведения. Для ясности приведем текст с раздельным написанием слов:
#3% гуЬшьнын лдбъ кжнн недостойный дълшкд ндпнедр къннгы
сим. стін гжі kujre... стди бцє по/идгдн pcoij* скоеліоі^ дїткі нд
лшюгд літд лтнъ.
В церковнославянских текстах для сносок используется знак кд^ вики: " их выносят на поля или вниз листа.
Потолга (же) пдкн в03л0жй(-л
НД бчи 0ГШ H COTROf Й(-л) gro пуозуКти: й "оутьоуйсл" й оузрй (-л) светлю т (Mк. VIII, 25).
"ищілИ"
177
12 Заказ 632 pH.
Кдвы'кд сохраняет историю труда книжников и переводчиков над словом, поиск лучшего способа выражения. Глоссы, или заметки на полях, выносимые через кавыки, раскрывают многовековую «лабораторию», в которой с молитвой формировались основы «лингвистической хитрости» — науки о языке и ее разделов: грамматики, словообразования, лексики. Первые словари и были глоссариями, составленными из толкований-параллелей на полях.
Кдвы'кд указывает на лексические варианты:
О^ПОДОКИ^СА НСАСМТН (пеликану) ПУСТИННІЙ, Khljfb (я был) MKW HOfJlNMH ^ДНЪ (филин, ночной ворон) *НД НЫ^НШи".
