Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
В Гефсиманском саду Господь Иисус Христос молится Отцу Небесному не о всем міре, а об апостолах и всех верных, чтобы и весь мір уверовал:
?3? W сир /ИОАН: Hf W (BCfAiz) Allffc A10AW, НО W г?р, HJffif ДЛАЇ 0СЙ (Ты дал) /ИНІ, WKW ТВОЙ СУГВ...
Hf W сир ffif AlOAK TOKAlW, НО Й W B1KfKKILjJHp CAOBfCf Hp fdAH (по их слову) BZ AlA,
Дд вей єдино е^д»tz... Ad (й) Aiffz B1Ef^ й/ит, йкш tbi аіа по. (AdAZ ?сй (Ин. XVII, 9, 20-21).
Православные христиане молят Отца Небесного о даровании милости Его достоянию:
Опей, ГДИ, Й ПОАШАКи jOAHTfAH /ИОА, EfdTIK, Й CPCTfBI, Й CfOAHHKH /ИОА ПО ПЛОТИ, Й BCA EAHffiHAA рОДД AlOfrW, Й Д^ГИ, Й AdfSH HAU AlIfHdA TBOA Й nffAllfHdA ЕАГАА (все Твое благое, что есть на земле и над нею) (Молитвы утренние, о живых).
152 fHr.
Воскресший Спаситель по-новому приветствует учеников:
ЛЩь вдлю.
Апостолы возглашают:
/И Ир ММЪ БсЬ/ИЇ W ДОТІ IHffe (/ Петр. V, 14).
Священники, просвещенные Духом Святым, в храме вторят:
л
Лінр всілії.
Апостол Павел призывает:
/V г»
Hljje ВОЗМОЖНО, ?Ж? W ВІСЇ, СО BCfe/ИН ЧСДОВІКИ d»J(1? йлсКнтс
(Рим. XII, 18).
Великая ектения называется еще /ИИ^ндл, так как Церковь напоминает, чтобы мы молились с /ИН^О/кг, покоем в душе:
Дїл'кшнг: /HlJjIOdU ГД^ ПОДКШШСЖ. Хор: ГдИ, ПО/ИНД^Н. Ц) сввішнілш /ииді н спдсснїн дЙігс ндшнгг, гдУ по/иоднлісл.
Wr ш \ ' / м г в» г* г ' Ни и run
/ЦИр RCfrw МЦЛ7 БЛГОСТОАНІИ СТЫр КЖІИДЬ UjJIKRfH И СОЦН. HfHfH RCrHp ГД$/ ПОЛІОЛН/ИС/К...
Ликак единение со Христом, есть конечная цель нашего спасения:
Qia гллр Rim, дд RO ліні мнуъ идите: r? лиуі ckojikhh к^дт: но д^здитс, (mkw) 43? ПОКІДН^ ЩЪ (Ин. XVl 33).
Дійр WCTdMAM RАМЪ, лиір /ИОН ДАМ ММЪ\ Hf WKOffif Щк AAfT%, 43? ДАМ ММЪ... (Ин. XIVt 27).
В акафисте св. Кириллу и Мефодию прославляем братьев как последователей Христа, просветивших мір сей:
РІД&ИТ«/К, тук ДрГОВЪ c? СОКОМ RCMA^ HjIOHfCLlJIH. РІдЙшС/К, Щк RfCb CRrKTOzUTi OipifНЇЙ RiuJHp WCR^THRUJIH (Икос 5).
Когда воля Господня установится йкш нА ншсй, й нд зелии, тогда раздвоенные грехопадением тук и м'цъ вновь объединятся, как это было в первые дни творения. Славянское мир по истоку своему однокоренное слову милость и хранит в своем происхождении эту «память о будущем»: мир первоначально означало согласие и пространство, им объединяемое.
153 ДВА ЕДИНСТВА
Изъ переполненной Господнимъ гнЪвомъ чаши Кровь льется черезъ край, и Западъ тонетъ въ ней. Кровь хлынетъ и на васъ, друзья и братья наши! — Славянскій мірь, сомкнись гЬснЪй...
«Единство, — возвЪстилъ оракулъ нашихъ дней, — Быть можетъ спаяно желЪзомъ лишь и кровью.••» Но мы попробуемъ спаять его любовью — А тамъ увидимъ, что прочней...
0. И. Тютневъ
15 ноября
О, наконецъ! Изъ вражескаго стана Я убЪжалъ, израненный боєць... Изъ міра лжи, измЪны и обмана Полуживой я спасся наконецъ! Въ моей душЪ ни злобы нЪтъ, ни мщенья, На подвиги и жертвы я готовъ...
Обитель мира, смерти и забвенья, Прими меня подъ твой смиренный кровъ!..
А. Н. Апухтинъ. «Годъ въ монастыргь»
МОНАСТЫРЬ
Крестомъ высокимъ оеЬненный, Вдали отъ селъ и городовъ, Одинъ стоишь ты, окруженный Густыми купами дерёвъ.
Вокругъ глубокое молчанье, И только съ шелестомъ листовъ Однообразное журчанье Живыхъ сливается ручьевъ,
И вЪтерокъ прохладой вЪетъ, И гЬнь бросаютъ дерева, И живописно зеленЪетъ Полянъ высокая трава.
О, какъ сыны твои счастливы! Въ твоемъ безмолвіи святомъ Они страстей своихъ порывы Смирили бдЪньемъ и постомъ.
Ихъ сердце отжило для міра, Умъ съ суетою незнакомъ, Какъ будто свЪтлый ангелъ мира Ихъ оеЬнилъ своимъ крестомъ,
И внемлетъ вЪчное Богъ-Слово, Ихъ тяжкій трудъ благословивъ, Святыхъ молитвъ живое слово И гимновъ сладостный призывъ.
И. С. Никитинъ
о о
f%
W
бнъ
W/ИЄГД
Обе буквы читаются как О
О — «он польское»*, начинает слова: Q&i^A, QR44 (овечка), огнсз^дчный, qrhh, бдр, qko, qtfl^ и др.; традиционно пишется в названии священной реки iq^4h% и в личном имени iqnria.
КогиЗждо д^ло иьлмо к^дт: день ко иьитъ, здне опймъ
WKJlWRifTtA: И КОГиЗжДО Д^ЛО, МК0К0ЖЄ ?СТЦ ОГНЬ ЙСІШИТ* (1 Кор. III, 13).
0 — «он простое», пишется в середине и в конце слов: &од&о^ ^йти, no^oijjb, кротость, лж0яштв0, слово, док^отд, п0лшл0в4ти И Др.
Буква же W (омега) или показывает, что слово заимствовано, или отмечает какое-то грамматическое свойство. Правописание заимствований, среди которых немало собственных имен, надо сверять
+ Название получило за сходство с буквой в старопечатных польских книгах.
155 jl h ?).
по словарю. Приведем лишь некоторые из них: Antwnih, днтижшл, rcwyrm, 3WA (читать «Зоя»), їдкюм, їкю'нл, їим'нні, іимсдфг, КЛНІІЖІ, KaIftlVTl9 ПЛ^ЮЛіїЙ, (l/MWHl, туїюдь.
Предъ тобой, моя икона, Положу я три поклона! И, молитву сотворя, Брошусь въ битву боевую За алтарь, за Русь святую И за бЪлаго Царя!
П. А. Вяземскій
Дорогъ мнЪ передъ иконой, Въ свЪтлой ризЪ золотой, Этотъ ярый воскъ, возженный Чьей, невЪдомо рукой. Знаю я: свЪча пылаетъ, Клиръ торжественно поетъ, Чье-то горе утихаетъ, Кто-то слезы тихо льетъ. СвЪтлый ангелъ упованья Пролетаетъ надъ толпой, Этихъ свЪчъ знаменованье Чую трепетной душой. Это мЪдный грошъ вдовицы, Это лЪпта бЪдняка, Это, можетъ быть, убійцьі Покаянная тоска. Это свЪтлое мгновенье Въ дикомъ мракЪ и глуши, Память слезъ и умиленья Въ вЪчность глянувшей души.
