Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Современная наука диктует с отвердевшими шипящими ж и ш, как и сохраняющими мягкость щ, ч, писать u. В церковнославянском языке выработалось правило написания Ы после шипящих (и отвердевших, и сохранивших мягкое произношение) для различения грамматических форм множественного числа от совпадающих с ними форм единственного числа (или внутри форм множественного — подробнее см. в «Краткой грамматике»). Увидим это на некоторых примерах:
ЖЫ, ШЫ, ЧЫ, LjJbI (мн. число) — ЖИ, ШИ, ЧИ, IjJH (ед. число).
О^ДЪ БО NC/КНЛОСТИВЪ ?СТЬ HC СОТВ0рЫ/ИЪ (мн. число) /ИИЛОСТИ
(Тропарь по 1 песне Канона).
145
10 Заказ 632f/il?>.
Прднтс, ПОКЛОННЛІСА H ПрПЛДСЛІІ 0/lttf, BOCfJAdMfAUA flff^ г%мъ (Господом) сотворит (ед. число) НДС1 (Пс. XCIV, 6).
Поі|ІДДЙ Д^ШВ! (мн. число) НДША... (Из молитвы).
HfAIOljIB Д&ШЙ (ед. число) AlOfA... (Из молитвы).
K'ArOTBOfAl|JBIA*l (мн. число) КДГОСОТВОЦЙ. BfiTIAAIl й срдникимії НДШЫА11 (мн. число) ш)1н taffif KO СПКНЇЮ nfOlU?№A Й ЖЙЗНВ ВІЧНІМ. Bl HfAlOIjJf^l CMjJBiA (находящихся — мн. число) ПОСЕТИ Й ЙСІІІЛСНЇС ДД?&И. IZtffif Bl AIOfH 0І|ШДБИ. П^ТСШССТВ^КІІ|1УЛІ% (мн. число) CfloTflllfCTB&H (Из вечерних молите).
(Господь) ДЛЧ^І|ІВ|А (мн. число) ЙСПОЛНИ КЛДГ1, Й В0ГДТАІ|1В|АСА WfIeCTH Т1|1Ы (богатящихся отпустил, оставил тщими, тощими, пустыми) (Песнь Богородицы).
..XOff KHB^ljJBMM (мн. число) НД ЗДЛІЛЙ Й НД AIOfH, MKW CHHAf ДІДВ0Л1 Kl ВДЛІ1, ЙЛІ^А MfOCTB BfAHKdM, ВІДВІЙ, MKW BffAIA AUAO HAUTb (Откр. XII, 12).
Hffif Olj1EO KAfHfTCA OATdffAll, KAfHfTCA HAIl Й C^LjJHAll (ед. число) BffJX erw:
И Hffif KAfHfTCA l^ffKOBIH), KAfHfTCA ?К> Й ffiHBSLjJHAll (ед. число)
И KAfHBIHCA HBCfAI% KAfHfTCA ПОТОЛОЛІІ BffiIHAIl H СІДАШИАІІ (ед. число) НД HfAIl (Мф. XXIII, 20-22).
AOBfOf здвіїрдн'й С0ЕАМДН АХОЛІЇ CTBIAtl (Духом Святым) ffiHBMjJHAIl Bl НДС1 (2 Тим. I, 14).
Варианты и звуковые значения букв
Различные азбуки міра содержат от двух десятков букв до нескольких тысяч иероглифов. Народы с древней письменной культурой хранят свои азбуки, используя буквенные обозначения звуков, слогов или слов своего языка.
Славянорусская рукописная традиция, бережно хранившая греческое наследие, с одной стороны, и память о прежнем произношении, с другой, к XVI веку привела к тому, что для выражения одного и того же звука стали употребляться разные буквы (3 и И, ї и v; о и и;; v и d; (J) и а; ta и а), а для некоторых сочетаний согласных звуков — одна буква (g, Слова писались слитно, начала слов иногда выделялись особыми увеличенными вариантами букв. Это отличие перешло в церковное книгопечатание.
Надо помнить, что церковная печать говорит о составе слова, его значении и происхождении намного больше, чем гражданская. Церковная указывает на значимые части слова, его исконное происхождение, или заимствование, определяет грамматику, начало, середину и конец.
Не будем бояться, что букв в церковнославянской азбуке больше, чем звуков, а начертаний — больше, чем букв. Овладев гражданским письмом, мы с трудом постигаем свою грамматику, а тем более — историю родного языка. Реформа, посягающая на любое сокращение алфавита, неизбежно наносит урон самому слову, разрушая его состав и затемняя его значение. Церковнославянская же грамота облекает словесную плоть в зримый образ Премудрости Божией через тысячелетний молитвенный опыт причастных к ней русских книжников.
Рассмотрим внимательно соотношение церковнославянских букв и их вариантов в слове.
147f/ИИ.
е«
Єсть
Читаются как E
0 — есть «хвостатый», или «якорный», начинает слова: ?ДВ4, единлкю, единонрвїс, ?KTfHIA, ?AHKW, ?АЄЙ, fyttk И Др.
Є — есть «простой», полагается в середине или в конце слов. RJ?A«, fiel'S, Д^с'во, BOCKffCtHie, AJfRAf, Cf^L^e, ПОДІ, бче (Отче) и др.
? вместо Є пишется в середине и на конце слова, для того чтобы отличить в нем форму множественного или двойственного"1" числа от формы единственного.
(* «хвостатый» Множественное число
Є «простой» Единственное число
Од МЪ, BC3CAtCfTNBIH Ц(Ж>, ПрІИАІЙ AtOAfHIA НДШД... (Из
утренних молитв).
ЛіилосердЇА дврри WBff3»
НДАМ, БЛГОСЛОВСННДА БЦЄ
(Тропарь Богородице).
...НДСТДБИ (-л) AtA НД СТ^ЗЙ ПрДВДВІ... (Пс. XXII, 3).
И ПрИСтКлИШД КЪ HCAt^ фд(1і'с^7 ЙСККшДНЦІС 0ГО...
(Мф. XIX, 3).
БЛГОСЛОВСНЪ ?СЙ, ГДИ, БЖЄ OTfUlI ндшнр (Из Повечерия Великого).
ГДИ, В033ВДХ*% (я воззвал) КЪ теві, oifC/іьішн лід: вонлін глд(^ ліолєнїа mo. erw... (Пс. CXL, 1).
И Cf7 тр^сі EBICTB ВМІЙ: дггл% ко гденв СШСД% Vk HKCf, прист&ілв ШВДЛН (-л) кі. AtCHB W ABtfIH ГрОЕД... (Мф. XXVIII, 2).
Ko CTt ЗЙ AtA ПОКДАНЇА НДПрДВИ (направь) (Из утренних молите).
Фдрїссс САІПЬІЙ, WMHtTH прежде вн$г. ptHHtt СТКААНИЦВІ H БАИДД, ДД Е^ДЄТ% H внешнее НАМ ЧИСТО (Мф. XXIII, 26).
ПрСДДСТЇ же крітї БрДТД НД CAtepTB7 й отеці ЧДДО... (Мф. X, 21).
+ Грамматическая форма, не сохранившаяся в обыденном языке, изначально определявшая любые два предмета. В грамотах и других светских произведениях двойственное число перестало употребляться к XV-XVI вв., заменяясь на множественное, но осталась в церковных книгах для обозначения парных предметов. См. также «Краткую грамматику».