Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Опей (спаси), ГДИ, ЛМДИ TROA И КЛГЬЙ (благослови) ДОСТОАНЇС TR06, ПОБЕДЫ П^ЬОСЛЛЬНОЛЛ? 1Л4ПерТ0^ H П^&ОШ&НЫЛШ ДОТЇДНЮЛИ (христианам) НД COnjOTHRHbIA ДДб^К, H TR06 СОДОДНАА к|тОЛ№ (крестом) ТК0Н/И% ЖИТСЛЬСТКО (Житель-ство, ср.: брат-ство, воин-ство, — жители, люди Христовы).
У Господа испрашивается помощь людям в победе нд coflfo^ тй&ныл, в первую очередь — на грехи. Наш молитвенный давний сродник изобразил букву Л в виде ловчего, т. е. охотника (лов, ло-вы — по-древнерусски «охота»), закалывающего кабана, который символизирует греховные, низменные побуждения людей.
А МЫ?
.. .А мы такъ много въ сердцЪ носимъ Вседневной лжи, лукавой тьмы, И никогда себя не спросимъ: О люди, христіане ль мы? Творя условные обряды, Мы вдругь, за несколько монетъ, Ото всего отречься рады, Зане въ насъ убЪжденья нЪтъ, — И тамъ, гдЪ правда просить дани Во славу Божьяго креста, У насъ языкъ прильпе къ гортани И сжаты хитрыя уста.
В. Г. Бенедиктовъ
+ Ср.: Олышд&шш т БЛДЖИШД ЛІА, H АЗЫКЇ йр пульпе гордни
hp (Иов. XXIXt 10); см. также: Пс. XXl 16; Пс. CXXXVIt 6; Плач. IVt 4.
92 r4
ЧГ.
Надъ этой темною толпой Непробужденнаго народа Взойдешь ли ты когда, Свобода? Блеснетъ ли лучъ твой золотой?..
Блеснетъ твой лучъ и оживить, И сонъ разгонитъ и туманы... Но старыя, гнилыя раны, Рубцы насилій и обидъ,
РастлЪнье душъ и пустота, Что гложетъ умъ и въ сердцЪ ноетъ, — Кто ихъ излЪчить, кто прикроетъ?.. Ты, риза чистая Христа...
0. И. Тютневъ
Корень лш'сдь имени буквы лшслФтс4" родственен лО/д^ости, а также корню ..AiHj лшити — помнить, думать, понимать.
Восхитимся способностью мыслить — этим великим даром, которым наградил Бог человека. Найдем ли в себе нечто близкое к размышлению св. Иоанна Экзарха Болгарского4"4" в «Шесто-дневе».
«Увидавъ же небо, украшенное звездами, солнцемъ и мЪсяцемъ, и землю — злаками и деревьями, и море, рыбами всякими исполненное, бисеромъ и разными чудесами... и переходя къ человеку, какъ бы ума лишаюся отъ удивленія. И не могу понять, откуда въ такомъ маломъ тЪлЪ столь высокая мысль, способная обойти всю землю и выше не-бесъ взойти. Къ чему привязанъ тогда умъ тотъ? Какъ, исходя изъ тЪла, проходить онъ сферу одну за другой, проходить воздухъ и ми-
+ Название буквы — несклоняемое имя существительное ср. рода. ++ Наместник греческого митрополита в столице Болгарии; в IX и X вв. жил в Переяславле; переводил с греческого на церковнославянский язык творения Святых отцов, жития, богослужебные тексты (память 31 июля/13 августа).
93 ч*
нуетъ облака, солнце, мЪсяцъ, и всЪ пояса, и звЪзды, эеиръ, и всЪ небеса, и въ тотъ же часъ вновь оказывается въ своемъ тЬлЪ?
На какихъ крыльяхъ онъ взлетЬлъ? Какимъ путемъ пролегЬлъ? Не могу проследить.
Только и знаю, что говорить съ Давидомъ:
Mkw возвслйчишаса діла твоа, гди: вса паслїостїм сотвовил% есй... (Яс. CIIl 24)».
Символическое изображение заставной буквы лшслФтс подобно тому сокровенному чуду, которому удивляется св. Иоанн.
А вот и другое изображение лшслФтс, в виде двух рыбаков с богатым уловом в сети (сеть, сети — по-церковнославянски л^є'жи, ср. рус. мережка, мережить). Этот сюжет связан с евангельским событием о призвании на служение Господом нашим Иисусом Христом первых апостолов, бывших до того рыбаками.
Хода же пр ліоуи шїлснстілш, виді
(Он увидел) дba kjdta, cmtwna глаг0лсл1аг0 UfTtA (первоверховный апостол Петр), и аид^са, kjata ?rw (апостол Андрей Первозванный), влістаі41|іа лц0жн atojt, kr^cta ко jhikaja (ибо они были рыболовами):
И ГЛД ЙЛ1Д (и сказал им обоим): ГЛАДИТ А (идите) ПО AtNrI (за Мною), Й C0TB0JM ВЫ (вас) ЛОВЦА (ловцами) ЧСЛОВІ'кит.
Ona (оба они) жс akif wctababllja aij(^kh, по nfatfc йдоста
(последовали за Ним).
Й П JfliJfA Ъ WT^tflj ВИД І (-л) HNA (других) ДВА KjlATA, IAKWBA ЗС. ВСДССВА, Й IWANNA KJATA ?rw (т. е. апостола и евангелиста Иоанна Богослова), ВЪ KOJAKAfi СЪ ЗСВСДСОЛШ ОТЦСЛ1? ЗАВАзУмі|іА AtJ^KH СВОА, Й ВО33ВА А (и призвал их),
л/
ОнД же ДБЇС (и они тотчас) ШСТДВЛЫШ КО^ДБДЬ H ОТЦД СВОЄГО, ПО НЄЛ№ НДОСГД (Мф. IV, 18-22).
94 ЧЄ-
ХРИСТОСЪ
Онъ идетъ путемъ жемчужнымъ По садамъ береговымъ, Люди заняты ненужнымъ, Люди заняты земнымъ.
«Здравствуй, пастырь! Рыбарь, здравствуй! Васъ зову Я навсегда, Чтобъ блюсти иную паству И иные невода.
Лучше ль рыбы или овцы Человеческой души? Вы, небесные торговцы, Не считайте барыши!
Ведь не домикъ въ ГалилеЪ Вамъ награда за труды, — СвЪтлый рай, что розовЪе Самой розовой звЪзды.
Солнце близится къ притину, Слышно вЪянье конца, Но отрадно будетъ Сыну Въ ДомЪ НЪжнаго Отца».
Не томить, не мучить выборъ, Что плЪнительнЪй чудесь?! И йдуть пастухъ и рыбарь За искателемъ небесъ.
Н. С. Гумилевъ
ОТРОКЪ+
Неводъ рыбакъ разстилалъ по брегу студенаго моря;
Мальчикъ отцу помогалъ. Отрокъ, оставь рыбака! Мрежи иныя тебя ожидаютъ, иныя заботы:
Будешь умы уловлять, будешь помощникъ царямъ.
А. С. Пушкинъ + Посвящено великому русскому ученому М. В. Ломоносову.
95 Ч?>.
Онъ шелъ безропотно тернистою дорогой, Онъ встрЪтилъ радостно и гибель, и позоръ; Уста, вЪщавшш ученье правды строгой, Не изрекли толпЪ глумящейся укоръ.
