Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Народ, усвоив эту истину, сложил еще одну пословицу: «Смиренье — Богу угожденье, уму просвЪщенье, душЪ спасенье, дому благоволенье и людямъ утЬшенье».
так и значит «буква» (древнецсл. к^кы)+. Это имя существительное было образовано подобно словам любы (любовь), нсплоды (неплодовь); древнецсл. L^fbKbI (Церковь), KfU (кровь).
Слово буква известно еще у древних германцев и легко узнается в названии дерева бук: буковые дощечки служили для начертания письмен. Со временем понятие буквы наполнилось глубоким содержанием: книга,, письмо, грамотность; ср. нем. Buch9 англ. book. Св. Кирилл в
+ Название буквы — несклоняемое имя существительное ср. рода.
65
5 Заказ 632 t-4
gS.
стихотворном гимне — «Прогласе к Евангелию» призвал словеиескъ иа^одъ весь послушать пришедшее от Бога слово:
Пдчс же сети) бєзб^ковиа ШвЛЛбТЪ t А HCAOBrEiyEjpb AlCjlTBA.
Как часто эти строки первоучителя приводятся в древнейших грамматиках и руководствах!
не имело подобия в греческом алфавите, но вошло начальными буквами в главнейшие кооибсловы — Ki^ (Бог), благъ, его^одица (Богородица), давшими богатейшие ответвления: кагосао^ вйти (благословить), ьлшнъ (блажен), EroArEriNW (боголепно), BAroBrEijjeHie (Благовещение), еагодать (благодать) и многие другие:
Е^ДН ЙMA ГДНЄ (Господне) БЛГ0СЛ0В6Н0 WHHrE (отныне) Й ДО BvEka (Пс. CX//, 2).
РАДУГА
Сводъ радуги — Творца благоволенье, Онъ сочетаетъ воздухъ, влагу, свЪтъ — Все, безъ чего для міра жизни нЪтъ. Онъ въ черной тучЪ дивное видЪнье Являетъ намъ. Лишь избранный Творцомъ, Исполненный Господней благодати, — Какъ радуга, что блещетъ лишь въ закатЬ, — Зажжется предъ концомъ.
И. А. Бунинъ
Елгвенїе (благословение) ГДНЄ (Господне) HA BA№ TOItW БЛГТЇМ (благодатию) Й ЧЛКОЛИБЇЄШ (человеколюбием), ВССГДА HHre (ныне) Й njlHW (присно) Й ВО BfEkh brekwb1k. Л/ИЙНБ (Отпусти).
Елгвен% (благословен) ?сЙ, ГДН (Господи): HAAlf MA WllfAB.. ДДШфИЪ (заповедям) TBOHAVA (Пс. CXVIIL 12).
Перед нами — заставное буки. Древнерусский книжник нарисовал его как вязь стилизованных трав, деревьев, птиц с вплетенной в них фигурой человека. В этой иллюстрации к Книге Бытия сотворенный Богом человек показан царем природы:
66 Із.
Й ре ьгъ (Бог): сотворит человека по нлиіш)! и по
ПОДОБЇМ, H ДД ЮБЛЛДІЄТЪ fblBA/HH /ИО^СКИЛШ, H ПТИ^Д/ИИ НЄБЄСНЬІ/ИИ, (н SBrEfzHIl), H СКОТЛЛШ, H БСШ ЗЄ/ИЛЄИ, H KCrEzHH ГДДM9 прлшкіиір^ ЛІНС/К ПО ЗЄ/ИЛН.
И COTROfH (-л) ЧСЛОВІ'КД (Быт. L 26-27).
Поэты используют этот чисто славянский звонкий звук (который помимо наших языков развился разве что в солнечной Испании) для изобразительной звукописи.
РОДНОЙ ХРАМЪ
Все рожь кругомъ, какъ степь живая, Ни замковъ, ни морей, ни горъ... Спасибо, сторона родная, За твой врачующій просторъ! За дальнимъ Средиземнымъ моремъ, Подъ небомъ ярче твоего, Искалъ я примиренья съ горемъ, И не нашелъ я ничего! Я самъ не свой: хандрю, нЪмЪю, Не одолЪвъ мою судьбу, Я тамъ погнулся передъ нею, Но ты дохнула — и сумЪю, Быть можетъ, выдержать борьбу! Я твой. Пусть ропотъ укоризны За мною по пятамъ бЪжалъ, Не небесамъ чужой отчизны, — Я пЪсни родинЪ слагалъ! И нынЪ жадно повЪряю Мечту любимую мою, И въ умиленьЪ посылаю Всему привЪтъ... Я узнаю Суровость рЪкъ, всегда готовыхъ Съ грозою выдержать войну, И ровный шумъ лЪсовъ сосновыхъ,
67 H
И деревенекъ тишину, И нивъ широкіе размЪры... Храмъ Божій на горЪ мелькнулъ И дЪтски-чистымъ чувствомъ вЪры Внезапно на душу пахнулъ. НЪтъ отрицанья, нЪтъ сомнЪнья, И шепчетъ голосъ неземной: «Лови минуту умиленья, Войди съ открытой головой! Какъ ни тепло чужое море, Какъ ни красна чужая даль, Не ей поправить наше горе, Размыкать русскую печаль! Храмъ воз дыханья, храмъ печали — Убогій храмъ земли твоей: Тяжеле стоновъ не слыхали Ни римскій Петръ, ни Колизей! Сюда народъ, тобой любимый, Своей тоски неодолимой
Святое бремя приносилъ-
И облегченный уходилъ! Войди! Христосъ наложить руки И сниметъ волею святой Съ души оковы, съ сердца муки И язвы съ совЪсти больной...» Я внялъ... Я дЪтски умилился... И долго я рыдалъ и бился О плиты старыя челомъ, Чтобы простилъ, чтобъ заступился, Чтобъ осЪнилъ меня крестомъ Богь угнетенныхъ, Богь скорбящихъ, Богь поколеній, предстоящихъ Предъ этимъ скуднымъ алтаремъ.
Н. А. Некрасовъ
68 Sa-
БОГЬ
Дулъ съ моря бризъ, и мЪсяцъ чистымъ рогомъ Стоялъ за длинной улицей села. Отъ хаты гЬнь лежала за порогомъ, А хата блЪдно-бЪлою была.
Дулъ южный бризъ, и ночь была тепла. На отмеляхъ, на берегу отлогомъ, Волна, шумя, вела бесЪду съ Богомъ, Не поднимая соннаго чела.
И мЪсяцъ наклонялся къ балкЪ темной, Грустя, свЪтилъ на скалы, на погостъ. А Богь былъ ясенъ, радостенъ и простъ:
Онъ въ вЪтрЪ былъ, въ моей душЪ бездомной — И содрогался синимъ блескомъ звЪздъ Въ лазури неба чистой и огромной.
И. А. Бунинъ
ПТИЧКА
Въ чужбинЪ свято наблюдаю Родной обычай старины: На волю птичку выпускаю При свЪтломъ праздникЪ весны.
Я сталъ доступенъ утЬшенью; За что на Бога мнЪ роптать, Когда хоть одному творенью Я могь свободу даровать!
А. С. Пушкинъ
