Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Все дошедшие до нас древнецерковнославянские азбуки написаны глаголицей и кириллицей. Кириллицу мы знаем, так как она лежит в основе церковнославянской графики и русского гражданского письма; ею пользуются большинство славян (Яд, Aa; Бб, Бб и т. д.). Глаголица же — азбука особенная, начертания ее букв нам сейчас незнакомы, поскольку она последние два-три века не употребляется.
шголицд (начертание) Название куршицд (начертание)
+ 43? л
Н! Б^КИ Б
HP Ь^ДН R
% глдголи Г
<Л AOKfd А
Sb живіте Ж
Чем было вызвано появление двух азбук, как они соотносятся между собой и какую из них создал св. Кирилл? Самые ранние книги, написанные рукой первоучителей, до нас не дошли. Поэтому обратимся к данным науки.
В X веке в Болгарии жил черноризец (монах) Храбр, которого смело можно назвать первым славянским филологом. Полагают, что звали ученого монаха Андрей (в переводе с греческого — «смелый, храбрый»). В защиту богодухновенности азбуки Кирилла и Мефо-
54 Н0.
дия он написал трактат U) пислині'^ї, где сообщил и о некоторых начатках письма, бывших у славян-язычников:
Прежде OIfEW слоИшс HC H (не имели) книга, НО ЧЄ^ТІ/ИИ И ^ЗД/ИИ ЧТrKfil И ГДДAfil (считали), ПОГЛНИ C$JI6 (быв язычниками).
В соседстве же с христианскими народами, с теми же греками, например, на Балканах, славяне, стремясь к грамоте, вынужденно и стихийно, до появления азбуки святых учителей, записывали свою родную речь буквами других алфавитов, как это делают до сих пор англосаксы, германцы и, под их влиянием, — западные славяне, словенцы и хорваты, используя латиницу.
К^СТЙВШб т CA, jlH/HCKH/WH H грески/ии ПИСЛШШ Н^ЖДІ^СА пи.
слти мов&ткІ кез оуст^осшл.
Но что значит писать чужими буквами «без устроения»? Ведь азбука не просто набор букв, расположенный в некоей последовательности. Азбука вмещает в себя целый мір, так как письменами выражается все человеческое знание и понимание. Трепетное, благоговейное отношение к букве и учености сохраняется и у мірянина. По церковным канонам и священник, находясь в алтаре, может читать молитвы только по богослужебным книгам, даже если знает многие из них наизусть.
Все это не случайно: «алфавитный текст» имеет ту таинственную глубину, в которую ум до конца проникнуть не может. Как чин и строй в таблице Менделеева, так и письмена (буквы) соорга-низованы. Их совокупность, от первой до последней буквы, в многообразных причудливых и сокровенных сочетаниях объемлет наше духовное и материальное представление о міре сем и свышнем, по благоизволению Творца. Недаром через образ алфавита Господь счел возможным донести до человеческого разума мысль о Своей безмерности и бесконечности:
п/
U3Ъ ?СЖ 4Л<|>4 и WMtrA1 Hd1MTOKK Il КОНСЦЪ, пёрый H ПОСЛ'ЁДШН
(Откр. XXII, 13).
В истории народы нередко приспосабливали к своему языку чужой алфавит. Так от латыни были созданы алфавиты европейских языков. Но чтобы передать звуки, которых нет в латинской графи-
55 н?>.
ке, приходилось «строить» сочетания из двух и более букв, как это наблюдается, например, в английском, французском, польском и др., или использовать массу надстрочных знаков, как в чешском или том же французском. Каждый по своему школьному опыту наберет достаточно примеров.
Вот и греческие буквы, «не устроенные» для славян, не могли передать особенности нашей речи. О некоторых из них черноризец Храбр написал:
Но KiKW Л\6штъ CA пислти AOKji (хорошо, точно) г^бчсски/ии пислмнкі кп|, или жикота, или zam, или цукокк, или шшу или ши|0Т4, йлй khoctb9 йлй a3kiki, йлй йнда подіОкнда сит.
В самом деле! В греческом алфавите всего 24 буквы. За неимением буки (к) не напишешь главное слово — кН, без цы (ц) невозможно воспроизвести другое важнейшее слово — I^jfкокк. Из-за отсутствия шипящих и червя (ч) не изобразишь письменно такие главные христианские понятия, как жикотъ (жизнь), чдлнїе (упование на спасение); ср. завершение «Символа веры»: Чан коскренїл AHfTKbip H ЖИЗНИ кзд^дгю КІКЛ. Я/ИИНК.
Храбр говорит, что с помощию Божией св. Кирилл устроил письмена именно «по свойствам славянской речи».
члкіколнкси^ кг%, ж6ліа кс'кмъ спдстиса, п0/ийл0к4к% ()0д'а чело. кічк, посла (-л) ШЪ ст4г0 KWHCTdHTIHd фїлософл, н^ииуилмго купала, mіш п^ащна й истинна, й COTKOjrt (и он, св. Кирилл, сотворил, т. е. создал) ПМЪ Л. (ЗО) IIHMlCNd и ос/ик (8).
Так азбука св. Кирилла составилась из 38 букв. Они отразили тот исторический чин и ряд звуков языка (фонем), которые наилучшим образом передают гармоническую сущность славянской языковой структуры. Со времени создания грамоты (862 г.) прошло более тысячи лет. Претерпели изменение славянские звуки, формы и значения на всей пространной территории. Исчезли редуцированные (сверхкраткие) гласные Ъ и к, бывшие в произношении при первоучителях; «чистыми» стали «гугнивые» (носовые) гласные; отвердели одни согласные и смягчились другие; возник «свой» звук Фу которого в древности не было; приобрело местное разнообразие звучание ятя (*). и многое другое стало иным в сла-
56 нз-
вянских языках и их различных диалектах, чему посвящены специальные историко-языковые исследования.
