Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
з ! Зндщд нссощд ЙЗНСЛЮГОЩД ЛИКЙЩД
Двойст венное число
і : і Знд^овд, Л несо^овд, А йзнслюгорвд, .і лмкй^овд, А
2 і І Зндстд, А нссостд, А изнеліогостд, А ЛМБЙСТД, А
3 I ЗНДСТД, А нссостд, А ЙЗНСЛІОГОСТД, А ЛМБЙСТД, А
В глаголах типа ліо'і|іи, влсі|ій, нсс./гй, пдс./гй, не имеющих в конце основы гласной (в отличие от знд „ти, вздлкд./ги и др.)» перед личными окончаниями возникает гласный О (tfccojfi), а при отсутст-гласный С (несе).
вии окончания
+ Исключение составляют формы 2—3-го лица единственного числа от глаголов НДЧДТИ, ЙТИ (взять), ВИТИ, ПИТИ, КЛЖТИ и производных: НДЧДТ!, ИТ!, ВИТ!, ПЙТ!, КЛАТ!.
32*
501 Г-*
фк.
Нд СЇЄ КО и ?1риуе й ьоскусе и шживе, АЛ и /иб^ТШ/ии, и
жиш/ии юкллдлт (Рим. XIVt 9).
Гортанные к, г у некоторых глаголов I спряжения во 2—3-м лице единственного числа переходят в шипящие Ч, Ж: TCijiri (тск.$) TCKOjf* — тсчс; NAnfAlJlri (нап^аг^) илпужгор — илпужжс.
Формы двойственного числа имеют родовые различия: ЗА, „ТА — мужской род, З'Ь, -TrE — женский. Средний род принимает окончания или мужского, или женского. Например, в словах Симеона
Богоприимца:
f>/
...Mkw вйдістд (и вйдісті) очи /ной сіїсєнїє твое (Лк. II, 30).
У глаголов II спряжения на „ИТИ форма аориста 2—3 лица единственного числа внешне совпадает с формой повелительного наклонения"*" . Они различаются по значению в контексте.
Аорист 3-го лица ед. числа (он сделал) Повелительное наклонение (сделай)
Й В03ДВЙГ1 р^ЦІ СБОЙ, Й КЛГОСЛОВЙ (-л) ЙХ1 (Лк. XXIV, 50). Sl НДЧДЛІ COTfiOfM (-л) ЕГ1 НЄБО Й ЗЄЛІЛН (Быт. I, /). ГДИ, БЛГОСЛОБЙ. Не COTBOfЙ севе К^/Шрд... (Исх. XX, 4).
И п^ишедш^ ё/и^ hd ohl полі, bl ctfгерсинск^н, с^ітостд. (3-е лицо дв. числа) ?г0 двд біснд (бесноватых) w tfwkl исхода. ijjd, лнтд ?>іліо, wkw не л101|ій ни ко/и^ /иин^ти пктє/ні тіліі.
И се, возопнстд (3-е лицо дв. числа) глдгиш^д: что нд/нд й тє_ ві, шее сне кжїй; п^ишелі ?сй ci/uw прежде вуеліени лічити ндс1. Б/кшє же ддлєчє w ней стддо cbhhih л4н0г0 пдсо/ио.
Біси же ліола^ ?гд, глдголмі|іе: ді|іе йзгонииіи ньї, повелй ндліі йтй bl стддо свиное.
И ||чє (1-е лицо мн. числа) йлії: йдитє. они жє Й3ШЄДШЄ йдошд (3-е лицо мн. числа) bl стддо свиноєг й сє, (дкїє) оі[стуєлшс/к (3-е лицо ед. числа) стддо всє по в^єг^ bl л10^є, й оутопошд (3-е лицо мн. числа) bl воддр (Мф. VIII, 28-32).
+ О повелительном наклонении см. с. 508—509. 502 фг.
Имперфект
(прошедшее несовершенное)
Это время длительное, повторяющееся. Рассмотрим его значение на примере самых частых форм: ^дLllс (3-е лицо единственного числа) и (3-е лицо множественного числа).
И ІДКОЖС БЫСТЬ ВО ДНИ HW?Bbl, T4KW Б^ДСТЪ H ВО ДНИ СНД чдв^чсскд: Ща^, пЦ^, ШНАПСА, ПОСАГУ (выходили замуж), ДО HCrWJKC дне ВНЙДС НШ6 6? ковчега: Й П^їйде ПОТОП1*, Й ПОГоБЙ (-л) всА. Тдкожде й ідкоже кысть во дни hwtwbbi: іддадУт п'і'а^У, кУпОВД^У, ПрДДА^У, СДЖДД^ (сажали), ЗДД^ (строили): 6? ОНЬЖС ДСНБ ЙЗЫДС HWTl W СОДО/ИЛАНЇ, ШДОЖДЙ КДЛШКї rOJIAljJl (сера) Й
огнь ел невесе й погУбй (-л) вса: По толі^ же б^дет% й въ день, воньже енг члв^ческїй іябитс/к (Лк. XVII, 26—30). Слова евангелиста содержат предупреждение о том, что никто не завершит своих суетных многопопечительных дел (имперфект), которые, сколько бы ни тянулись, рассыплются прахом в один момент (аористы: пришел потоп и погубил все, одождила сера и огонь погубил все).
I спряжение II спряжение
ПИСДТИ пйти йти ЛИКИТИ
Единственное число
1 ! ПИСІХ* П\А\Ъ $Л\ЛАіХЬ ЛМБЛАХ1
2 ! писдщс ПЇЛШС ЛИБЛЖШС
3 I ПИСІШІ ПЇЛШС %Л\Лші ЛИБЛЖШС
Множественное число
1 ! писдуош пїжуот рЛМЖуОЛЮ ЛИБЛЖуОЛМ
2 ! писдстс п'штс ЄМЛМТІ ЛИБЛЖСТС
3 писду^ пілу^ ЛНКЛЛхУ
Двойственное число
1 ! писдуовд, А ПЇжуОВД, -І ?лмжуовд, А ЛИБЛЖуОВД, А
2 ! писдстд, А пштд, . .і §лмжстд, А ЛМБЛАСТД, А
з ! I писдстд, А пштд, . А §лілжстд, А ЛМБЛАСТД, А
503 <f>A.
Перфект
(прошедшее совершенное)
По образованию перфект — время сложное. Оно составляется из двух слов: связки от глагола ш'ти в настоящем времени (?(/ИЬ, ?сй, ?сть...) и основного глагола на jL (^одил*, нсслъ...). Спрягаемый глагол-связка относит прошедшее действие к настоящему, включает его во временную сферу говорящего. Отсюда и результативное значение: действие совершилось раньше, а результат его налицо к моменту речи.
00TR0fH/№ ЖЄ fCTb (Бог) W ?ДHNbIA KfOKE КЄСК П^ЖЪ (род) ЧЄ. ЛОКІЧЬ, ЖИТИ ПО RCC/tttf ЛИЦ5 36/ИНО/Иtf (Деян. XVIIt 26).
Й ликит Aftfra Aftfri, гакоже д<т ? сть здпокідк намъ (1Ин.П123)
Момент речи всегда актуален в разговорах, диалогах. Поэтому перфект представляет собой основное время в беседах, рассказах*. Это время вводится в диалог с Господом псалмопевца Давида:
6оСк|нЙ, ГДИ, СПСИ /ИА, КЖЄ мой: WKW ТЫ П0fДЗИЛ? ^CH RCA
ntfwijiWA (враждующих) МИ Rttfe (напрасно), stffibl rfEuIHHKUWA
(Пс. IIl 8).
Перфект во 2-м лице видим в акафистах, тропарях Господских, Богородичных праздников, памяти святых, где мы обращаемся к ним с чаяниями, восхваляем их.
6? fJKTRi ARTRO СОДОЛНИЛЛ ?сЙ RO О^СПСНЇИ /HlfА Ш WCTdRFMd fCH KL^, ПуеСТЛБИЛЛСА ?сЙ къ ЖМ0Т5, /ИТИ ttfljJH ЖМОТЛ, Й /IMTRdzttH TROH/ИИ ЙЗБ^'і/КЄШИ W C/ttffTH Atfmw HdllIA (Тропарь Успению Богородицы, глас 1).
