Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
в. Й ссрфілш CTOAjf(стояли) wkjccta ?rw, ШССТЬ КрЛї
Єдинолі^ й шесть kffm% алголі»: й двілм oi[kw пок^івд^
(покрывали) ЛНЦД СВОА, ДВІЛІД ЖС IlOKf bl&4j|[V НОГН СВОД H ДВІЛМ ЛІТД^/ (летали).
^ г. й взывд^ (взывали) д^гь ко д^г^ й глдголд^/: сгь, стъ, стъ гдь СДВДШАї: йсполнь (наполнена) bca зсліла слдвы ?14»).
д. й вздса (взялось) ндддв?(іїс w глдсд, ил1жс (которым) вопїа^, й дот ндполннса дыл1д (благовония).
Й JCKOp (и я сказал): СО, ЦЖДАННЫЙ ДЗЪ, WKW tyMfMHjfCA (я погиб), WKW ЧСЛОВІКї СЫН (будучи) Й НСЧИСТЫ 0І(СТНІ ЙЛШН (имея), ПОСАДІ ЛНДІИ НСЧНСТЫА OIjfCTHi ЙЛІ$|ІНр 43? ЖНвЙ Й LIjjIA гдд сд. ВДШЖД ВНДІр (я видел) ОЧНЛ1Д /ИОНЛМ.
6. Й ПОСЛДНЪ БЫСТЬ (был) ко ліні ?ДННЪ W ссрфі'ліювї, й въ f^i CBOCH ЙЛШШ OIfMb TOfAljJb, ЄГ0ЖЄ KzIEIjIdAtH B3ATA W ОЛТД^А,
3. Й IffHKOfN^hk (он прикоснулся) О^СТИД/ИЪ /ИОИЛІІ Й JC4C: CC, nfHKOCH^CA CIC (прикоснулось это) ДСТНДЛІЇ ТВОНЛМ, Й (оно) WHAtET1A БСЗЗДКІУНЇА ТВОА Й Г(іІ^Н ТВОА W4THTA.
428 укж.
Й. H слышдр (я услышал) шсъ гдд глиш: кого посли, й кто пойдт къ лидет сит; И {скор (я сказал): с с, 43? ?сліь, послй
MA (вот, я, пошли меня).
д. й уече (Он сказал): йдй й jjujm... (Ис. V/, 1—9).
ПРОРОКЪ
Духовной жаждою томимъ, Въ пустынЪ мрачной я влачился, — И шестикрылой Серафимъ На перепутьи мнЪ явился. Перстами легкими какъ сонъ Моихъ зеницъ коснулся онъ. Отверзлись в^щія зЪницы, Какъ у испуганной орлицы.
Моихъ ушей коснулся онъ,-
И ихъ наполнилъ шумъ и звонъ: И внялъ я неба содроганье, И горній Ангеловъ полетъ, И гадъ морскихъ подводный ходъ, И дольней лозы прозябанье. И онъ къ устамъ моимъ приникъ И вырвалъ грЪшной мой языкъ, И празднословной и лукавой, И жало мудрыя змЪи Въ уста замершія мои Вложилъ десницею кровавой. И онъ мнЪ грудь разсЪкъ мечемъ, И сердце трепетное вынулъ, И угль, пьілающій огнемъ, Во грудь отверстую водвинулъ. Какъ трупъ, въ пустынЪ я лежалъ И Бога гласъ ко мнЪ воззвалъ: «Возстань, Пророкъ, и виждь, и внемли, Исполнись волею Моей, И, обходя моря и земли, Глаголомъ жги сердца людей».
429 »[л.
Приведем в заключение оду Г. Р. Державина «Бог», языковую и стилевую основу которой составляют все виды славянизмов.
О ты, пространствомъ безконечный, Живый въ движеньи вещества, Теченьемъ времени превЪчный, Безъ лицъ, въ трехъ лицахъ Божества! Духъ всюду сущій и единый, Кому нЪтъ мЪста и причины, Кого никто постичь не могъ, Кто все Собою наполняетъ, Объемлетъ, зиждетъ, сохраняетъ, Кого мы называемъ: — Богь.
ИзмЪрить океанъ глубокій, Сочесть пески, лучи планетъ,
Хотя и могъ бы умъ вьісокій,-
ТебЪ числа и мЪры нЪтъ!
Не могутъ духи просвещенны,
Отъ свЪта Твоего рожденны,
ИзслЪдовать судебъ Твоихъ:
Лишь мысль къ ТебЪ взнестись дерзаетъ,
Въ Твоемъ величьи исчезаетъ,
Какъ вЪчности прошедшій мигъ.
Хаоса бытность довременну
Изъ безднъ Ты вЪчности воззвалъ,
А вЪчность прежде вЪкъ рожденну
Въ себЪ самомъ Ты основалъ:
Себя Собою составляя,
Собою изъ Себя сіяя,
Ты свЪтъ, откуда свЪтъ истекъ.
Создавый все единымъ словомъ,
Въ твореньи простираясь новомъ,
Ты былъ, Ты есть, Ты будешь въ вЪкъ!
Ты цЪпь существъ въ СебЪ вмЪщаешь, Ее содержишь и живишь; Конецъ съ началомъ сопрягаешь И смертію животъ даришь. Какъ искры сыплятся, стремятся,
430 Такъ солнцы отъ Тебя родятся; Какъ въ мразный, ясный день зимой Пылинки инея сверкаютъ, Вратятся, зыблются, сіяють: Такъ звЪзды въ безднахъ подъ Тобой.
СвЪтилъ возженныхъ милліоньї
Въ неизмеримости текутъ,
Твои они творятъ законы,
Лучи животворящи льютъ.
Но огненны сій лампады,
Иль рдяныхъ кристалей громады,
Иль волнъ златыхъ кипящій сонмъ,
Или горящіе эеиры,
Иль вкупЪ всЪ свЪтящи мірьі —
Передъ Тобой — какъ нощь предъ днемъ.
Какъ капля въ море опущенна Вся твердь передъ Тобой СІЯ. Но что мной зримая вселенна?
И что передъ Тобою я?-
Въ воздушномъ океанЪ ономъ, Мірьі умножа миллюномъ Стократъ другихъ м1ровъ — и то, Когда дерзну сравнить съ Тобою, Лишь будетъ точкою одною: А я передъ Тобой — ничто.
Ничто! — Но Ты во мнЪ сіяешь Величествомъ твоихъ добротъ; Во мнЪ себя изображаешь, Какъ солнце въ малой каплЪ водъ. Ничто! — Но жизнь я ощущаю, Несытымъ некакимъ летаю Всегда пареньемъ въ высоты; Тебя душа моя быть чаетъ, Вникаетъ, мыслить, разсуждаетъ; Я есмь; — конечно есть и Ты!
Ты есть! — Природы чинъ вЪщаетъ, Гласитъ мое мнЪ сердце то, Меня мой разумъ увЪряетъ, Ты есть; — и я ужъ не ничто! Частица цЪлой я вселенной, Поставленъ, мнится мнЪ, въ почтенной СрединЪ естества я той, ГдЪ кончилъ тварей Ты гЬлесныхъ, ГдЪ началъ Ты духовъ небесныхъ, И цЪпь существъ связалъ всЪхъ мной.
Я связь м1ровъ повсюду сущихъ, Я крайня степень вещества; Я средоточіе живущихъ, Черта начальна Божества; Я гЬломъ въ прахЪ истлЪваю, Умомъ громамъ повелЪваю, Я царь, — я рабъ, — я червь, — я богъ! Но, будучи я столь чудесенъ, ОтколЪ происшелъ? — безвЪстенъ; А самъ собой я быть не могъ.
Твое созданье я, Создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источникъ жизни, благъ податель,
Душа души моей и Царь!
Твоей то правдЪ нужно было,
