Историческая грамматика русского языка - Черных П.Я.
Скачать (прямая ссылка):
Термин ,древнерусский язык" (под которым мы понимаем язык восточнославянского населения древней Руси) требует, однако, уточнения ещё в другом отношении.
Древнерусские люди, построившие Киевское государство, создавшие много культурных ценностей непреходящего значения, не только говорили, т. е. произносили слова, разговаривали на своём древнерусском языке,—они также писали, создавали литературные произведения на этом языке, имели письменность. Ho они не всегда писали только на своём родном восточнославянском языке. После крещения Руси они стали пользоваться для этой цели также старославянским языком, т. е. тем общеславянским литературным языком, который сложился в IX—X столетиях на базе славянских говоров Македонии. Правда, на этом литературном
10
языке в древней Руси писали главным образом книги церковного содержания, связанные с христианским культом. Так или иначе, у древнерусских людей была своя литература, отличавшаяся заметным разнообразием в жанровом отношении.
Таким образом, в старину существовало, собственно говоря, два древнерусских языка: литературный (книжно-литературный и канцелярский, деловой) и разговорный — народный, или, точнее говоря, различные жанры (виды) письменного языка, на который господствующие классы склонны были смотреть как на свою привилегию, и устная общенародная речь.
История русского языка является наукой о народном древнерусском языке и его судьбах и прежде всего о разговорном языке восточнославянского населения древней Руси, о народном языке в его коммуникативной функции, как важнейшем средстве общения, а, кроме того, также о формах и способах литературной обработки народной речи, о н о р м а х литературного языка в древней Руси и о его развитии, тем более, что о живом разговорном языке восточнославянского населения древней Руси мы имеем возможность судить главным образом постольку, поскольку он получил отражение в памятниках нашей древней письменности.
В новейшее время, однако, в связи с усложнившимся пониманием задач лингвистического анализа литературных текстов (труды акад. В. В. Виноградова и др.), история литературного русского языка у нас мало-помалу начинает выделяться в самостоятельную лингвистическую дисциплину, связанную почти в одинаковой мере, с одной стороны, с историей народного «просторечия", а с другой — с историей русской литературы и русского искусства вообще.
§ 3. Из того, что было сказано выше о связи истории русского языка с наукой о современном русском языке, вытекает, что и в школьной практике преподавание основ научной грамматики современного русского литературного языка не может быть оторвано от основных данных и выводов науки о прошлом русского языка.
Этот вопрос об историзме в преподавании русского языка в средней школе впервые в полной мере был поставлен более ста лет назад Ф. И. Буслаевым в его замечательной книге „О преподавании отечественного языка" (1844 г.). Позже по этому вопросу последовал целый ряд развёрнутых высказываний как со стороны ведущих языковедов, историков русского языка, дея-
11
телей высшего образования — И. И. Срезневского, А. А. Шахматова и др., так и со стороны работников средней школы. К началу Великой Октябрьской социалистической революции, в результате длительной дискуссии, вопрос о введении элементов исторического изучения в преподавание русского языка в средней школе принципиально был решён в положительном смысле, HO не было достигнуто полного соглашения относительно способов реализации этого важного решения: в форме ли введения в учебные планы средней школы отдельного курса русского языка, или путём „пронизывания* школьных занятий по языку принципом историзма.
После Великой Октябрьской социалистической революции этот вопрос был снова поставлен в связи с перестройкой всей системы народного образования и выдвижением основной задачи советской школы — коммунистического воспитания молодёжи на основе диалектико-материалистического мировоззрения.
Идея историзма, идея развития, идея вечного движения, как следствия борьбы внутренних противоречий, борьбы противоположностей, идея поступательного движения, „как переход от старого качественного состояния к новому качественному состоянию, как развитие от простого к сложному, от низшего к высшему" 1, является одним из основных положений диалектического материализма. Отсюда и понимание языка как поступательно, прогрессивно изменяющегося явления общественной жизни, постоянно пребывающего в движении, постоянно развивающегося, в течение ли столетий или в течение того короткого промежутка времени, которые мы имеем в виду, когда говорим, например, „современный русский язык*. Чем продолжительнее период жизни языка, тем более полно и всесторонне обнаруживаются сущность и характер языкового развития. Вот почему и в средней школе, для того чтобы учащиеся могли составить достаточно ясное представление о языке как поступательно развивающемся явлении, необходимо дополнять изучение основ науки о современном русском языке некоторыми важнейшими данными, касающимися древнерусского языка и его истории.
