Словарь индоевропейских социальных терминов - Бенвенист Э.
ISBN 5-01-003860-9
Скачать (прямая ссылка):
*Пер. Я. М. Боровского (Тит M акций Плав т. Избранные комедии. M., 1967). — Прим. перев.
311 Mues, 1137:
Sequimini; simil circumscipite ne quis adsit arbiter
'Ну, за мной! Поглядывай, нет ли посторонних (arbitri) тут'*.
Приведенные отрывки четко показывают разницу между arbiter 'наблюдатель, свидетеле и testis 'свидетель, очевидец': testis у всех на виду; arbiter видит и слышит все, сам оставаясь невидимым. Персонаж «Хвастливого воина» (ст. 1137) говорит об зтом ясно: если не принять предосторожностей, все будет происходить на глазах у свидетелей (arbitri) без ведома самих действующих лиц. В судебной практике никогда не привлекают арбитра в качестве свидетеля, дающего показания, потому что термин имплицирует идею незримого наблюдателя.
Глагол arbitrari 'быть свидетелем' указывает на то же условие. Одного из персонажей «Пьесы о кубышке» Плавта «посылают выведать» (speculatum rnisit те), что происходит. «Я усядусь здесь, никем не замеченный», и «отсюда я смогу и туда и сюда посматривать, что они делают» (hinc ego et hue et illuc potero quid agant arbitrarier) (ct. 607); другими словами, персонаж может наблюдать все, что происходит вокруг, оставаясь при зтом незамеченным.
Как тогда разъясняется значение arbiter 'судья'? Как незримый свидетель — arbiter — может стать верховным судьей?
Необходимо вспомнить, что, по самому древнему толкованию, iudex 'судья' именуются все официальные лица, обязанные выносить постановление о тяжбе согласно приговору, В принципе это царь, консул,всякий обладающий всей полнотой власти. Но в практических целях зта власть делегирована частному судье, который в заивисимости от ситуации зовется iudex 'судья', или iudex priuatus 'частный чудья', или iudex selectus 'избранный судья', или же arbiter 'верховный судья', 'арбитр'. Последний обладает суверенным правом суждения во всех случаях, не предусмотренных законом. Действительно, существует некое legis actio 'действие' для случаев, не учтенных законодательством, и стороны подавали в таких случаях следующее ходатайство: iudicem arbitrumue postulo uti des 'судью или арбитра испрашиваю...' . Древность этого значения слова засвидетельствована еще в XII Таблицах, где читаем: praetor arbitros tres dato 'пусть (в таких случаях) претор даст трех арбитров'. Арбитр характеризуется сферой власти, которую Фест определяет так: ...pontifex maximus, quod iudex et arbiter habetur rerum diuinarm huma-narumque — и в другом месте: arbiter dicitur iudex quod totius rei habeat arbitrium 'судья называется арбитром, поскольку он решает все дела'. И впрямь, арбитр решает не по формулировкам закона, но по собственному разумению и во имя справедливости. На деле arbiter — это iudex, который выступает в качестве арбитра; он судит, приходя между сторонами как бы со стороны, как человек, который, присутствуя незримо, может судить о деле свободно, независимо от всех прецедентов и от обстоятельств. Эта связь с первичным значением 'свидетель, не являющийся третьим (в деле)' позволяет понять специализацию значения слова arbiter в юридическом языке.
Исходя из этого, глагол arbitrari расширяет свое употребление и обретает смысл aestimare 'оценивать', беспристрастно определять стоимость какой-либо вещи. Это частное значение связано также с особым словоупотреблением, связанным с самой функцией арбитра: arbitrium litis aestimandae, высшей властью оценивать стоимость спорного имущества, устанавливать наказание, возмещение ущерба, штраф: отсюда и более широкое значение 'устанавливать стоимость какой-либо вещи'.
Всегда, когда устанавливается специальное значение термина, уместно искать объяснение соответствующих значений в той самой области, к которой термин принадлежит, но лишь после того, как установлен его первоначальный смысл. В более широком плане только так могут быть вычленены конкретные значения понятий, составляющих словарь социальных терминов.
* Пер. А. Артюшкова (Тит Макций Плав т. Избранные комедии). - Прим. перев. Глава 4 *MED- И ПОНЯТИЕ МЕРЫ
Резюме. - В историческую эпоху корень *med- соотносится с самыми разнообразными значениями - 'править', 'думать', 'заботиться', 'отмерять'. Исходное же значение этого корня не вычленяется ни в результате сведения к некоему расплывчатому общему смыслу, ни в результате суммирования разнородных исторически засвидетельствованных значений. Его можно было бы определить как «мера» — не в смысле измерения, но в качестве умеренности (лат. modus 'мера', modestus 'умеренный, благоразумный'), способной обеспечить или восстановить порядок в больном теле (лат. medeor 'лечить, врачевать', medicus 'лекарь'), в мире (гомеровское Zeus (Idethen) medeon (Zetk (Чбт^ер) ?eoecov) 'Зевс обуздывающий') , в человеческих делах особой важности, таких, как война, или обыденных, таких, как еда. Наконец, человек, ведающий меру (гомеровское шШеа eidSs (дг)6еа еїбсос)), — это не мыслитель, не философ. Он один из «полководцев и усмирителей» (гомеровское hegctorcs ode medontes), которые во всех обстоятельствах способны принять необходимые испытанные меры. Таким образом, *med- принадлежит к тому же регистру понятий, что и ius и dfkc" (Sucrj), — это правило, но правило не 'справедливости, правосудия', а 'порядка', которое в силу своих обязанностей устанавливает должностное лицо — 'представитель порядка' (фр. Ie magistrat moderateur)' оск. med-diss (ср. лат. iu-dex).
