Хиндустани - Баранников А.П.
Скачать (прямая ссылка):
paceham s. m. запад Vj^j pur ab s. m. восток
— 331 —
tamam adj. весь Li sumall adj. северный
jamibi adj. южный 'arab s. m. араб; Аравия
J\jy саыгаЧ s. f. ширина <doU fasila s. m. расстояние
j.=» had s. f. граница a.j. близкий; adv.
<ua* Aissa s. m. часть близ, около
?tk Май; s. m. залив Li,f krisna s. f. река Кришна
4.Aj^ darja s.m. ступень, степень каётгг s. m. Кашмир
O Lop darmiyan s.m. промежу- (j^V cC blcoh blc postp..
TOK; ke darmiyan postp. между в самой середине
Js dahin s. m. Декан a^f gosa s. m. угол
s dakhan s. m. юг; adj.южный; J.,* mail s. m. миля
ke dakhan postp. к югу от, южнее ^jJ nadl s. f. река
u^fr& dakhnl adj. южный narbada s. f. река Нарбада
^jJj ras s. m. край; мыс; ?v7s L w##<?' adj. расположен-
kumarl мыс Коморин ньііі
jsamundar s. m. море, океан Lpj,j^ vindhya s. m. горы Виндхья
J*UL adj. включенный, сое- <tJUp himalaya s. m. горы Хи-
диненный, samil hona вклю- малаи
чаться, входить в состав J^p Amd s. m. Индия.
4, Соединение двух (или более) слов для выражения одного понятия называется сложением; в результате сложения получаются сложные слова.
2. Наиболее простой тин сложных слов получается при сочетании двух (или более) слов, из которых каждое сохраняет свое значение, но соединение их отличается от обычных свободных синтаксических сочетаний как но форме, так и оттенком значения. Например:
<jlc mah-bap s. m. «отец-мать» — «родители»
От свободного сочетания двух слов это сложное слово отличается тем, что между элементами сложения отсутствует союз: j5i J+ mah aur bap «отец и мать».
— 332 —
3. Сложения типа man bap называются dvandva.
4. В более сложных типах сложных слов на основе элементов, входящих в сложение, строится новое понятие.
[>. Таковы сложные слова типа hahuvrihl. Первым элементом б сложных словах типа bahuvrihl может быть любая часть речи, но последним обязательно существительное, и целое сложное слово переходит в категорию прилагательных. Напр.
<u IyIiJ intiha dar ja «край-степень» — крайний.
6. Кроме отдельных слов, в урду наблюдается некоторое количество формальных персидских элементов. Одним из наиболее важных из них является синтаксическая особенность персидского языка, а именно постановка определения позади определяемого, меж тем как в хинди, равно как и в урду, в тех случаях, где не наблюдается влияния персидского синтаксиса, определение обычно ставится перед своим определяемым, то-есть так же,как и в русском языке.
7. Между определением и опредйляемым, поставленными по принципу персидского синтаксиса, вставляется, і или е, которые носят название i$afaVa (изафет).
8. Е'сли определяемое оканчивается на согласную, то в письме изафет либо вовсе не обозначается, либо обозначается при помощи значка -{зер). Напр,-
djj^o ^LJ Ubas-i-mardana «одежда мужская» = «мужская одежда»
9. Если определяемое оканчивается на а а, то изафет обозначается значком с (hamza). Напр.
у* hissa-i- janubl «южная часть» ^JLi a\a> hissa-i- sumall «северная часть».
10. Если определяемое оканчивается на гласную, то изафет обозначается в виде (е). Напр.
^y c-jjjL> bazu-e-qawl «крепкая рука».
11. Употребление конструкции с изафетом допускается только в урду и никогда в хинди, при этом оба элемента конструкции с изафетом в урду
— 333 —
должны быть мусульманскими элементами (то-есть персидские или арабские) и ни в коем случае не хинди.
12. При чтении чисел свыше тысячи в хиндустани (хинди и урду) принято считать сотнями, и к ним прибавлять десятки и единицы. Напр.
11••^*** u*+j\ un^s sau «девятнадцать сотен» — 1900 10••^ ojJ-^ pandrah sau «пятнадцать сотен» — 1500
у~ U-^' un^s sau iktis «девятнадцать сотен тридцать один —1931.
^ ^fcfteraf ЧТ5 taihtiswan path
Bhurat кг bhinna bhinna pracln jatiyan Т$Ч~\щ Ч ЗїїЧ Ht ЦЩЧЭТ^РП is deq men kaun kaun si pradhan
^ і її шттгцт чтгг f\m її ч щті, р] ч зтті, % w t ч ^уї^-Тчщш\ ^m,
-о мс\ 4
т^щ^щ mfrw\ *ft
цт\ 5Rt чт^ч #rft ^4 1?
feffa фт SRt flnr ч wftft^t гшт зїї^гїї т^тг ^t з«г ш-
fcFTT ^t ЇЇЇЇРП #ff ^ І Из труда по истории Индии:
jatiyan hain? уe jatiyan motl rlu se do bhagon men vi-bhakta klja saktl hain, arthat pahill ve jin kl manusya qad men chote, rang men kale, nah he capte haiii; aur dusrl Ve1 jin ke log unce, cehre ke saf, su-daul nakwale hote hain. pahile varg men jangal nivasl koly bhll, kurku, baiga, sahthal adi hain. dakkhin kl adhikanq jatiyan bhl isl varg kl malum hoti hain na ki dvitlya varg k% jгs men kaqmlriyon taiha uttarlya bharat kl ucca ja-tiyon kl ganna hoti hai.
— 334 —
^ПНЇШ adhikufiq s. m. большинство; adv. большею частью
щпсГ arthat adv. то-есть, или adi s. m. начало; adv. и так далее
^їсі^Щ itihas s. m. история З^тТ исса adj.*высокий 3rrfhT uttanya adj. северный ^ gad s. ні. рост, фигура ^ГПрЙХ^ кЩтгтг s. m. кашмирец
кигкй s. пк племя курку Je(TT кигйр adj. некрасивый, безобразный ^JTj^j fcoi s. m. племя ко.іь ЩИТ даппй s. f. счет, число ЩЧП capta adj. сжатый, плоский ії^Т cehra s. m. лицо, наружность сТ^ЇЇ tatha conj. также, и ШЇїї taihtls num. тридцать три fefta dvitlya adj. второй, другой HI=WfHr nakwcda adj. обладающий носом
