Ранне-индоевропейский праязык - Андреев Н.Д.
Скачать (прямая ссылка):
Различные фазы процесса генерации потомства отражены в корневых словах Xw-D- «оплодотворение», «зачатие»; S-W-«беременпая», «рожать». Эти два слова относились не только к человеку, тогда как последующие два имели сугубо антропоморфную семантику: Bh-Xw- «ребенок», «родить ребенка»; T-L- «благополучно выносить ребенка вплоть до родового ложа», «поднять новорожденного с родового ложа (тем самым признав его здоровым, похожим на родителей, принадлежащим к роду)». В РИЕ праязыке у Gy-N-возникла добавочная сема «познавшая», «родившая», «род»; у Xw-X- появилось значение «родильные воды», «порождать», «родовой»; эти инновации послужили причиной включения данных слов в смысловой центр поля.
Женский пол обозначался с тонкой функциональной дифференциацией: M-X7 «мать»; Dh-W- «дочь», «девушка»; Gw-Xy- «взрослая женщина» (не обязательно мать); Y-N- «чужанка», «взятая замуж извне (из другого племени)»; X-S-«(все) замужние женщины нашего рода (способные иметь детей)» (в РИЕ эта сема была расширена до обобщенного «(все, кто) нашего рода», «свои»).
Резкий контраст рассмотренной выше дифференциации составляло обозначение мужского пола, представленное единственным словом X-N- «мужчина», «впереди идущий» (мужчины при всех передвижениях племени шли впереди женщин и детей). В то время как для «матери» и «дочери» в бореальном праязыке существовали самостоятельные корневые названия, ни «отец», ни «сын» не имели собственной прямой денотации: оба эти означаемые были номинированы гораздо позже, а именно РИЕ корнесложными образованиями (см. главу XII). Приведенные факты, взятые совокупно, указывают на то, что социум носителей БП характеризовался ясно выраженной матрилинейностью.
Разграничение родов имело фундаментальную соццобиологи-ческую важность для говоривших на бореальном праязыке: человек отчетливо осознавал принадлежность к «нашему роду», N-Xw-, в процессе коммуникации противопоставляя его «вашему роду», Y-W-. Взаимоотношения между родами имели сугубо упорядоченный характер, вследствие чего второе цз этих корневых слов значило также «(вашему роду) полагается по правилам» (откуда в дальнейшем «обычай», «порядок», «право», «закон»).
Жизнь верхнеііалеолитических собирателей и охотников была далека от идиллии: им приходилось не только преодолевать тяготы приледниковой экологии, но и отбиваться от хищных зверей, а также защищаться от вторжения враждебных кочующих племен. Поэтому совместные защитные и оборонительные действия членов племени, их боевое объединение играли весьма существенную роль, зафиксированную в бореальном слове К-Х-. «обороняться сообща», «отражать неприятеля». Сюда примыкали частью своей
274
семантики слова: Xw-S- «группа охотников», «действовать совместно»; Y-X-, получившее в РИЕ добавочную сему «загонная охота», «действовать при большом числе участников»; X-R-, у которого в РИЕ развилось дополнительное значение «объединять надлежащим образом».
Объединение людей для защитных действий требует некоторой организации; это отражено в бореальном N-Y- «вести за собой»; значение «командовать» развилось у РИЕ корневого слова Ky-X-; другие аспекты оборонительной организации представлены в T-Xw- «внимание к незнакомому», «сидеть в сторожевой засаде», Bh-W- «будить в момент опасности», «сторож». Семантика слова X-Y- «кидаться на врага», в БП также относившегося к рассматриваемой группе, в РИЕ сдвинулась — через промежуточное «защищать семью» — в сторону «(стараться) ради семьи».
Наряду с описанными выше существовали иные аспекты внутри-родовой организации, денотируемые корневыми словами: N-M-, одной из сем которого было «распределять поровну»; D-Xw-, означавшее «давать», «приносить жертвенную пищу умершим»; R-Xy-, получившее в РИЕ добавочный смысл «управлять», «управление».
Периферию исследуемого семантического ряда составляли слова, денотирующие особые типы отношений между людьми: Xy-M- «делать одному», «в одиночку»; N-W- «новичок в деле»; M-Yr «обмениваться»; X-L- «заблудившийся», «чужого племени»; N-Xy- «нельзя», «отвергать»; X-W- «пришлец, оставленный в племени».
11.5. Семантическая сфера денотации элементов ландшафта и климата
Из ландшафтной лексики в бореальном праязыке обильнее всего и детальнее всего представлены корневые слова, так или иначе связанные с лесом: W-Y- «деревья»; Dh-X- «кустарник»; S-Xy-«густорослый самосев», «лесная чаша»; Ky-X- «сук (с развилкой)»; W-R- «корень»; K-R- «кора»; Dh-Xw- «хвоя»; D-Xy- «защитная хвойная загородка». Обзор этого ряда с полной очевидностью указывает, во-первых, на лесистый "характер той местности, где жили племена, говорившие на БП, во-вторых, на присутствие хвойных пород в этих лесах.
О регулярном знакомстве с сильнопересеченной местностью свидетельствует наличие в БП таких слов, как Gw-R- «гора», «косогор»; K-L- «скала», «утес», «холм». Обращает на себя внимание лексика, индуцированная существованием болот и всего, что с ними связано: S-L- «болото»; K-M- «кочка»; G-Y- «комар»; G-X- «ягоды» (растущие на болоте и в сыром бору гораздо обильнее, чем в сухо-лесье).
