Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Литературоведение -> Якобсон Р. -> "Работы по поэтике: Переводы" -> 221

Работы по поэтике: Переводы - Якобсон Р.

Якобсон Р. Работы по поэтике: Переводы — М.: Прогресс, 1987. — 464 c.
Скачать (прямая ссылка): rabotipopoetike1987.pdf
Предыдущая << 1 .. 215 216 217 218 219 220 < 221 > 222 223 224 225 226 227 .. 241 >> Следующая


4 См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 37, с, 262. НОВОЕ ИСКУССТВО НА ЗАПАДЕ, (Письмо из Реаегш)

Злоба германского художественного дня - экспрессионизм. Газеты трубят об экспрессионизме» обобщая под этим термином все новинки искусства; пачками выходят исследования об экспрессионизме, экспрессионистические стихи, выставки, диспуты, юмор, экспрессионистические театральные постановки. Экспрессионизм как живописное течение охватывает Чехию, Латвию, Финляндию.

В художественных изданиях и даже на столбцах «Фоссише Цейтунг» вдут филологические споры о происхождении самого термина йэкспрес-сионизм»1 ¦

Оставляя в стороне попытки журнала «Штурм» возвести этот термин в современном его значении к Фоме Аквинскому2, приведу справку из книги Т. Даублера «В борьбе за современное искусство»: «Слово "экспрессионизм" было впервые употреблено, вероятно, Матиссом; но в общественный оборот его впервые пустил де Воксель, критик из "Жиль Бла-за". Возможно, что его происхождение еще отдаленней. Передают, что Пауль Кассйрер бросил его как-то в устной полемике. А именно, на заседании жюри берлинской группы "Сецессионспросил, кажется, — по поводу картины Пехштейна: 'Что это, еще импрессионизм?" На что последовал ответ: "Нет, но зксперессионизм". Юлии Элиас в журнале "Кунстблат" устанавливает, что впервые этот термин был применен художником Жю-льен-Огюст Эрвё для цикла его картин уже в 1901 году»3 ¦

История возникновения экспрессионизма как живописного течения рисуется в немецких исследованиях следующими чертами, (Перевожу немецкие характеристики, лирически многословные и велеречивые, богатые туманом немецкого модерна, на лапидарный язык русской революционной эстетики.)

Всякое живописное течение есть особая идеографическая система» Представители определенного течения, говоря о живописном выражении, имеют в виду только систему выражений, данную в этом течении, и на живопись прошлого смотрят сквозь призму этой системы« Натурализм j возникший как реакция против определенной идеографической системы, мало-помалу сводит на нет установку на живописную идеографичность. Импрессионизм, логический вывод из натурализма, мыслится творцами его, как приближение к природе (Naturnahe), а воспркнимателями, воспитанными на предыдущей идеографической системе, как противоречие природе (naturwidrig). Чем революционней художник разрушает установившуюся идеограмму, тем отчетливей сознается его насилие, как отказ от правдоподобия» как искусство противоестественное (naturwidrig). И поскольку эта противоестественность канонизируется, поскольку она обнажается от натуралистической мотивировки, мы переходим от импрессионизма к экспрессионизму. Его ближайших родичей естественно искать на периферии вчерашнего искусства, а именно, как правильно указывает Ландсбергер в своей книге «Импрессионизм и Экспрессионизм», в упрощающей тенденции плаката, в современной карикатуре4, широко использовавшей свое старое право насиловать природу и обучавшей на смех тому, что потом делалось всерьез. Уже импрессионизм с его установкой на

'423 колористику обнажил мазок, Отсюда шаг до Ван Гога, заявившего: «Вместо того, чтоб передавать точно TOj что я вижу, я своевольно обхожусь с краской. Прежде всего я хочу добиться сильного выражения». Это вызывает цветовую гиперболу («Я преувеличиваю светлокудроCTbj — говорит Ван Гог, я кладу оранжевую краску, хром, матовую лнмонно-желтую» ), цветовой эпитет («Таков Ван-Донжен, когда он раскрашивает зеленые чулки, красные щечки, синие глаза» — Даублер), цветовую метонимию («У художника'Явленского красные щеки, уже не щеки, а красность» -Даублер6)> Отсюда шаг до обнажения цвета, до эмансипации цвета от предмета. Как примеры подобной эмансипации Даублер приводит живопись Кандинского и "Клея1. Тем же обусловливается путь от декоративной графики к навязчивому контуру экспрессионистской живописи, В теории экспрессионизма осталось немало натуралистических пережитков, отчетливо вскрытых в книге Ландсбергера: «Герман Бар, — говорит Ландс-бергер, — в своем труде об экспрессионизме исходит из отожествления истории живописи и истории видения, полагая, что новое видение является необходимой предпосылкой новых изобразительных приемов. Простому зрительному восприятию, лежащему в основе импрессионизма, современность снова-де противоставл яет внутреннее созерцание, видение духа, и подобно тому, как это созерцание являет нам небывалые образы, так и искусство, базирующееся на нем, должно быть несходно с действительностью, Точка зрения на искусство как на передачу видения является пережитком импрессионизма, она предполагает художника, реализующего свои впечатления, безразлично - внешние или внутренние. Здесь игнорируется момент борьбы художника с предметом восприятия»®.

Иначе говоря, проблема эстетического оформления чужда эпигонам импрессионизма. Таковы работы Даублера и Вирхнера9, такова в значительной степени и теория французского кубизма и итальянского футуризма, этих частных осуществлений экспрессионизма. Поэтому^ro футуризм представляется порой своего рода «пароксизмом импрессионизма»10. Ландсбергер прав, когда говорит, что истолкования кубофугу-ристической деформации предмета по большей части заимствованы из языка натурализма: «Говорят, будте быстро движущийся предмет рассматривается нами в разные моменты или же с разных точек зрения: на самом же деле решающим моментом является требование деформации природы. Точно так же и теоретик беспредметной живописи Кандинский, заявляя: "Прекрасно то, что отвечает внутренней душевной необходимое-ти"? идет по скользкому пути психологизма, и, будучи последователен, должен был бы признать, что тогда к категории прекрасного пришлось бы прежде всего отнесш характерные почерки» (Ландсбергер)11,
Предыдущая << 1 .. 215 216 217 218 219 220 < 221 > 222 223 224 225 226 227 .. 241 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed