Литературные языки в контексте культуры славян - Венедиктов Г. К.
ISBN 978-5-7576-0220-2
Скачать (прямая ссылка):
Национал ное движение серболужичан в конце 30-х годов XIX в. привело к мощному подъему общественного движения, которое в конце 40-х годов XIX в. охватило все слои серболужичан. 40-е годы стали кульминацией национально-освободительного движения в Верхней Лужице. Его лидерами стали выходцы из
122
М. И. Ермакова
интеллигенции, сложившейся в крупных кул турных центрах вне лужицкой территории. Национал ное движение серболужичан, поставившее на повестку дня вопрос о кул турном и национал ном равноправии, наиболее ярко проявилос в 40-е годы XIX в. в Верхней Лужице, особенно в Саксонии. В Нижней Лужице неблагоприятные общественно-политические условия не способствовали в этот период активизации общественной жизни. В прусской части Лужицы именно в этот период серболужицкий язык был изгнан из школы, а в церковной жизни его применение было очен ограниченным. Активизация общественной жизни в Нижней Лужице относится лиш к 60 - 80-м годам XIX в. в виде, главным образом, переводов произведений верхнелужицких авторов.
Бол шое значение для формирования национал ного самосознания серболужичан имело не тол ко создание обществ, как, например, основанного в 1846 г. серболужицкими студентами-католиками общества «Лужицкая сербка», из которого вышли видные деятели лужицкого возрождения, ученые, писатели (Я. Бук, М. Цыж, М. Яцславк, М. Горник, Г. Дучман, Я. Чесля, Я. Б. Чишин-ский, М. Андрицкий и др.), но и выступления представителей интеллигенции и участников крест янских движений с требованиями признат серболужицкий язык и его право на существование, а также издание первых газет — «Серболужицкий рассказчик и кур ер» Я. Дейки, «Серболужицкая газета» Я. Зейлера и Г. А. Крыгара и др. [Kunze 1974; 1982].
В пис ме одного из ведущих деятелей серболужицкого возрождения Я. М. Смолера к немецкому демократу Р. Блюму по поводу политической и общественной ситуации в Лужице ярко выражено понимание тесной связи духовной, кул турной жизни лужицких сербов с состоянием и положением их родного языка в церкви, школе и суде; духовную нищету своих соотечественников он прямо связывает с упадком национал ного языка в резул тате угнетенного положения лужицких сербов в Саксонии и Пруссии [Cyz 1975: 101].
Резул татом изменения политической и общественной ситуации на территории Лужицы в период национал ного возрождения явился и перелом в развитии серболужицких литературных языков (в первую очеред , верхнелужицкого).
Роль серболужицких литературных языков в формировании культуры.
123
Уже в начальный период серболужицкого национального возрождения появляются и условия, и настоятел ная необходимост для развития светской литературы — художественной литературы, отчасти научной, а также прессы. В связи с консервативност ю действующих литературных (пис менных) норм и их оторванност ю от норм разговорного языка, которым владело бол шинство населения — носителей диалектов, возникла и стала осознават ся потребност в преобразовании серболужицких литературно-языковых норм, действовавших в предшествующий период истории сербо-лужицкого языка и кул туры. Наряду с такими актуал ными проблемами, как сохранение серболужицкой народности и языка, развития школ ного образования и издател ского дела, выдвигается задача совершенствования серболужицких литературных языков, очищения их от германизмов, особенно в лексике и синтаксисе, сближение их норм с нормами серболужицких диалектов и других славянских литературных языков и диалектов. Создание литературы светского содержания требовало выработки новых языковых норм, расширения лексического состава, что предполагало научное изучение серболужицкого языка — его литературных форм и народного языка. Не случайно основные положения кул турной по своему характеру программы серболужицкого национал ного возрождения выражали заботу о родном языке и его научном изучении и были ориентированы на народное просвещение и исследование народных обычаев и традиций [Ермакова 1996: 165].
Процесс формирования национал ного самосознания серболу-жичан в период возрождения был тесно связан с созданием основ языковой политики, которая осуществлялас деятелями возрождения. Языковая политика и основанная на ней программа развития серболужицких литературных языков находилис в зависимости от выполнения требований о национал ном и языковом равноправии серболужичан [Harstock 1977]. Задачу нахождения конкретных способов и путей осуществления такого равноправия должна была выполнят молодая интеллигенция Верхней Лужицы, объединившаяся вокруг Серболужицкой матицы — централ ной организации серболужицкой интеллигенции (создана в 1845 г., окончател но утверждена — в 1847 г.) [Ермакова 1996: 171-172]. Идея создания этого общества принадлежала Я. А. Смолеру — основоположнику
124
М. И. Ермакова
серболужицкого языкознания [Ермакова 1985: 121-128]. Характеризуя кул турную ситуацию в Лужице в 1842 - 1845 годах, он подчеркивал необходимост создания книг на серболужицком языке и обеспечение ими учителей, которые учат серболужичан на их родном языке [Cyz 1975: 95]. Основной задачей Серболужицкой матицы являлос издание популярных и научных произведений для протестантов и католиков, создание книг светского содержания, изучение серболужицкого языка и литературы, то ест осуществление языковой политики, положенной в основу программы сербо-лужицкого национального возрождения (Я. А. Смолер, Я. П. Иордан,
