Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Литературоведение -> Шипллер Ф.П. -> "Литературоведение в Германии" -> 90

Литературоведение в Германии - Шипллер Ф.П.

Шипллер Ф.П. Литературоведение в Германии — Художественная литература, 1934. — 364 c.
Скачать (прямая ссылка): literaturovedenvgerman1934.pdf
Предыдущая << 1 .. 84 85 86 87 88 89 < 90 > 91 92 93 .. 94 >> Следующая

328
Она поддерживала их мужество во время промышленных схваток в Силезии, Берлине и в Рейнской области. Она Бела их на баррикады 1848 и 1 849 гг. и сопровождала их к гробницам павших и обратно к могилам живых. Кто были эти пионеры лирики пролетариата? Забытые мечтатели, стихи которых смотрят на нас со страниц заплесневелых антологий и еще более заплесневелых периодических изданий, воины пера, оружие которых некогда блистало, но теперь покрыто ржавчиной, певцы восхода, видевшие надвигавшуюся на нас промышленную лавину, но видевшие ее смутно. Среди них нет равного Гете или Шиллеру. Несколько имен возвышаются над остальными: Бек, Гервег, Фрейлиг-рат и один, воплощающий чаяния и отчаяние века — Генрих Гейне, пророк мессии и антихриста, евангелист третьего завета, бунтарь против общества и циник» (стр. 159—160). Характерно для Липтцина, что он во всей социально-политической поэзии 40-х годов в Германии: видит только какое-то единое «пролетарское течение», включая в него всех мещанеко-филантропических, либерально-умеренных и т. п. поэтов; характерно также, что он совершенно не замечает .ничего принципиально нового как в творчестве поэтов Союза коммунистов, так и в творчестве Гервега, Гейне и Фрейлиграта, а подгоняет всю эту поэзию под сентиментально-филантропическую мерку, давая ей название «пролетарской». И недаром даже он, один из наиболее левых среди послевоенных буржуазных исследователей этого литературного движения, направляет свое острие против Гейне, против той части его творчества, где этот поэт жестоко высмеивает мещанство и буржуазию.
329
2
В этой борьбе за литературное наследство прошлого Гейне занимал и занимает одно из первых мест. Вряд ли в мировой литературе найдется другой писатель, вокруг которого разгорались бы такие споры и в дискуссиях о котором так ярко обнаруживалась бы партийная сущность спорящих сторон. Современный фашизм целиком отклоняет Гейне, считает его родоначальником «марксистской литературы» и разрушает те немногочисленные памятники и мемориальные доски, которые ему были поставлены. Как в былые годы, так и сейчас, единственным действительным защитником революционного творчества Гейне, не забывающим в то же время о его крупных политических ошибках, является пролетариат.
Среди этой литературы особое место занимает вышедшая в 1932 г. биография Гейне, написанная мелкобуржуазным критиком Людвигом Маркузе1. Книга — определенное, может быть и не сознательное, но все же искажение исторического Гейне. Маркузе проделывает с историческим Гейне две «операции»: во-первых, превращает величайшего политического сатирика в трусливого мещанина-интеллигента, во-вторых, на примере его творчества «доказывает», что искусство и политика несовместимы, что «трагедия Гейне», его историческая
1 Ludwig M а г с u s е. Heinrich Heine. Ein-Leben zwischen Gestern und Morgen. Berlin, E. Rowohlt-Verlag, 1932, 326 стр. Маркузе известен своими критико-биографическими ^ работами о Гауптмане, Стриндберге, Г. Бюхнере и Л. Берне. В самое последнее время Маркузе принадлежит к антифашистскому фронту.
330
позиция между стремлением «отстоять» себя как художника и необходимостью политической борьбы, является «вечной т р а г е д и е й» поэта и что в настоящее время эту трагедию снова переживает каждый художник.
Для доказательства этих своих двух положений Мар-кузе полностью омещанивает Гейне с первых же шагов самостоятельной жизни поэта. И домашняя обстановка, в которой он вырос, и среда, в которой вращался и учился мальчик,— все это преподносится, как мещанская идиллия, и даже революционные французские оккупанты, сменившие феодального немецкого князька на родине Гейне, под пером Маркузе превращаются в тупых обывателей. Но нас все это мало интересует так же, как и сентиментальные рассказы о любви молодого поэта к дочери своего гамбургского дяди, которой приписывается огромное значение для всей жизни и творчества Гейне. Работа Марку зе приобретает особый интерес только там, где он говорит о политических и литературных взглядах поэта. Одна глава книги названа «Трусливый герой». Гейне, оказывается, не был вовсе, тем воинствующим революционным поэтом, каким он остался в памяти своих друзей и врагов, он не был «солдатом» и «барабанщиком революции», как он сам себя называл. Маркузе «доказывает», как Гейне, прибегая ко всяческим хитроумным комбинациям—не указывая, например, своей квартиры в Париже и т. п.,— стремился отмежеваться от политической борьбы и примириться с существующим.—' Вся беда этого «трусливого героя» состоит в том, что ему никак не удается уйти от политики, и он никак не может стать на сторону определенной партии: революционеры якобы считали его реакционером, а реакционеры видели в нем революционе-
331
pa. «Политическая борьба Гейне сделалась, таким образом, типичным примером положения буржуазного писателя между двумя фронтами—трагикомедия независимости человека духа в политическом мире зависимости» (стр. 196).
Следующая, центральная глава работы носит многозначительное название «Т рагед ия буржуазного революционера». В ней мы имеем дело с неприкрытым искажением исторического Гейне; оказывается, Гейне вообще не и мел своего политического м и р о в о з з р е н и я... потому, что был художником, а не политиком. И только «необходимость считаться с гласностью заставляла писателя Генриха Гейне приспосабливать, подлаживать (говоря грубее — фальсифицировать) свои выражения, применительно к двум фронтам: реакции и радикализму. Он должен был смягчать свои слова, ибо реакция ошибочно считала его радикалом; он должен был делать на своих словах чрезмерное ударение, ибо радикализм ошибочно считал его реакционером. Он был зажат в тиски между двумя фронтами, їй вследствие этого жизнь его, при поверхностном наблюдении, казалась непоследовательной, репутация его — подозрительной и слова его — двусмысленными» (стр. 210).
Предыдущая << 1 .. 84 85 86 87 88 89 < 90 > 91 92 93 .. 94 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed