Литературоведение в Германии - Шипллер Ф.П.
Скачать (прямая ссылка):
Наиболее характерной для Меринга этой поры является его статья «Литература в Германской империи» 2. Меринг прежде всего разочарован как в политике, так и в литературе новой империи. По его мнению, по аналогии с развитием Франции, Англии и Испании, все ожидали после победы над феодализмом бурного роста новой, буржуазной литературы, главным образом, национальной драмы. Восхваляя особенно классическую литературу веймарского периода и политическую поэзию 40-х гг., он воскликнул: «1849 год похоронил под развалинами и литературу». Затем наступили дни торжества сентиментальной лирики (BackfischIyrik), католической тенденциозной поэзии, пошлых описаний природы, квиетизма восточной мудрости, и даже не в виде все же
1F. Mehring. Zur Geschichte der deutschen Presse. «Die Wage», № 47 от 20/XI 1874 r.
2 F. M e h r і n g. Die Literatur im deutschen Reiche. «Die Wage», № 52 от 25/XII—1874 r.
86
величественных перепевов Рюккерта, но в изящном карманном издании Боденштедта. Только один жанр поэзии своеобразно развивался; это был, в созвучии с бестолковой эпохой, самый бесформенный жанр творчества — роман. Нет недостатка и в раболепных певцах объединения 1871 года: «в жутком тепле оранжерей новое государство выращивает все новые полчища поэтов и поэтиков». Лирика 1870 г. — «глухая пустыня», а роман—«низкая заросль, в которой насвистывают свои песенки коноплянки и воробьи». 1870 г. привел буржуазных писателей (Гуцков, Ауэрбах, Рейтер, Фрейтаг, Шпильгаген и др.) «в величайшее смущение, попросту парализовал их, и парализовал их тем сильнее, чем более добросовестно старались они поэтически прославить величайший политический переворот, который они радостно приветствовали». Особенно резок Меринг в отношении писателей, бывших до 1849 г. революционными, а теперь предоставивших свою музу на службу Бисмарку и новой империи (Э. Гейбель, Р. Готшаль, Ю. Роден-берг). Но еще больший ущерб нанесла новая империя драме: от нее не осталось и следа. «Таким образом, во всех областях нашей политической литературы, этого точнейшего и вернейшего зеркала духовного развития народа, идет неудержимое снижение. Шаблонная погоня за утилитарностью в политической и социальной области вызвала неизбежную разрушительную реакцию, жалкий, пустой, поблекший образ отражается в этом зеркале. Немногим будет он служить увещеванием. Никогда еще упрек в пессимизме не был так справедлив, как в эти дни. Но рано или поздно наступит час, когда мы увидим громадный ущерб в духовной жизни, которым мы расплатились за внешний почет, могущество,
87'
славу. Тогда упадок нашей литературы будет жесточайшим обвинением против основателей этого государства, не имеющего ничего общего с объединенной свободной Германией наших великих поэтов и наших великих философов».
Итак, жестоко критикуя «идейный упадок» германской'буржуазии эпохи грюндерства, проповедуя возвращение к революционным идеалам немецкого классицизма, Меринг тогда еще не понимает, что немецкая буржуазия после своего «грехепадения» в революции 48 г., из боязни перед рабочим классом, заключила союз с юнкерством и не была уже в состоянии создать новый расцвет революционного искусства и философии. Виною этому была не злая воля этой буржуазии, а соотношение классовых сил в Германии 60—80-х гг.,— буржуазия находилась, ввиду запоздалого ее развития в Германии, между «молотом и наковальней», то есть между юнкерством и пролетариатом.
Кроме журнала «Die Wage», Меринг домарксистского периода сотрудничал еще в «Frankfurter Zeitung» (1875—1877), затем в «Weser, Magdeburger и Staatsburger-Zeitung» в 80-х гг. и в журналах «Gartenlaube» и «Grenzboten». Исходя из политической установки своей маленькой группы «последовательных» демократов, Меринг в это время считал, что буржуазия, если бы она осознала свою историческую миссию в Германии их не удовольствовалась барышами в эпоху грюндерства, могла бы, в союзе с рабочим классом, свергнуть господство юнкерства. Убедившись, однако, в иллюзорности таких надежд, он, как в свое время Иоган Якоби, сближается с социалистическим движением лассальянцев и пишет свой известный памфлет против главного представи-
88
теля прусской умеренно-либеральной исторической школы — Трейчке. Меринг думал тогда, что стремления лассальянцев совпадают с его буржуазно-демократическими взглядами. Но, спустя некоторое время, он разочаровывается в социалистическом рабочем движении, порывает с ним и пишет свою первую «Историю германской социал-демократии» (1877), резко нападая на рабочее движение. Характерно, что и здесь он все же считает Лассаля добрым национальным гением, противопоставляя его интернационалисту Марксу. Особое возмущение в социал-демократических кругах вызывали его нападки на рабочий класс в мещанском журнале «Gartenlaube». Но во время издания закона против социалистов Меринг меняет свои позиции: он изучает марксизм и историю рабочего движения и убеждается в том, что все развитие общества есть борьба классов. Став сперва сотрудником, а позже редактором демократической газеты «Berliner Volkszeitung) он все больше приближается к социал-демократии, порывает в 1890 г. с газетой и, отвергнув предложения буржуазно-университетской карьеры, вступает в партию. Он начинает свое сотрудничество в «Neue Zeit», где его статьи по самым различным вопросам играют воинствующую роль разоблачителей буржуазной и реакционной науки и литературы, а во внутрипартийной борьбе он выступает против правых оппортунистов и левых ликвидаторов.
