Истоки: Памятники древнерусской литературы - Саламатова Т. А.
Скачать (прямая ссылка):
Ко мне же, отче, в дом принашивали матери деток своих маленьких, скорбию одержимых грыжною; и мои детки егда скорбели во младенчестве грыжною болезнию, и я маслом священным, с молитвою презвитерскою, помажу
134
вся чювства и, на руку масла положа, младенцу спину вытру и шулнятка. и божиею благодатью грыжная болезнь и минуется во младенце. И аще у коего отрыгнет скорбь, и я так же сотворю, и бог совершенно исцеляет по своему человеколюбию.
А егда еще я был попом, с первых времен, как к подвигу касатися стал, бес меня пуживал сице. Изнемогла у меня жена гораздо, и приехал к ней отец духовной; аз же из двора пошел по книгу в церковь нощи глубоко, по чему исповедать ея. И егда на паперть пришел, столик до тово стоял, а егда аз пришел, бесовским действом скачет столик на месте своем. И я, не устрашась, помолясь пред образом, осенил рукою столик и, пришед, поставил ево, и перестал играть. И егда в трапезу вошел, тут иная бесовская игра: мертвец на лавке в трапезе во гробу стоял, и бесовским действом верхняя роскрылася доска, и саван шевелитца стал, устрашая меня. Аз же, богу помолясь, осенил рукою мертвеца, и бысть по-прежнему все. Егда ж в олтарь вошел, ано ризы и стихари летают с места на место, устрашая меня. Аз же, помоляся и поцеловав престол, рукою ризы благословил и пощупал, приступя, а оне по-старому висят. Потом, книгу взяв, из церкви пошел. Таково-то ухищрение бесовское к нам! Да полно тово говорить. Чево крестная сила и священное масло над беша-ными и больными не творит благодатию божиею! Да нам надобе помнить сие: не нас ради, ни нам, но имени своему славу господь дает. А я, грязь, что могу сделать, аще не Христос? Плакать мне подобает о себе. Июда чюдо-творец был, да сребролюбия ради ко дьяволу попал. И сам дьявол на небе был, да высокоумия ради свержен бысть. Адам был в раю, да сластолюбия ради изгнан бысть и пять тысящ пятьсот лет во аде был осужден. Посем разумея всяк, мняйся стояти, да блюдется, да ся не падет. Держись за Христовы ноги и богородице молись и всем святым, так будет хорошо.
Ну, старец, моево вяканья много веть слышал. О имени господни повелеваю ти, напиши и ты рабу тому Христову, как богородица беса тово в руках тех мяла и тебе отдала, и как муравьи те тебя ели за тайно-ет уд, и как бес-от дрова те сожег, и как келья та обгорела, а в ней цело все, и как ты кричал на небо то, да иное, что вспомнишь во славу Христу и богородице. Слушай же, что говорю: не станешь писать, я-петь осержусь. Любил слушать у меня, чево соромитца,— скажи хотя немношко! Апостоли Павел и Варнава на соборе сказывали же во Еросалиме пред
135
всеми, елика сотвори бог знамения и чюдеса во языцех с нима, в Деяниих, зач. 36 и 42 зач., и величашеся имя господа Исуса. Мнози же от веровавших прихождаху испо-ведующе и сказующе дела своя. Да и много тово найдется во Апостоле и в Деяниих. Сказывай, небось, лише совесть крепку держи; не себе славы ища, говори, но Христу и богородице. Пускай раб-от Христов веселится, чтучи! Как умрем, так он почтет, да помянет пред богом нас. А мы за чтущих и послушающих станем бога молить; наши оне люди будут там, у Христа, а мы их во веки веков. Аминь.
СЛОВАРЬ ТРУДНЫХ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ слов
Абие — тотчас сразу.
Авва—отец (духовный).
Агарянский — турецкий, мусульманский.
Агнец — частица просвиры, в момент литургии претворяющаяся якобы в тело Иисуса Христа. Аер — воздух, атмосфера.
Акафист — вид хвалебного церковного песнопения. Аманат — заложник, пленник. Амо — куда.
Базлук — подкова с шипами, которую рыбаки подвязывают к подошве
для ходьбы по гладкому льду. Бачка — батюшка, отец.
Бердыш — широкий топор с закругленным в виде месяца лезвием на
длинном топорище. Беть — поперечное бревно, которое врубается для скрепления бортов
дощеника. Блазненно, блазновато — стыдно.
Блазнить — искушать, вводить в сомнение, соблазнять.
Блядь — ложь, лживая, дьявольская вера.
Большо — может быть, кажется.
Братися — бороться, сражаться.
Брашно — пища, еда.
Брусить — бормотать, врать.
Брыластый — толстогубый, имеющий большие, отвислые губы.
Вервица — ременные четки. • Верста — сверстница, возраст. Вертоград — сад.
Вершие — древесные побеги, плоды.
Веси — знаешь.
Весь — деревня.
Взнак — ничком, навзничь.
Виновный — надлежащий, обязанный.
Влагодить — падать, замирать.
Влающийся — колеблющийся, сомневающийся.
Вмале — вскоре.
Вменить — принять.
Возглавие — подушка.
Воздух покрывало на сосудах с причастием, сокроментом. Впосолонь — по солнцу, с востока на запад. Все де тельный — совершенный. Втай — тайно.
Главотяжец — головная повязка. Гобзование — изобилие.
Гойтан — гайтан; шнурок, на котором носят тельный крест. Голка — тятеж, шум, паника. Гон — мера расстояния. Гордоус, гордоусец — гордец.
137
Гранограф — хронограф, хроника. Грезнь — гроздь ягод, виноградная кисть.
Дежем — движимый, поднимаемый. Держава — поддержка. Дивий — дикий.
Дидаскальство — наставничество. Дряхловати — печалиться, скорбеть.
Ез — плетень поперек реки, рыболовная застава. Еродий — цапля.
Завод — затея, дело, предприятие. Зазор — стыд, смущение, срам. Зазреть — осудить.
