Истоки: Памятники древнерусской литературы - Саламатова Т. А.
Скачать (прямая ссылка):
66
Иакова и страннолюбив Авраама, будучи законоположни-ком новым, и наследником царствия небесного, и истинным правителем всей своей пастве. Не преисполнил ли он пустынь свою благопопечением многих? Если рассудителен был великий Савва, общему житию правитель, то сей не стяжал ли после него доброе рассуждение о себе, многие монастыри — общежитие проходящих — воздвигая? Не обладал ли он дарованием чудотворства, как и тот, прежде него прославленный, и не прославил ли его бог, не сделал ли его именитым на всей земле?
Восхваляем мы его не как похвалы требующего, но так, как он о нас молится, во всем подобен страстотерпцу Христу. Но не будем слишком многоречивы. Ибо кто сможет по достоинству святого прославить?
5*
дин, заботиться о врученном от бога христоименитом стаде. Иди против безбожных, и, так как бог помогать тебе будет, победишь, и в здравии в свое отечество с великими похвалами возвратишься».
Великий же князь сказал: «Если мне бог поможет, отче, поставлю монастырь во имя пречистой богоматери». И это сказав, принял благословение и уехал спешно. И, собрав все свои силы, поспешил против безбожных татар. И, увидев сил их великое множество, стал сомневаться, большим страхом объят, размышляя, что делать. И внезапно в этот час от святого приспел скороход с посланием, говорившим: «Без всякого сомнения, господин, с дерзновением иди против свирепства их, не ужасайся, всяко тебе поможет бог».
И тотчас князь великий Дмитрий и все воинство его от этого большую храбрость восприняло и выступило против поганых. И сразились, и многие тела пали, и бог помог великому победоносному Дмитрию, и побеждены были поганые татары, и окончательной пагубе преданы были.
Достохвальный и победоносный великий князь Дмитрий, славную победу над супротивными варварами одержав, возвратился в светлой, большой радости в свое отечество, и немедленно пришел к старцу святому Сергию, благодарность ему воздавая за доброе пророчество, и всесильного бога прославляя, и за молитвы благодаря старца и монахов, и в веселии сердца поведал о том, как возвеличил господь милость свою на нем. И милостыню большую монастырю дал, и напомнил великодержавный старцу, что обещал, и хотел быстрее в дело воплотить: пречистой Богоматери монастырь во имя ее устроить там, где найдется место, подходящее для строительства.
Старец Сергий пошел, поискал место угодное на реке, называемой Дубенка. И пожеланием великого князя на том месте святой Сергий церковь поставил во имя пречистой богоматери, во имя успения владычицы нашей богородицы. Через некоторое время при помощи великодержавного стал монастырь прекрасен, богат. Вручил же святой игуменство одному из учеников своих, по имени Савва, мужу весьма добродетельному.
В то время великодержавный князь великий Дмитрий умолил святого старца Сергия, чтобы в Коломне, на родине его, в Голутвине, пришел благословить место для монастыря во имя святого богоявления, и сам место благословил, и церковь воздвигнул. Преподобный, имея обычай всегда пешком ходить, послушал великого князя веры его ради,
62
пришел в Коломну, и благословил место, которое великодержавный возлюбил, и церковь воздвигнул ВО ИМЯ СВЯТОГО -богоявления.
Умолил Дмитрий Сергия, чтобы дал одного из своих учеников на строительство монастыря, и дал он ему одного из учеников своих, Григория-священноинока, мужа благоговейного и многих добродетелей исполненного. И вскоре большое братство собралось, и составилось общежитие; божиею благодатью монастырь честной и великим князем, и всеми возлюблен и доныне всяческих благ.
Блаженный митрополит Алексей на старости, почувствовав себя изнемогающим и к концу приближающимся, призвал святого Сергия, и тот пришел, и побеседовали они, и повелел митрополит вынести крест, с парамандом, золотом и драгоценными камнями украшенный, и подарил святому. Он же со смирением поклонился, сказав: «Прости меня, владыко, ибо от юности не был златоносец, в старости же тем более хочу в нищете пребывать». Архиерей же ему сказал: «Знаю, возлюбленный, как это исполняешь ты, но сотвори послушание и прими от нас данное тебе благословение».
И возложил своими руками на святого, как некое обручение, и сказал святому: «Знаешь ли, преподобный, для чего призвал тебя, что хочу для тебя сотворить?» Святой отвечал: «Как я могу, господин, знать?» Он же сказал ему: «Содержал я богом врученную мне Русскую митрополию, как бог хотел. Ныне же вижу себя к концу приближающимся, только не знаю дня кончины моей. Желаю же при жизни своей обрести мужа, могущего после меня пасти стадо христово. Но во всех сомневаюсь. Тебя одного избрал, ибо достоин ты нести слово истинное: ибо знаю, что от великодержавных господ и до последних все тебя требуют. И сначала епископским саном наделен будешь, а после смерти моей мой престол примешь».
Святой, услышав это, очень оскорбился, как будто за большую напраслину посчитал для себя это, и архиерею ответил: «Прости меня, владыко, ибо выше моей веры то, что ты говоришь. И этого во мне не найдешь никогда. Кто я такой — грешный и худший из всех человек?»
