Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
Про Конфуция рассказывали, что однажды, слушая музыку, он от избытка чувств едва не потерял сознание и просил прекратить ее.
С помощью музыки в древнем Китае пытались даже решать важные общественные вопросы.
Для того, чтобы общество было цельным, крепким и жизнеспособным, от людей, составляющих его, требоватось исполнение своих обязанностей и строгое соблюдение соответствующих норм поведения. Система таких норм называлась «ли». Но если отношения между людьми будут основываться только на нормах и обязанностях, а свое духовное единство они чувствовать не будут, то между разными по положению людьми возникнет отчуждение и даже рознь.
Центробежную силу «ли» нужно уравновесить центростремительной силой, способной объединить людей.
Такой силой в древнем Китае считали музыку — «юэ».
Слушая музыку, — учили древние философы, — люди забывают все, что их разъединяет.
Слушая музыку, человек чувствует родство свое с природой, с небом и землей.
Слушая музыку, человек постигает единство свое с теми, кто жил до него, — с предками. Он проникается человеколюбием; понимает — и это главное, — что он всего лишь частица
235
Смычковый инструмент — эрху.
целого, то есть человечества (а человечеством для древних китайцев был единственный известный им цивилизованный народ — сами китайцы).
Но музыка может оказать на людей и нездоровое действие, если она сама не чиста и не возвышенна.
Поэтому нужно, — учили древние мыслители, — установить государственное руководство музыкой.
И вот, примерно в 120 году до нашей эры создана- была Музыкальная палата, призванная собирать произведения народной, музыки и обрабатывать их так, чтобы они служили интересам объединения общества.
Из этого мало что получилось, но создание Музыкальной палаты показывает, насколько велико было почтение древних китайцев к музыке, если они с ее помощью собирались устранить общественные противоречия.
Происхождение музыки древние китайцы окружили легендами. Одна из них рассказывала, что боги, создавая людей, научили их и двигаться, и дышать, и говорить, но сотворение человека не было закончено до тех пор, пока боги не научили его музыке. Боги же создали и ряд музыкальных инструментов.
Ладовую систему, составлявшую основу китайской музыки, изобрел, по преданию, некто Лин Лунь, приближенный мифического императора
; э і « ь * в «
* ї б ч * в §1
Г ! ш 8
Духовой инструмент — пайсяо.
Струпный инструмент — кунхоу.
Ударный инструмент — пянь'Ужун.
Хуан-ди. После долгих поисков он нашел в горах Куньлунь особого рода бамбук, из которого сделал многотрубчатую свирель. Прислушиваясь к пению пары прекрасных фениксов, Лин Лунь настроил шесть трубок в согласии с пением феникса-самца, а шесть других — в согласии с пением его спутницы.
Звучание этих двенадцати трубок было не слишком громким — чтобы не возбуждать слушателя сверх меры, но и не слишком тихим, чтобы не оставить слушателя неудовлетворенным; не слишком высоким, чтобы слушатель не напрягался, но и не слишком низким, чтобы не вселять в слушателя рассеянность.
Так возникла, согласно легенде, «система люй» — попро-
237
сту говоря, система звучания, согласно которой звуки находятся в определенном числовом отношении друг к другу.
Эта музыкальная гамма в дальнейшем все дробилась и достигла в некоторых трудах по теории музыки не более не менее, как трехсот шестидесяти нот, по числу дней в году.
Однако подобные сложные гаммы не нашли себе применения. Китайская музыка строилась на основе пяти основных нот (без полутонов).
Такая гамма была присуща не только Китаю. Пятиступен-ная музыкальная шкала свойственна народным песням разных стран, в частности старинным русским напевам.
Ударный инструмент — муюй.
Преобладание пятиступенной гаммы без полутонов не лишало китайскую музыку богатой выразительности.
Прежде всего, древнее музыкальное произведение представляло собой, как правило, нотную запись основного рисунка мелодии. Исполнитель мог по-своему дополнять его и украшать.
Выразительности музыки помогал четкий ритм. Его подчеркивало множество ударных инструментов, главным образом барабанов.
Барабан был любимейшим китайским национальным инструментом.
Из чего только не делали в Китае барабаны! Из глины и из металла, из дерева и из тыквы, из бычьего пузыря и из Кожи; барабаны огромные — такие, что их возили на специальных повозках, и барабаны крошечные, вполне умещавшиеся в руке танцора.
Ни одно празднество, ни один оркестр не обходились без барабанов.
238
(ИЯ ДИИИИИИоМИН 1111 1111 1111 о 1114IIIИ1 ЯП 1111118111111)
Духовой инструмент — ди.
Прибавьте к этому бубны, литавры, гонги, колокольчики, литофоны (каменные пластины, висящие на раме и по-разному звучащие при ударе), и вы получите богатейший выбор инструментов для отбивания ритма.
Тот, кто играл на барабане, обычно и дирижировал оркестром. В состав оркестра входили многочисленные музыкальные инструменты, главным образом щипковые и смычковые.
Одним из важнейших щипковых инструментов являлся знаменитый семиструнный цинь, который иногда называли китайской арфой. Он воспет во множестве стихотворений. Легенды рассказывают о его божественном происхождении.
