Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Культурология -> Пригарина Н.И. -> "Суфизм в контексте мусульманской культуры" -> 159

Суфизм в контексте мусульманской культуры - Пригарина Н.И.

Пригарина Н.И. Суфизм в контексте мусульманской культуры. Под редакцией Кожуховской А.А. — M.: Наука, 1989. — 341 c.
ISBN 5-02-016695-2
Скачать (прямая ссылка): sufizmvkontekste1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 153 154 155 156 157 158 < 159 > 160 161 162 163 164 .. 165 >> Следующая

Что же происходит между репрезентацией основной группы тонов макама и звучанием заключительных оборотов? Каков характер развития звукового материала в форме, относимой к искусству макамат? Эти вопросы требуют сегодня к себе пристального внимания. Верно ответить на них — значит прийти к признанию описанных выше специфических структурных качеств макама: макам не дает форме темы наподобие той, что рождает форму (вариационную, например) в европейской классической музыке. Свидетельством тому служит отсутствие развития конкретного мелодически-интонационного начала в макаме [8]. Поскольку макам не связан с темой-мелодией как ведущим художественным образом произведения, то нельзя рассматривать последующее развитие начального звукового построения в композиции с точки зрения его вариативного способа представления, наподобие темы или ее интонационного зерна. (О такого рода ошибке предупреждают работы Ю. Эльснера.)
Специфика развивающих, точнее, процессуальных факторов в рассматриваемой музыкальной форме обусловлена, на наш взгляд, процессуальиостью иного рода, нежели в других классических жанрах (теснифе, ренге, башрафе и др.)- В ней находят выражение особые качества творческой деятельности музыкантов, которые создают данную форму скорее как импровизацию, чем как композицию (с позиций европейского слушателя) 24.
Помимо основных «точек» (структуры) движения формы, задаваемых макамом через шобат, в азербайджанских мугамах на протяжении стабилизированной данным макамом структуры совершается постоянное изменение ее звучания, когда всякая последующая конкретно-звуковая реализация той же чуть расширенной группы тонов отличается от предыдущей. Орнаментальное представление материала25, репрезентирующего данный макам, происходит постоянно, в каждой новой фразе. «Перекраска» одного и того же материала вызвана изменяемостью морфологических и синтаксических параметров структуры. Именно в последних находит свое выражение, на наш взгляд, принцип ахвал.
В музыке ахвал составляют основу движения и раскрываются через понятие «гуше». Гуше является выразителем морфологических (т. е. собственно интонационных) качеств структуры. Оформляясь в небольшие части, гушеха могут иметь свои наи-
330
менования, в которых закрепляется характерная мелодическая картина (мелодический символ) данного фрагмента звучания. В смене гушеха находит свое проявление мелодическая фантазия мастера, стремящегося увести слушателя ко все более разнообразным, неповторяющимся мелодическим образам26.
Они призваны с помощью новых мелодических находок подготовить смену тонально-регистрового и мелодического уровней звучания. В гуше «нащупываются» те тоны, которые будут главенствовать в новой центральной группе — новом шобе.
Своеобразие взаимосвязи структуры (макам) и процесса (хал) демонстрирует вся форма, представляющая собой образец жанра макамат. Она раскрывается как постоянное совмещение факторов — изменяемого и устойчивого. Закономерно то, что обновляемое звучание возникает лишь в начальный момент гуше. Новое мелодическое качество данного построения появляется без подготовки его в предыдущем гуше, внезапно, как творческое откровение, неожиданная мелодическая находка мастера.. В то же время окончание гуше всегда «излагает» уже знакомый повторяющийся каденциониый оборот — рефрен, концентрирующий структурные качества данного макама.
Такое выражение соотношений изменяемого и неизменного в макамной форме вызывает аналогию с волнами, когда движение разворачивается как отход (удаление) от тонально-мелодического центра и возвращение к нему. Начальный момент в этом движении предстает в качестве нового мелодического (часто звуковысотиого — новый тон!) импульса, противопоставленного стабилизирующему действию макама как центру звуковысотиого «стояния» на данном участке развития формы27.
Однако степень обновляемости с наступлением нового гуше или шобе разная. С появлением другого шобе возникает довольно резкое смещение всего предыдущего уровня звучания к новому тонально-мелодическому пространству. Качественные характеристики такого рода смещения тоже неодинаковы: в одном случае может измениться сам макам (и тогда композиция дестгаха выглядит как последовательность нескольких макамов), в другом — меняется шобе. Но смена последних происходит определенным образом, обнаруживая парность их появления. Шобат оказываются связанными друг с другом через свое противостояние: одно — внизу, другое — вверху. Бинарная природа шобат обнаруживается в единстве их звукоряда (первоосновы макама), а оппозиционность — в разности регистров звучания. Одно шобе призвано показать низкий центр, другое—-высокий 28.
Взаимодействие изменяемого и неизменного — хала и макама— создает определенную для рассматриваемой формы драматургическую линию развития. Она выражается в постепенном усилении напряжения к концу звучания макама, точнее, к концу его последнего шобе. После достижения наивысшего момента напряжения (как правило, в верхнем регистре) осуществля-
331
•ется быстрый возврат — спуск к исходному тональному центру. Кульминационность макама достигается довольно простыми, но эффективно действующими средствами: во-первых, последовательным расширением общего диапазона звучания от одного гу-ше к другому и постепенной концентрацией мелодических образов в верхнем диапазоне звукоряда макама; во-вторых, разницей в распределении по времени своего появления звуковых единиц, т. е. в начале шобе фразы коротки и разделяются долгими паузами, потом фразы разрастаются, сжимается время между появлениями звуковых единиц в них. К концу части образуются весьма динамичные и плотные по своим ритмико-син-таксическим качествам секции.
Предыдущая << 1 .. 153 154 155 156 157 158 < 159 > 160 161 162 163 164 .. 165 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed