Культурология - Полищук В.И.
ISBN 5-8297-0023-9
Скачать (прямая ссылка):
Культуротворческая деятельность человека выходит далеко за границы его биологического вида. Он создает вещи, которые ему —живи он лишь как природное существо — совершенно ни к чему: книги, механизмы, украшения и т.д. Это обусловлено многообразием потребностей человека как общественного существа,
Таким образом, уже само употребление слова «культура», даже если при этом имеется в виду какое-то природное образование (культура микроорганизмов или зернобобовые культуры), подразумевает человека и его деятельность, его вмешательство в жизнь природы. Культура свидетельствует о присутствии человека в мире. Оно настолько отличается от природных явлений, что невольно может возникнуть мысль:, не есть ли сам человек результат воздействия каких-то внешних сил. Во всяком случае, древние мифы полны доказательств этого, Да и современная наука не исключает возможности появления человека на Земле в результате каких-то случайных, мутационных изменений в природе. Так или иначе, но человек является культурой самой природы. Он, с одной стороны, порождает культуру, а с другой — выступает ее результатом.
Культура — это самопорождение человека как вида,
В обиходном языке термин «культура» часто употребляют как синоним чего-то хорошего, к чему нужно стремиться, В науке его обычно лишают оценочного смысла, Мы тоже будем 'употреблять. данное слово без этого смысла. Ведь если мы признали, что культура — способ существования человека, то о культуре, как и о самом человеке вообще, нельзя сказать определенно, хороша она или плоха. Несомненно, культура — это ценность или мир ценностей, ее постепенное развитие — это своеобразный ценностный отбор, который осуществляет человек во всем, к чему бы он ни прикоснулся, куда бы ни проник, Но ценность, какой бы ни была она культурной, означает только то, что она чего-то стоит человеку, что он заплатил или согласен заплатить за нее частью ли своей жизни, своего комфорта или материального достатка. Но разве не бывает напрас
24
Раздел I
Тема 2
ных жертв, разве человек всегда платит лишь за то, что ему действительно необходимо?
Скорее наоборот: мы ценим то, за что заплатили, и склонны считать именно его хорошим, хотя это может быть и не совсем так. Человек одобряет или осуждает то, что само по себе нейтрально и не содержит никакой оценки. Поэтому, когда говорят о бескультурности кого-либо или о кризисных явлениях в культуре общества, то нужно понимать это как показатель утраты представления о ценностях, неспособности или нежелания людей платить или жертвовать собой во имя ценностей культуры. Человек обычно не ценит то, что ему достается даром.
Ио ведь источник культуры, как мы говорили, — это человек. Если он всего лишь пользуется ценностями культуры, ио не желает или не способен привносить что-то от себя в эти ценности или хотя бы относиться к ним с почтением, то культурный' рост общества приостанавливается. Когда подобное настроение овладевает обществом, культура в нем испытывает кризис.
После такого вступления, необходимого для уточнения смысла понятия «культура», перейдем непосредственно к вопросам рассматриваемой темы.
Выделим следующие узловые вопросы:
— виды и формы культуры;
— элементы материальной и духовной культуры;
— содержание и функции культуры.
Виды культуры как различные области применения понятия
Существуют понятия, которые употребляются в самых различных областях жизни и познания. Такие понятия называются категориями. К HPiM относится и понятие «культура». То, что этим понятием обозначают, представляет собой весь необозримый мир человеческой деятельности и множество ее продуктов. Одни из них можно непосредственно увидеть, т.е. они существуют в какой-то вещественной форме, запечатлены в камне, на холсте, в покрое одежды и т.д. Первая и самая доступная область культуры — это видимый нами мир предметов. Причем эти предметы не обязательно должны быть созданы человеком. Далекие звезды или безбрежное море являются чисто природными объектами, но мы все равно воспринимаем их в контексте культуры. Они как-то названы, объяснены, более или менее понятны. Это значит, что даже нерукотворные, природные предметы мы воспринимаем как культурные образования. Мы смотрим на звездное небо и всего лишь знаем, что там
25
Раздел 1
Тема 2
есть созвездия. Но нужно обладать необычайным, каким-то первобытным, диким воображением, чтобы увидеть на небе Гончих Псов, Льва или Лебедя. Вокруг себя мы видим в основном только мир культурных предметов, или предметный вид культуры.
Многообразие предметного вида культуры определяется многообразием самой человеческой деятельности. Очень сложно классифицировать различные виды деятельности, как и представленный (предметный) вид культуры. Но примем условно, что это может быть приложимо к природе, обществу и отдельному человеку.
Виды культуры по отношению к природе
Ъ применении к природе выделяют культуру земледелия, садово-парковую культуру, специальное выращивание отдельных растений, а также само растение (зерновые культуры, особые сорта фруктов и овощей и т.д.), рекультивацию ландшафта, т.е. полное или частичное восстановление определенной природной среды, нарушенной предшествующей хозяйственной деятельностью.
