Культурология - Полищук В.И.
ISBN 5-8297-0023-9
Скачать (прямая ссылка):
В отличие от Египта в Вавилонии, как и во всем Двуречье, не развился в такой мере культ умерших и не было построено ничего, подобного каменным громадам пирамид или погребальным сооружениям египетской знати.
Наиболее значительным явлением аккадо-вавилонской и вообще месопотамской мифологии была теогеиическая поэма «Энума элиш» («Когда вверху...»). Она записана на семи глиняных табличках, найденных в библиотеке Ашшурбанипала, царя Ассирии в VII в. до н.э. Поэма начиналась так: «Когда вверху небеса не были названы и не, имела названия внизу земля, а изначальный Апсу, их родитель, Мумму и Тиамат, родившая всех, вместе воды мешали, когда еще не были сформированы деревья и не был виден тростник, когда никто из богов еще не появился, когда имена еще не были названы, не определилась судьба, тогда боги были созданы посредине небес».
Верховным божеством вавилонского пантеона был Мардук, он же являлся покровителем города Вавилона. Семь главных астральных богов послужили основой современной семидневной недели.
1 В современном мире люди тоже часто живут за счет своих детей, за счет будущих поколений, т.е. расточают богатство, которое принадлежит по сути их детям. Это особенно относится к природным богатствам. Образно говоря, сегодняшнее поколение доедает кусок пирога, который должны были бы есть его дети и внуки.
174
Раздел П
Тема 8
Величайшим поэтическим произведением древневосточной литературы является упоминавшийся ранее эпос о Гильгамеше. Если «Энума элиш» — пример религиозно-мифологического мировоззрения, то «Эпос о Гильгамеше, или О все видавшем» выражает художественно-мифологическое мировоззрение. В центре эпоса человек-богоборец, претендующий на бессмертие.
В Вавилонии было развито жречество. В храме бога Солнца — Шамаша — были даже жрицы-затворницы, своеобразные дохристианские монахини. Несомненно, что сильное жречество сдерживало развитие науки и культуры в целом. Но математические познания были глубокими, что характерно для культуры с мощным жречеством. Вавилонские математики стали основоположниками алгебры (решали уравнения с тремя неизвестными). Больших успехов достигла астрономия, были созданы основы карты звездного неба. Вместе с тем и астрономия, и медицина развивались в тесной связи с астрологией и магией.
Ассирия
В середине III тыс. до н.э. у аккадских семитских племен в северном Двуречье образовалось государство Ассирия с центром в древнем городе Ашшур (Ассур), расположенном в среднем течении Тигра. По своему политическому строю Ашшур того времени приближался к типу олигархической рабовладельческой республики.
Ассирия занимала благоприятное положение на караванных путях. Государство отличалось крайне милитаризованным характером. Экономической основой была патриархальная семья. Дети, как и рабы, причислялись к имуществу. Жены покупались и после смерти мужей переходили к их братьям, отцам или пасынкам. «Вдовами» жены считались только тогда, когда в семье мужа не было мужчины старше 10 лет. В государстве существовало большое имущественное расслоение, постоянно ощущался недостаток рабов, что побуждало к завоевательным походам.
Ассирийские владыки были одержимы жаждой власти и жестокостью, равную которой трудно найти в мировой истории.
Победители битвы в доказательство своей доблести были обязаны отрубать побежденным кисти рук и доставлять их для общего подсчета числа побежденных. Один из царей хвастался тем, что со всех, кто отказывался ему повиноваться, он сдирал кожу и увешивал ею стены своего, храма. Другой похвалялся тем, что заживо
175
Раздел II
Тема 8
сжег три тысячи пленных. Третий сообщал, что воздвиг пирамиды из человеческих тел с отрубленными головами и конечностями. Или, например, в язык пленнику втыкался крючок с веревкой, другой конец которой связывал ноги, позволяя делать лишь маленькие шажки. Стоило запнуться и сбиться с шага, и «язык с корнем вырывался из вражеской глотки».
Эти безжалостные и жестокие действия соответствовали военным правилам и захватническим традициям Ассирии и Вавилона.
Тем не менее ассирийская культура оставила ряд интересных памятников: рельефы с охотничьими сценами, скульптурные изображения крылатых быков, архитектурные ансамбли, среди которых и одно из чудес света, не дошедшее до наших дней, — висячие сады Семирамиды.
Ашшурбанипал (царь Ассирии, 669 — ок. 633 до н.э.) вошел в историю не только как деспот, но и как собиратель древних письменных памятников. Его библиотека содержала 30 тыс. глиняных табличек. Она была найдена в 1849—1854 гг. на месте Ниневии (холм Куюджик).
Культура Финишей
Финикия занимала неширокую полосу вдоль северной части восточного побережья Средиземного моря. Уже в III тыс. до н.э. там обитали семитские племена, называвшиеся хаиаанеями. В греческом тексте Библии эта страна именовалась Ханаан. Она включала Палестину. В центре финикийского побережья находился наиболее древний из городов-государств — Библ. Известны также финикий-ские города-государства Тир, Сидор и др.
Финикийцы славились как искусные и предприимчивые люди. Они были хорошими кораблестроителями, первыми начали использовать рабов в качестве гребцов на судах-галерах. В гомеровских поэмах финикийцы называются сидонянами и изображаются скорее пиратами, чем торговцами.
