Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Культурология -> Полищук В.И. -> "Культурология" -> 6

Культурология - Полищук В.И.

Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие — M.: Гардарики, 1999. — 446 c.
ISBN 5-8297-0023-9
Скачать (прямая ссылка): kulturologiya.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 < 6 > 7 8 9 10 11 12 .. 176 >> Следующая

Рассмотрим теперь понятие «культура». Признайтесь: до того как мы начали разговор о ней, вы полагали, что знаете значение этого понятия. Вы слышали или могли слышать, что у нас в обществе, как сегодня часто говорят, кризис культуры, что нам ее не хватает и т.д. Но что это значит? Как это — «не хватает культурьг»? Чего, собственно, не хватает? Люди — есть, дома — есть, машины, механизмы, заводы — есть, театры и библиотеки тоже есть. Чего же не хватает, что воспринимается как отсутствие культуры или ее низкий уровень?
Видеть и понимать — это разные вещи. Философия имеет дело с пониманием, Поэтому философский подход к культуре не ограничивается описанием или перечислением явлений культуры. Он предполагает проникновение (с помощью мышления, понимания) в их сущность. При этом культура понимается как «содержание» или «способ бытия» общества.
Приведем несколько определений культуры в русле данного подхода.
Культура:
— это путь от замкнутого единства через развитое многообразие к развитому единству
(Г.Зиммель);
— относительно постоянное нематериальное содержание, передаваемое в обществе при помощи процесса социализации
(Г. Беккер);
— символическое выражение, коренящееся в подсознательном и
18

Раздел I
Тема 1
привносимое в общественное сознание, где оно сохраняется и остается в истории (Д. Реджин).
Понимание культуры
в отечественной философской науке
В исследованиях наших ученых можно найти все перечисленные подходы: антропологический, социологический и философский. Мы, в основном, будем придерживаться философского подхода в понимании культуры. Из известных отечественных философов-культурологов можно назвать CC Авериицева, А.И. Арнольдова, В.Д. Губи-на, А.Я. Гуревича, П.С. Гуревича, В.В. Иванова, М.С Кагана, Л.Е. Кертмана, Ю.М. Лотмана, М.К. Мамардашвили, Э.С Марка-ряна, В.М. Межуева, Г.О. Нодиа, Э.А. Орлову, В.Н. Топорова.
Наиболее традиционным является представление о культуре как о совокупном результате деятельности человека. Некоторые авторы включают в понятие культуры и саму деятельность. Иные полагают, что культура — это не всякая, деятельность, а лишь «технологическая» и ее основа — средства и механизмы. Одни ученые относят к культуре только творчество, другие же включают в нее все виды деятельности независимо от характера получаемого результата.
Важно отметить, что с философской точки зрения культура понимается не просто как сумма идей или вещей, которые можно выделить, отделить друг от друга, описать. Весь мир человека : — мир его культуры, и вопрос о культуре — это, в сущности, вопрос о самом человеке, о его человеческом способе существования и его отношении к самому себе. Такое отношерше свойственно только человеку, и понять его сущность, его рождение и развитие — это и есть задача исследований в области философии культуры.
Культуроведение и культурология: осознание причин кризисных явлений в культуре XX в.
Разумеется, такая задача возникла не сама по себе. Она родилась в связи с необходимостью понять определенные явления в жизни людей нынешнего столетия. Характер и своеобразие этих явлений приводили к мысли о том, что историческое и культурное развитие человека — далеко не одно и то же.
2*
19

Раздел I
Тема 1
Еще в первой половине XIX в, в исторической науке утвердился так называемый эволюционизм, т.е. взгляд на историю как на постепенный и планомерный процесс развития. Таким же представлялся ученым и процесс развития культуры. Считалось, что отсталые в культурном отношении народы в конечном итоге будут развиваться по типу европейской культуры, которая оценивалась как высшая и универсальная.
Но уже во второй половине прошлого столетия появились сомнения в том, что разнообразие культур определяется их положением на различных ступенях прогресса. Возникли учения о своеобразии и обособленности каждой из культур. Если принять подобный взгляд на культуру, то ее главной особенностью следует признать не уровень экономического или технического развития, а ее способность сохранять свое «лицо». Культура «ведет» себя как самостоятельный человек, когда ему навязывают не свойственные ему взгляды, вкусы или манеры поведения. Следовательно, разнообразие культур определяется их своеобразием, которое зависит от каких-то внутренних факторов, присущих только данной культуре.
Так появился новый предмет познания в исследовании различных культур: своеобразие каждой из них и те внутренние механизмы, которые его определяют. Понятно, что теперь уже мало было простого описания. Требовались объяснение и понимание особенного характера каждой культуры, Простая инвентаризация, или описание достижений той или иной культуры, имела свое название: культуроведение. Но возникло и другое название для исследований подобного рода: культурология.
Ее объектом являются те же культуры, но предмет исследований несколько иной: особенности рождения, становления, дальнейшего развития и возможной гибели культуры.
Культурология развивалась и под воздействием определенных событий в самой европейской культуре, Они свидетельствовали о глубоком переломе в истории, равном которому не было в предшествующие столетия. Первая мировая война и революции в России, Германии, Венгрии, фашистские режимы в Италии и Германии, новый тип организации жизни людей, обусловленный индустриальной цивилизацией, рост власти человека над природой и гибельные последствия этого роста для природы, возрастание насилия в обществе и появление тоталитарных режимов, рождение обезличенного «человека массы» — все это обязывало иначе взглянуть на характер и роль европейской культуры. Многие ученые уже не рассмат
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 5 < 6 > 7 8 9 10 11 12 .. 176 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed