Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Культурология -> Полищук В.И. -> "Культурология" -> 5

Культурология - Полищук В.И.

Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие — M.: Гардарики, 1999. — 446 c.
ISBN 5-8297-0023-9
Скачать (прямая ссылка): kulturologiya.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 176 >> Следующая

Литр опологическое понимание культуры
В многообразии определений культуры, по мнению Л.Е. Кертмана, три основных подхода, условно им названных антропологическим, социологическим и философским.
Суть первого подхода — в признании самоценности культуры каждого народа, на каком бы этапе своего развития он ни находился, а также в признании равноценности всех культур на земле. В соответствии с этим подходом любая культура, как и любой человек, уникальна и неповторима, являясь образом жизни отдельного человека или общества. В мире существует не один какой-то уровень культуры, к чему должны стремиться все народы, а. множество «локальных» культур, каждая из которых характеризуется своими ценностями и своим уровнем развития. Для пони-
15

Раздел 1
Тема 1
мания сути данного подхода приведем несколько определений, Культура:
— это способ существования человечества, подобно тому, как жизнь есть способ существования протоплазмы («Германский философский словарь»);
— все, что создано человеком, будь то материальные предметы, внешнее поведение, символическое поведение или социальная организация
(Л. Бернард);
— общий образ жизни, специфический способ приспособления человека к его естественному окружению и экономическим потребностям
(К. Даусон);
— вся полнота деятельности общественного человека (А. Кребер);
— все, что создано или модифицировано в результате сознательной или несознательной деятельности двух или более индивидуумов, взаимодействующих между собой или взаимообусловливающих поведение
(П. Сорокин);
— способ жизни, которому следует общность или племя (К. Уислер).
Нетрудно заметить, что при антропологическом подходе культура понимается очень широко и по содержанию совпадает со всей жизнью общества в его истории.
Социологическое понимание культуры
Слишком широкое определение, отсутствие указания на какие-то специфические признаки затрудняют понимание культуры. Социологический подход старается выявить именно такие признаки. Здесь культура трактуется как фактор организации и образования жизни какого-либо общества. Подразумевается, что в каждом обществе (как и в каждом живом организме) есть некие культурот-ворческие «силы», направляющие его жизнь по организованному, а не хаотическому пути развития, Культурные ценности создаются самим обществом, но они же затем и определяют развитие этого общества, жизнь которого начинает все больше зависеть от произведенных им ценностей. Таково своеобразие общественной жизни:
16

раздел J
Тема 1
ji?tA человеком часто господствует то, что рождено им самим. При-веАем некоторые определения культуры, характерные для социологического понимания.
Культура:
—- это прочные верования, ценности и нормы поведения, которые организуют социальные связи и делают возможной общую интерпретацию жизненного опыта (У. Бекет);
_— наследуемые изобретения,' вещи, технические процессы, идеи, обычаи и ценности ( В. Малиновский );
— язык, верования, эстетические вкусы, знания, профессиональное мастерство и всякого рода обычаи
(А. Радклифф-Браун);
— общий и принятый способ мышления
(K.' Юнг).
В 1871 г. вышла в свет книга английского этнографа Э. Тайлора «Первобытная культура». Он является, так сказать, одним из отцов культурологии. В целом его взгляды можно отнести к антропологическому пониманию культуры, но он дал несколько ее определений , в том числе и близких к социологическому. «С идеальной точки зрения на культуру можно смотреть как на общее усовершенствование человеческого рода путем высшей организации отдельного человека, с целью одновременного содействия развитию нравственности, силы и счастья человека», — писал Э. Тайлор. Здесь к культуре относятся такие стороны развития общества, как обixiee усовершенствование, высшая организация, цель. Будто бы по мятные вещи, но трудность состоит в том, что их, как говорится, нельзя потрогать, непосредственно увидеть. И все же сложно "возразить против того, что они играют в жизни человека и общества ва-жную роль.
Философское понимание культуры
Философский подход к культуре отличается от других подходов илленно тем, что путем анализа в жизни общества выделяют некоторые черты, характеристики, закономерности. Их-то и понимают как. то, что составляет основание культуры или причину ее развития.
2-593
17

Раздел I
Тема 1
Важно понять специфику философского подхода как такового, и не только к культуре. В философии имеют дело обычно с тем, что недоступно простому, непосредственному восприятию. Например, что означает понятие «общество». На первый взгляд, никакой трудности для понимания здесь нет. Но попробуйте дать определение понятию «общество» и вы обнаружите, что это не так просто. Что делает общество обществом? Чем общество отличается от стада, от колонии животных? Трудность в том, что мы не можем увидеть общество, не можем показать на что-то и сказать; вот общество. Мы можем увидеть людей, транспорт, дома, учреждения. Но как бы мы ни старались, общество мы не увидим. Нужно смотреть особым зрением — умозрением, т.е. понимать, а не только смотреть.
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 176 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed