Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Культурология -> Пархоменко И. Т. -> "Культорология. Вопросы и ответы." -> 89

Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.

Пархоменко И. Т. Культорология. Вопросы и ответы.: Пособие для студентов — Ростов-на-Дону: Учитель, 2008. — 329 c.
Скачать (прямая ссылка): kulturology_parkhomenko.pdf
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 148 >> Следующая

Особый характер стиля носит готическая архитектура Италии. Общественные здания и городские дворцы масштабны и объемны, включают в себя элементы, связанные с исполнением оборонительных функций (палаццо Веккио во Флоренции (Х1У), дворец Дожей (правителей республики XIV-XV вв.) в Венеции (Х1У). Эпоха готики - это и время создания самобытной живописной традиции иллюстрирования рукописи. Она возникла благодаря активному изучению жителей западноевропейских стран библейских текстов. Начиная с XII в. в Западной Европе появляется великое множество рукописных библейских текстов с комментариями. В это же время весьма популярным становится еще один тип рукописей — Псалтырь. Он являлся личной богослужебной книгой, которую часто имели люди религиозных профессий. Самые роскошные из этих рукописей представляют собой дорогие рукописные книги с картинками, с большим количеством иллюстраций, предваряющих основной текст.
В позднее Средневековье появляется большое количество светских книг — романов, басен, рассказов, повестей. Растительные и геометрические узоры, служащие для их оформления, содержат знаменитые готические розетки и трилистники. Очень часто повторяли готические архитектурные формы во всех декоративных деталях церковная и светская мебель и утварь.
Культурно-историческое значение готики состояло, с одной стороны, в укреплении религиозного мировоззрения, с другой — в вытеснении рационального расчета свободным полетом творческой мысли. Не случайно готика предваряла и сопровождала культуру Возрождения. До середины XVIII века готический стиль в
204
эстетическом сознании отождествлялся с явным нарушением художественного вкуса, с «варварством». Переосмысление значения готики для европейской культуры произошло в начале XIX века в период предромантизма и оказало существенное влияние на становление европейского и американского романтизма.
38 ВОПРОС
КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ
Границы Возрождения во времени и в пространстве. Формирование городской культуры. Возрожденческий антропоцентризм и гуманизм. Реформация. Единство научной и художественной культуры Ренессанса. Великая художественность Возрождения. Движение ренессансной стилистики: маньеризм, барокко, рококо.
Эпоха Возрождения (франц. renaissance - «ренессанс») — это культурно-историческая эпоха в странах Западной и Центральной Европы рубежа Х11-ХУ1 вв., которая возродила к новой жизни Античность, оживила лучшее, что было создано в Средневековье и открыла перспективы развития для западной культуры Нового Времени. Западноевропейское Возрождение отличает:
- антифеодальная направленность в экономической и социально-политической сферах;
- светский, антиклерикальный характер духовной жизни многих европейских государств того времени;
- утверждение принципа антропоцентризма — т.е. понимания человека как центра Вселенной и конечной цели всего мироздания;
- гуманистическое, т.е. направленное на постижение человека мировоззрение;
- обращение к культурному наследию Античности (и, прежде всего, Древнего Рима), как бы его «возрождение».
Следует заметить, что культура Возрождения формируется в лоне Средневековой культуры, постепенно вырастая из нее. От предшествующей культуры Ренессанс не отделяют те исторические катастрофы и катаклизмы, которые лежали между античностью и средними веками, где границы обозначены падением Римской империи (476г.) и варварскими нашествиями (IV-VII вв.) на крупнейшие европейские культурные центры. Возрождение было подготовлено многочисленными средневековыми интеллектуалами, среди которых следует назвать рыцарей и философствующих монахов, юристов и схоластов, художников и историков. В эпоху Возрождения в западноевропейском обществе происходят существенные
205
перемены в общественном сознании. С одной стороны, делается попытка вернуть к жизни те духовные ценности античной культуры, которые были созвучны данному времени, а с другой — заново переосмысливается христианство. Ренессанс сближает эти два основополагающих начала европейской культуры для того, чтобы на их основе создать новые формы жизни и новую систему ценностей.
Возрождение — это эпоха великих открытий. Корабли Христофора Колумба и Васко де Гамма плыли в поисках новых континентов. Томас Мор и То-мазо Кампанелла в своих трактатах моделировали новое общественное устройство. Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей формировали научную картину мира и обосновывали гелеоцентрический взгляд на мир. Мигель Сервет и Андреас Везалий исследовали анатомию и систему кровообращения человека, а Данте и Шекспир открывали новые миры его чувств.
Xронологически Возрождение можно разделить на следующие этапы: Пред-возрождение (Х11-Х1У), Раннее Возрождение (Х1У-ХУ), Высокое Возрождение (ХУ-ХУ1), Позднее Возрождение (1540-1580). Основными чертами возрожденческой культуры являлись:
- антропоцентризм — т.е. абсолютизация человеческой личности и выявление ее творческих дарований;
- гуманистическое миросозерцание, делающее человека мерой всех вещей;
- открытие и опытное познание мира — природы и человека;
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 148 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed