Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.
Скачать (прямая ссылка):
188
не и обращенных к нему с двух сторон в молитвенных позах Богоматерь и Иоанна Предтечу.
В этот период высокого уровня исполнения достигло мастерство византийских ювелиров. Процветало искусство эмалей, инкрустаций из драгоценных камней, резьба по кости, изделия из серебра. Используя технику перегородчатой эмали на золоте, выполнялись иконы, кресты, плакетки. Оружейники создавали мечи, щиты и шлемы, украшенные чернью, золотой и серебряной насечкой. В изделиях из слоновой кости темы заимствованы из древней мифологии, а в технике присутствовала откровенная чувственность, напоминающая искусство далекой Индии. На тканях, сотканных в мастерских Константинополя, в изображениях животных и птиц, сценах охоты и декоративных мотивах ощутимо соединение восточных и эллинистических сюжетов.
В IX-XII вв. — в эпоху Македонской династии (867-1057) и династии Комнинов (1057-1185) происходит новый подъем византийской художественной культуры. Для него характерны произведения, обобщающего характера — литературная энциклопедия, содержащая сведения об античных и византийских авторах, исторические мемуары, политические трактаты. Незаурядный писательский талант проявил Михаил Пселл (1018 -1078). Он был мудрым наставником молодежи, автором блистательных речей и руководил, созданной им, Высшей школой в Константинополе. Ему принадлежит мемуарно-исторический труд «Хроногра-фия» — жизнеописания императоров, которых он знал. М. Пселл является автором и другого известного сочинения — «Квадривиум» — курса светского образования, включавшего изложение четырех предметов: арифметики, геометрии, астрономии, музыки. Эта работа в XVI в. была переведена на латинский язык и оказала существенное влияние на развитие в западной Европе математики. Поздневи-зантийская литература включала в себя различные жанры: романы, рассказы, эпос, монашеский фольклор, всемирные хроники, записи речей ораторов, слова, поучения, прения. Появляется фигура писателя-профессионала, живущего на литературный заработок. Однако преобладающим принципом литературных сочинений стала компилятивность. В искусстве слова явно ощущалась нехватка ярких авторов, способных индивидуально-личностно отразить действительность. Вместе с тем, явно ощутим выход греческой словесности за рамки византийской литературы и подражание западному рыцарскому роману.
Искусство этого периода полностью подчиняется строгим догматическим правилам и в нем усиливаются спиритуалистические (латин. spiritualis - духовный, т. е. рассматривающий материальное как творение бога, духа) принципы. В худо-
189
жественном творчестве преобладают каноничность и традиционализм. В церковной архитектуре доминирует крестово-купольный храм. Примерами его классического варианта являются церкви монастырей на горе Афон(Х-ХI вв.), церковь Богоматери в Салониках (1028), церковь Феодоры в Афинах (1049), церковь Пантелеймона в Салониках (ХШ в.) В архитектуре храмов утверждается мону-ментализм. Внутри сооружений вместо ажурности, игры светотени и просветов имелись только гладкие и непроницаемые стены. Большинство византийских храмов XI-XII вв. суровы, величественны и строги. Помимо культовых сооружений строились дворцы, крепости, ипподромы, жилые дома и строения изысканной архитектуры — виллы знати. Заметным явлением духовной жизни Византийской империи стало строительство и деятельность в X-XII вв. небольших пещерных монастырей и скальных церквей близ Милета и в Каппадокии. Монахи сами исполняли росписи, и их сюжеты были по-настоящему волнующими и выразительными.
Живопись этого периода также монументальна по форме и по содержанию целиком подчинена христианской догматике. Церковная роспись складывается в законченную систему, освященную авторитетом церкви. Все византийские храмы XI-XII вв. украшаются по раз и навсегда выработанной живописной схеме. Для нее, как собственно и для всего мировоззрения того времени, характерна идея чиноначалия. В росписях храмов Xристос все больше уподобляется самодержцу, ангелы — телохранителям, святые — придворным. Как царица небесная, в красных сапожках византийской царицы, восседает на троне Богоматерь. Огромная фигура Xриста, центральная в этой живописной схеме, как бы утверждает вечность этого порядка.
Вместе с тем, некоторые из фресок и икон по-настоящему индивидуальны по своим художественно-образным характеристикам. Так фрески церкви в Нерези близ Скопле в Македонии, воздвигнутой в 1164 г. по заказу семьи Комнинов поражают глубинными характеристиками изображенных на них Святых. Они наделены внутренней силой и лишены скованности, свойственной искусству основной Византии. В новой художественной пластике, проникнутой подлинным гуманизмом, исполнена и одна из самых известных византийских икон «Владимирская Богоматерь». Созданная в 1125 г., она затем была привезена на Русь и стала ее национальной святыней.
Поразительных высот достигает в XI-XII вв. декоративно-прикладное искусство Византии. Изделия из драгоценных камней и слоновой кости, художественное стекло и керамика, парчовые ткани и перегородчатые эмали были широко распро-
