Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.
Скачать (прямая ссылка):
- глиняная посуда, украшенная разнообразным орнаментом.
Появление первых произведений изобразительной деятельности относится к периодам среднего и позднего палеолита. В науке они получили обозначение в соответствии с названиями мест обитания древнего человека — эпохи Мустье, Ориньяк, Соллютре и Мадлен. Безусловно, от этого времени сохранилось немногое. Но дошедшие до нас памятники художественной культуры позволяют со всей несомненностью утверждать, что искусство появилось не как средство заполнения досуга древнего человека, а как закон природы и неизбежный результат естественноисторического развития общества. В связи с этим, при создании первых произведений искусства человек использовал подручные ему материалы: камень, кость, дерево, а позднее открыл для себя первый искусственный материал — огнеупорную глину.
Искусство вызывается к жизни на довольно высоком уровне прогрессирующей интеграции природы и культуры, эмоций и разума. Переход Homo Sapiens c пути биологической эволюции на путь истории культуры начался с членораздельной речи и завершился появлением искусства. Древнейшие памятники первобытного искусства были найдены на юге Франции, в западной Сибири и в центральной Африке. Начальное пластическое художественное творчество, состоящее из росписей и рисунков в пещерах, древней керамики, ритуальных статуэток, амулетов и пр. обнаруживает одинаковую степень условности, сходство в деталях и технике изготовления в различных регионах мира. Первоначальные изобразительные формы представляли собой полнообъемную или профильную скульптуру
132
(барельеф), схематический, контурный рисунок и т.д. Древнейшие художественные образы эволюционировали очень медленно. Они во всех своих проявлениях были коллективно-анонимны, а наиболее сложные из них создавались усилиями нескольких поколений. Соответственно, ценился не талант отдельного человека, а действия родоплеменного коллектива, способного создать то, что не могут другие. Однако искусство изображения родилось не просто из потребности человека отразить окружающий его мир. В самом начале своего существования оно служило практической цели в борьбе людей за свое существование. И, едва возникнув, уже было тесно связано с определенными древними религиозными обрядами. Данное единство хорошо просматривается при анализе такого древнего занятия первобытных людей, каким являлась охота. Долгие тысячелетия охота была главным видом деятельности первобытного человека. Именно она давала ему все необходимое для жизни: пищу, одежду, орудия труда. Более того, охота является наиболее ярким примером перехода человечества от своего докультурного состояния собственно к культуре. Использование искусственно сделанных орудий (лука, стрел, дубин, факелов и пр.), совместные, согласованные действия коллектива охотников, творческая способность участников спрогнозировать результаты охоты все это демонстрируют.
Но не всегда охота оказывалась удачной. Часто схватка с животным заканчивалась трагически, охотник погибал, а членам его рода грозила голодная смерть. Перед древним человеком постоянно вставал вопрос: почему в одних случаях охота оказывается удачной, а в других - охотники возвращаются домой с пустыми руками? Не принесет ли успех, совершенный накануне обряд жертвоприношения или изображение на стене пещеры, пронзенного стрелой, зверя? Возможно изобразительные действия были не только формой положительной эмоциональной разрядки у первых людей (т. к. охотничий промысел несомненно вызывал очень сильные эмоции), но и способом осмысления их охотничьих акций. Человек очень хорошо изучил тех животных, на которых охотился. Рисунки, сделанные его рукой, поражают своей выразительностью. Их отличает точность, лаконизм, умение немногими штрихами передать наиболее характерные черты и повадки животных. Художник рисует только то, что он видит собственными глазами. Со временем изображения усложняются. Образы животных и птиц приобретают фантастический характер, а изображения реальных предметов становятся схематичнее, абстрактнее. Например, знаменитый «писаный камень», найденный на Урале, в районе реки Вишера. Изгиб реки был точно повторен на скале.
133
Наконец, наряду с изображением зверей и птиц, в росписях появляется и изображение первого человека. Соединенные вместе они образуют весьма драматические ситуации: например, сцены сражений или все той же охоты. Однако и эти изображения на стенах пещер не исчерпывает всех мотивов, связанных с образом человека в первобытном искусстве. Значительное место среди них занимают женские статуэтки с непропорциональными конечностями и резко подчеркнутыми формами тела, т.н. «первобытные Венеры». Это образы продолжательницы рода, матери, женщины-кормилицы. Такие фигурки чаще всего находят в особо почитаемых местах: у алтаря, у родового очага, в тайничках. В глазах первобытных людей они обладали таинственной силой и были окружены особым почитанием.
В эпоху неолита человек уже не довольствуется тем, что ему предоставляет природа: например, пещеры. Он защищает себя от природной стихии постройками, сооруженными своими руками, по плану, родившемуся у него в голове. В это время и позже — в эпоху бронзы появляются первые архитектурные сооружения. Это мегалиты (греч. megas - большой, lithos - камень) — древние постройки тыс. до н.э.) из громадных камней, служившие большей частью могильными памятниками и распространенные практически во всех регионах мира. Их возникновение связано с развитием религиозных представлений первых людей. Существовало три вида мегалитов:
