Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.
Скачать (прямая ссылка):
315
ческие сообщества, научные и художественные школы, направления, течения, стили. В то же время, именно в этом веке в России была создана тотализирован-ная социокультурная мифология, сопровождавшаяся догматизацией и манипулированием сознания, примитивизацией научных и художественных оценок, физическим уничтожением цвета российской научно-технической и художественной интеллигенции. Культура советского периода России никогда не были монолитными, по сути. Они противоречивы как в отдельных своих проявлениях, так и в целом. И в этом ключе их и необходимо анализировать.
Исторически советский период развития отечественной культуры охватывает отрезок времени, начиная с октября 1917 года по 1991 год.
Октябрьская революция, как предполагалось ее авторами, должна была коренным образом изменить ситуацию в сфере духовной культуры. Впервые у художественной культуры появлялась возможность в полном и подлинном смысле принадлежать народу, служить выразителем его интересов и духовных запросов. Однако лидеры революции, считая ее пролетарской по сути, сделали вывод о том, что и новая культура, которую станет возводить новое революционное общество, тоже должна быть пролетарской. Вожди революции, в принципе, отказались признать культурную эволюцию, преемственность культурного развития. В октябре
1917 года был взят курс и на революцию культурную. Одним из главных направлений культурной политики послеоктябрьских десятилетий стала работа по ликвидации массовой неграмотности и создание новой советской школы. Была отменена существовавшая до революции многопрофильность школ. В сентябре
1918 г. ВЦИК издал «Положение о единой трудовой школе РСФСР», и в этот же период развернулся процесс создания государственных учреждений науки и высшей школы. Советское государство сделало образование на всех уровнях бесплатным, всем студентам предоставлялись общежития, выплачивалась стипендия, выпускники получали направления на работу.
Драматично складывались отношения большевиков с церковью. В январе 1918 г. вышел декрет нового правительства «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». По всей стране начались преследования служителей культа, закрывались храмы, конфисковывались церковное имущество и ценности. Серьезный раскол произошел и внутри православной церкви.
В 1921 г. на Х съезде РКП (б) по предложению В.И. Ленина было принято решение о начале новой экономической политики (НЭП). Введение НЭПа рассматривалось большевистским руководством страны как мера временная. И хотя, в целом, на данном этапе удалось оздоровить экономику и восстановить ряд клю-
316
чевых отраслей хозяйства, противоречия в развитии промышленности и сельского хозяйства все возрастали. В конце 20-х годов НЭП был свернут.
Между тем, еще в начале XX века Владимиром Ильичом Лениным (18701924) были сформулированы важнейшие положения отношения коммунистической партии к художественно-творческой деятельности, которые впоследствии легли в основу культурной политики советского государства - статья В.И. Ленина «Партийная организация и партийная литература» - 1905г.). Социалистическое общество было задумано как идеал, как общество, в котором должна была сформироваться новая художественная культура. Совершенные экономические и социально-политические отношения, по мысли классиков марксизма-ленинизма, способствовали бы росту духовной культуры широких народных масс и одновременно повысили бы уровень образования основной части населения, что в сумме способствовало бы решению ключевой задачи — формированию всесторонне развитой личности. В. И. Ленин был убежден в культурно-исторической миссии пролетариата и его творческих возможностях. В своих теоретических работах предреволюционного периода он неоднократно подчеркивал устойчивое стремление пролетарских слоев России к знанию, к совершенствованию своего образовательного уровня. В жизни и творчестве выдающегося пролетарского писателя Алексея Максимовича Горького (1868-1936) Ленин и большевики увидели убедительное подтверждение своих взглядов о возможностях человека из народа в области художественной культуры.
Первое послеоктябрьское десятилетие потребовало, как указывалось выше, создания чисто «пролетарской художественной культуры», противостоящей всей культуре прошлого. Как выяснилось вскоре, задача оказалась не только невыполнимой, но и крайне вредной. Ее реализация приводила на практике к отрицанию создававшихся веками художественных и нравственных ценностей, сложившихся функций художественной культуры. Для многих культурологических концепций того периода был характерен классовый подход в отборе и оценке художественных средств, применявшихся деятелями культуры в их творчестве. Особо выделялись абсолютизацией классового аспекта в художественной культуре две творческие организации:
- Пролеткульт — массовая культурно-просветительная организация пролетариата (1917-1932). Лидеры - теоретики А.А.Богданов, В.Ф.Плетнев, Ф.И.Калинин;
- РАПП — российская организация пролетарских писателей (1920-1932). Лидеры - писатели Ф.В.Гладков, А.С.Серафимович, Ф.И.Панферов.
