Культорология. Вопросы и ответы. - Пархоменко И. Т.
Скачать (прямая ссылка):
- певцы-барды, среди которых наиболее известными стали американец Боб Дилан (род.1941) и наши соотечественники Булат Окуджава (1924-1997) и Владимир Высоцкий (1938-1980).
В заключении следует подчеркнуть, что на протяжении ХХ века культура Западной Европы накопила огромный ценностный потенциал, состоящий из следующих достижений:
- сохранение среды обитания человека;
- создание благоприятных условий для развития личности;
- формирование достойного качества жизни людей;
- реализация творческого потенциала во всех сферах человеческой деятельности.
ХХ век уже завершился и наступило время анализировать и изучать основные закономерности развития его культуры. Задача на будущее состоит в том, чтобы использовать на практике в форме диалога и сотрудничества все ценности западноевропейской культуры, с учетом меняющихся исторических условий.
43 ВОПРОС
ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
Язычество и Крещение Руси. Принятие христианства и его роль в развитии русской культуры. Книжность, как феномен древнерусской духовной культуры. Христианство и русский патриотизм: Александр Невский, Дмитрий Донской, Сергий Радонежский.
Русская цивилизация как культурно-исторический тип начала свое оформление в середине II тыс. до н.э. на территории Центральной и Восточной Европы. Предками русского народа были древние славянские племена. К VIII веку на территории Восточной Европы сложилось 15 крупных союзов славянских племен, которые занимались сельским хозяйством и войнами с соседями. В этот период начинается процесс образования славянских государств, среди которых появляет-
263
ся и первое древнерусское — Киевская Русь (1Х-Х11). Оно стало результатом объединения восточнославянских (поляне, древляне, кривичи, вятичи) и некоторых неславянских племен (весь, меря, мурома, чудь). Очень быстро Киевская Русь стала пользоваться большим политическим весом не только в силу своего экономического могущества, но и благодаря многообразной и самобытной культуре. Мир культуры Киевской Руси был миром традиций, обрядов, канонов, т.е. правил, сначала языческих, а затем православных. Центральное место в культуре древних славян занимала языческая религия, которая предполагала веру в богов, олицетворявших силы природы и явления человеческой жизни. Главными языческими богами были:
- Перун — бог Грома и Молнии, княжеско-дружинный бог Войны;
- Сварог — бог Вселенной, Неба и Небесного огня;
- Даждьбог — бог Солнца и Света, податель всех благ;
- Род — бог Плодородия и Благополучия;
- Стрибог — бог Ветра и Бурь;
- Велес — бог - покровитель Скотоводства и Богатства.
Язычество являлось древнейшей формой освоения человеком природы и в нем отразились первобытные представления людей о том, что в окружающем мире действуют злые и добрые духи. К злым духам славяне относили так называемых «упырей» или «вампиров». Наши предки были уверены в том, что эти вампиры нападали на людей и сосали их кровь, оживляли мертвецов, оборотней, были способны нанести живущим на земле вред. «Упырям» противостояли добрые духи — «берегини». Славяне старались всячески помочь берегиням в этой борьбе, путем произнесения заклинаний и ношения амулетов — «оберег». Восточные славяне поклонялись и приносили жертвы рощам, рекам, озерам, колодцам. Они воображали их населенными мелкими духами и почитали как священные. В народном сознании и сегодня живы древнеславянские представления о леших, русалках, водяных, злых домовых, ночных кикиморах. Местами языческого культа на Руси были капища (святилища). Они представляли собой открытые площадки на открытой природе. Здесь происходили моления и жертвоприношения. Обычно в жертву своим языческим богам наши предки приносили плоды, животных и птиц. В истории сохранились случаи и человеческих жертвоприношений. Вера древних славян в загробный мир заставляла их во время похорон людей класть в могилу жертвенную пищу. Славянское язычество во многом тормозило развитие первого русского государства. С одной стороны оно затрудняло духовное объединение разноплеменного населения Киевской Руси. С другой — мешало установлению
264
всеобъемлющих (торговых, политических) международных отношений с христианизированной Европой и проникновению ее культурных ценностей на Русь. Вместе с тем, главные эстетические ценности язычества — чувство единения с природой, ее идеализация, поэтика художественного творчества стали живительной силой нового искусства.
В 988 г. Киевская Русь приняла христианство, которое не только укрепило первое русское государство, но сыграло решающую роль в формировании отечественной культуры. Для того чтобы построить единую страну, единую культуру необходима была единая идеология и этой идеологией стала христианская вера. Христианство византийского образца получило название православия, т.е. единственно правильной веры, наилучшего способа служить Богу. Христианство позволило в кратчайшие исторические сроки:
- преодолеть изоляцию от христианских европейских государств-соседей;
- укрепить верховную княжескую власть, ибо «кто противится власти, тот Богу противится»;
