Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Культурология -> Коськов М.А. -> "Предметный мир культуры" -> 80

Предметный мир культуры - Коськов М.А.

Коськов М.А. Предметный мир культуры — СПб.: СПб ГУ, 2004. — 344 c.
Скачать (прямая ссылка): predm-mir-nauki.pdf
Предыдущая << 1 .. 74 75 76 77 78 79 < 80 > 81 82 83 84 85 86 .. 153 >> Следующая


Социальная философия, берущая деятельность в целом, показывает, что закон целесообразности соответствующим образом преломляется в сферах производства и потребления. Однако на столь абстрактном уровне названные противоположные подсистемы деятельности и объединяющее их противоречие не могут быть подвергнуты анализу в нужном для нас направлении. Это может быть сделано лишь в процессе изучения конкретных областей деятельности, причем, по мере углубления в исследуемый материал мы должны, с одной стороны, раскрывать все новые и новые определения этого противоречия, а с другой стороны, показывать, как в более конкретных формах проявляются его более абстрактные формы.

На уровне отдельных областей человеческой деятельности речь уже идет не о цели вообще, а о специфической цели; соответственно, и универсальный закон целесообразности принимает специфические формы, конкретизируясь в виде целесообразности технической, научной, экономической и т.п.

Рассматривая на данном уровне деятельность по формированию предметов, мы исходим из положения о том, что существуют лишь

М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004

Очерк 13 Функциональные закономерности

175

три классически чистых типа сознательного предметосозидания: инженерный, художественный и целостный; причем, последний тип является органичным сплавом двух остальных. В этих двух полярных сферах деятельности общий закон целесообразности конкретизируется в виде специфических законов; практической целесообразности, или утилитарности, и художественной целесообразности, или художественности.

Если приложимость закона целесообразности к сфере техники, как и к любой чисто практической деятельности, не вызывает сомнений, то его справедливость по отношению к художественной деятельности должна быть специально обоснована. Проблема целесообразности в искусстве издавна привлекала внимание философов. Причем, рассматривалась она главным образом в двух параллельных плоскостях: прежде всего (начиная с Сократа) с точки зрения взаимозависимости практической пользы и красоты, а также (начиная с Платона) с позиций общественной пользы. В обоих случаях целесообразность рассматривается с точки зрения блага, приносимого в процессе функционирования предмета, и отождествляется с его полезностью. О ценностной природе прекрасного и общественной полезности искусства писали в свое время многие авторы. Такой же подход характерен и для нашего времени. Именно в этом «аксиологическом» смысле употребляют термин «целесообразность» в обыденной речи.

Представляется, что в данном разрезе вопрос достаточно ясен, и речь тут идет скорее о субъективных целях человека. Нас же проблема целесообразности интересует в ином плане: вопрос ставится не о полезности произведения, а о правильном выборе его компонентов, об их сообразности, соответствии «цели» предмета, его объективному назначению.

Очевидно, что произведение искусства, точно так же как и продукт техники, не может осуществить свои функции (полезны они или нет), если компоненты, формирующие данное произведение, и, в конечном счете, результат взаимодействия этих компонентов — сам предмет как средство реализации функций, не будут соответствовать исходной цели. В данном плане закон художественной целесообразности оказывается столь же реальным, как и закон практической целесообразности.

Теперь обратимся к целостному формированию предметов. Поскольку оно представляет собой не механическую сумму двух слагаемых, а нечто качественно самостоятельное, оно направляется своим специфическим основным законом. В этой роли выступает закон утилитарно-художественной, или художественно-практической целостности,

М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004

176

Часть III Основания

предопределяющей целесообразное совмещение двух исходных начал. Стремление к подобному совмещению, как свидетельствует история, является естественным для человеческого общества. Это движение есть проявление прогресса. Оно развивается во встречных направлениях. Поэтому можно говорить как об экспансии искусства, его стремлении использовать в качестве средств выражения любые технические достижения, так и о разумном стремлении повсеместно использовать средства художественного воздействия, привлечь их в различные сферы практической деятельности и таким образом одухотворить эти сферы деятельности, очеловечить их. Несомненно, что первейшим участком постоянного и активного проникновения искусства в практическую жизнь является сфера создания вещей.

Таковы основные законы формирования предметов. Они характеризуют специфику цели, но являются настолько общими, что не содержат конструктивной информации о механизме соответствующих процессов, ибо всякое общее лишь приблизительно охватывает конкретные процессы.

В 1967 г. А. Павлов высказал мысль о том, что целесообразность предмета не представляет собой нечто нерасчлененное — она распадается на качественно различные виды: функциональную, технологическую, эргономическую, эстетическую целесообразность и т.д.39 Годом позже в сходном плане выступил Н.В. Воронов: «Деятельность дизайнера направлена на достижение разносторонней комплексной целесообразности предметов, изделий и процессов за счет наиболее полной разработки различных функциональных качеств и особенностей этих предметов и процессов. Для дизайна характерна, так сказать, «многофункциональная целесообразность».40 Эти мысли, к сожалению, не были развиты названными авторами.
Предыдущая << 1 .. 74 75 76 77 78 79 < 80 > 81 82 83 84 85 86 .. 153 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed