Предметный мир культуры - Коськов М.А.
Скачать (прямая ссылка):
да.185
Мы начнем с рассмотрения результирующей грани, т.к. она задает круг всех последующих рассуждений о предметной культуре. Эта грань — предметный мир в узком смысле, совокупный продукт осмысленного целесообразного формирования природного материала, множество всех созданных человеком вещей, сооружений, устройств и т.п., всех материальных феноменов, артефактов, которые мы договорились называть предметами.
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
76
Часть I От мифа к науке
Этот мир состоит из «молекул» — отдельных предметов, выступающих, во-первых, в различных ипостасях и, во-вторых, в различных сочетаниях, образуя бесчисленные и разнообразные фрагменты предметной среды. Таким образом, данный объект исследования выступает на разных уровнях, в разных «весовых категориях»: предметный мир культуры в целом — мегаобъект, единичная вещь — миниобъект и спектр переходных форм, различные по масштабу фрагменты предметной среды — медиобъекты. Исходные элементы образуют целостности все более высоких уровней спектра. Иными словами, предметная грань, «модальность» (М. Каган) культуры иерархична, она, как и вся культура, существует в формах единичного, особенного и общего. В реальной жизни человек имеет дело со всевозможными медиобъектами, существует in medias res (в самой сути дела), но теоретическое рассмотрение целесообразно начинать с полярных состояний, взятых в «аналитически чистом виде». Так что в дальнейшем речь будет идти в основном об этих полярных абстракциях: о предметном мире культуры в целом (части 2 и 4) и о его молекуле — обобщенном образе миниобъекта, единичной вещи (части 3 и 5).
Любой объект может рассматриваться с разных сторон, под различными углами зрения. В частности, как уже отмечалось, наш объект изучается множеством наук, у каждой из которых свой «взгляд на вещи», свой интерес, т.е. свой предмет исследования. К приведенным выше многочисленным срезам мира вещей в культурологическом поле можно добавить различные взгляды на него в архитектурной науке, где объекты рассматривались как «язык патернов» (К. Александер), «образы пространства» (В. Глазычев), единицы восприятия среды «артефакты» (Г. Хансен), «геометрические и типологические фиксации пространства» (группа 107), пространственные модули сред (группа «Синтаксис»), «образы города» (К. Линч), «азбука пространства» (М. Ленгард), единицы информации (А. Моль) и т.д. Поскольку мы собрались строить философскую теорию, предметом исследования с необходимостью оказываются сущность и основные закономерности нашего объекта.
Методом, адекватным поставленной цели, как мы убедились, является системный подход. Его основные принципы нам уже известны (см. очерк 5). Один из них предписывает учет всех главных плоскостей системного рассмотрения и последовательное соблюдение избранной плоскости.
В статье «О системном подходе к системному подходу» М.С. Каган строит логическую модель структуры системного исследования. При этом он ориентируется на самые сложные типы систем — биоло-
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
Примечания
77
гический и социальный. Подобные системы допускают и требуют двоякого их рассмотрения: во-первых — в предметном бытии, в статике, ибо только при этом познание способно смоделировать состав и строение данной системы; во-вторых — в динамике ее действительного существования. Однако динамика проявляется в форме функционирования и развития. Следовательно, адекватное представление о сложно-динамической системе требует сопряжения трех плоскостей ее исследования — предметной, функциональной и исторической, поскольку они оказываются необходимыми и достаточными для системного подхода.
Предметный аспект (структурный анализ объекта в статике) предполагает решение двух взаимосвязанных задач: выявление элементов и выявление связей, позволяющее обнаружить структуру системы. Анализ функционирования также ведется в двух направлениях: раскрытие внутреннего взаимодействия элементов и взаимодействия объекта со средой. Исторический же аспект исследования предполагает генетический и прогностический векторы. Убедительная логика вычленения трех направлений системного исследования и двухплановости анализа в каждом из них позволяет преодолеть произвольность в выборе аспектов системного подхода.
Исследование по описанной структуре является программой максимум. В каждом конкретном случае исследователю надлежит решить, в каком объеме эта программа может быть им реализована. Даже при анализе лишь одного аспекта исследование остается системным, если автор сам расценивает его как частичное, имея в виду другие направления, уровни и плоскости рассмотрения, диалектическое единство системы. Нам предстоит провести исследование по полной программе, чему посвящены части 3 и 4. Во второй части на передний план выходят принципы движения от целого к элементам и рассмотрения объекта, т.е. предметной культуры, в более широких системах как их компонента (т.е. устанавливаются координаты объекта, выявляется его природа). Эти системы — Бытие, Культура и Деятельность. Так выстраивается философия предметной культуры.
