Предметный мир культуры - Коськов М.А.
Скачать (прямая ссылка):
Данная концепция отличается от идей В. Гропиуса, Б. Арватова и их последователей — приверженцев тотального дизайна, выдвижением на определяющую роль в создании предметной среды не проектирования как независимой творческой силы, формирующей среду и че-
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
Примечания
289
ловека (некоего социального гомункулуса), а потребителя, чьи интересы «улавливает» и представляет проектировщик. Здесь важно избежать крайностей как сильного проектного сознания с его мессианским утопизмом и авторитарностью, так и слабой проектности с ее аморфностью, бесхребетностью, индивидуализмом и субъективностью.
В сегодняшней действительности уже просматриваются черты будущего:
— развитие корректного двухстороннего планирования на разных уровнях81, исходящего из учета реалий (а не из спускаемых директив, как было у нас);
— постепенное вхождение проектирования под эгиду потребления;
— ослабление проектного сознания не только рядовых «профи», но и лидеров — замена решительных, масштабных, демиургических установок (сильная проектность) на частичные решения, эластичные подходы;
— компьютеризация и передача машине рутинных операций во всех сферах предметной деятельности;
— освоение создаваемых учеными индетерминированных материалов, технологий и конструкций, структурирование на атомном уровне.
Подобное понимание будущего вовсе не означает, что следует пассивно дожидаться оздоровления экономики и нормализации цикла. Напротив, нынешние проектировщики могут и должны способствовать такой нормализации, решая сегодняшние в большинстве своем разрозненные и частные задачи, приближая будущее, готовясь к решению серьезных масштабных проблем.
На это же нацелено и настоящее исследование.
1 Подобное понимание дизайна было обстоятельно развернуто Н. Вороновым и Я. Шестопалом в книге «Эстетика техники» (M., 1972). Оно и ныне имеет приверженцев. Так, В.И. Пузанов в докт. дисс. 1992 г. «Взаимодействие интеллекта и мастерства как проблема культурных формаций в дизайне» утверждает: «.. .элементы дизайна изначально присутствуют в каждом виде человеческой деятельности» (с. 5).
2 Именно в этом смысле употребляют термин «дизайн», к примеру, почти все авторы коллективной книги «Эстетика Морриса и современность» (M., 1987). Так же употребляется он в некоторых странах, например в Японии.
3 Здесь приходят на память мысли Платона об Идее, которая формирует, оживляет косную материю. В его время было естественно сверхестественное объяснение
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
290
Часть IV В потоке времён
природы идей. И две тысячи лет спустя типы вещей воспринимались как ниспосланные образцы — каноны. Если даже мастер создавал нечто небывалое, он искренне верил, что идея на него снизошла. Так сегодня мы говорим: «Осенило».
4 Последнее обстоятельство тонко почувствовал уже Кант (см.: очерк 1, сноска 10).
5 Уже Гегель различал внешнюю и «внутреннюю форму», в последнем случае предвосхищая современное понятие «структура».
6 Например, в проектировании эти ступени могут совмещаться. Глубиной преобразования объекта определяется тип проектирования. Об этом см.: очерк 21.
7 Интересно отметить, что эта структура широко реализовывалась в виде всем известной лучины вплоть до XIX в. и продолжает существовать сегодня, как и все последующие структуры.
8 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 437.
9 Рассмотрение предметной культуры в названных плоскостях способно дать принципиальное и разностороннее представление о ней, хотя возможны еще и дополняющие картину срезы. Один из них лежит в плоскости саморефлексии автора-творца как представителя эпохи, в плоскости осмысления собственного творчества. Знакомству с предметосозиданием в этом срезе посвящена первая часть настоящего исследования.
10 Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. M., 1990. С. 42, 52.
11 Сидоренко В.Ф. Генезис проектной культуры и эстетика дизайнерского творчества. Автореф. докт. дисс. M., 1990. С. 14.
12 Белов В. Лад (очерки о народной эстетике). M., 1989. С. 392.
13 Каган М.С. О прикладном искусстве (некоторые вопросы теории). Л.,
1961. С. 76.
14 Они затронуты в книге М.Э. Гизе «Очерки истории художественного конструирования в России XVIII — начала XX века» (Л., 1978), где на конкретном материале исследуются «формы проявления эстетической содержательности технического творчества» (с. 4).
15 Сегодня аналогичную задачу создания инструмента решает инженер, не имея перед собой отточенного веками образца. Поэтому его творчество принадлежит обычно первому, рационально-утилитарному, и реже второму—рационально-эстетическому типу.
16 Каган М.С. Назв. соч. С. 75.
17 С ходом веков в символических предметах и знаках их идеальная сущность, смысл все более отдаляется от своего материального воплощения, т.е. символика приобретает большую условность формы, выражения. От полного отождествления символа с предметом при мифологическом мышлении человек продвигается к абстрагированию символа. Так, простая вертикальная линия вызывает у него ассоциации с вознесением, подъемом и т.п., свет — с духом, разумом, знанием, добром.
