Предметный мир культуры - Коськов М.А.
Скачать (прямая ссылка):
Во-первых, оно сулит прибыль, запах которой переворачивает вверх дном все общественные отношения. Прибыль, этот древний двигатель человеческой активности, становится основной целью производства. Все подчиняется ей.
Во-вторых, дешевая продукция вытесняет ремесленников с рынка, разоряет их. Бывшие мастера вынуждены встать к несовершенным машинам в качестве их живого придатка, чтобы подносить, подкладывать, подталкивать заготовки, оттаскивать, зачищать, подгонять, спаивать, склепывать и т.п. Так труд из цельного многогранного творческого про-
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
Очерк 18 Метаморфозы
249
цесса превратился в частичный, механический, бездуховный, беспросветный.
Соответственно и агент труда из цельной творческой уважающей себя личности превращается в частичное существо, оторванное от средств труда и от продукта своего труда, которые становятся ему чужими, непонятными, безразличными или даже враждебными. «Вечно прикованный к отдельному мелкому обломку целого человек сам становится обломком», — восклицает вслед за Ж.Ж. Руссо Ф. Шилле-
Наконец, коренным образом меняется роль массового потребителя. Из цели производства, определявшей ранее все сферы предметной деятельности, он превратился в средство получения прибыли, в анонимного безликого покупателя на расширяющемся рынке. Все общество, по выражению К. Ясперса, «превращается в одну большую машину, а человек становится одним из видов сырья, подлежащего целенаправленной обработке»42.
Столь же разительные метаморфозы происходят и в плоскости формирующих отношений. Здесь некогда единая система принципов целостного формирования предметов раскалывается. С одной стороны машинное производство полностью подчиняется требованиям экономики и рациональности. Его хозяева на первых порах не помышляют даже об эстетической приемлемости своей продукции, не говоря уже о ее выразительности. Эта прагматическая ограниченность, помноженная на примитивность машин, дала грубую, безликую, стандартную продукцию, которая наводнила рынки43. Человечество возвратилось к самому древнему бездуховному, по существу животному типу предмето-созидания, но на ином витке цивилизации, теперь уже на основе машинного производства.
Особенно жестоко указанные обстоятельства отразились на форме самих машин. Дело в том, что о ней как таковой никто не думает. Созданием новых машин занимаются теперь не придворные художники-инженеры, а талантливые самоучки-мастера, иногда ученые. Изобретатели идут по пути увеличения размеров и количества рабочих орудий, которыми некогда пользовался ремесленник, и приведения их в действие с помощью двигателя (сначала водяного, потом парового). Постепенная передача машине функций человеческой руки и составляет сущность технической революции XVIII — начала XIX веков. Создание машины состояло в механическом соединении функциональных узлов. При этом автор руководствовался соображениями экономии, рациональным расчетом, понимаемым лишь в технической плоскости. Вопросы удобства работы и обслуживания, соразмерности и цельно-
М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004
250
Часть IV В потоке времён
сти объекта, оставались вне сферы внимания. Таким образом, с целостным формированием орудий труда было покончено всерьез и надолго.
Это же относится и к производственной среде. Она представляла собой совокупность совершенно разнохарактерных по структуре и пластике, но одинаково примитивных, громоздких и уродливых устройств, выполняющих элементарные операции (например, перемещение, резка, гибка, распиливание металла) и установленных в помещениях, не предусматривающих не только красоты и выразительности, но и элементарных удобств.
Атмосферу той поры ярко воссоздает К.М. Кантор: «Новая техника, впряженная в хищническую экономику, выступила как проявление демонически-природной силы, пробудившейся в человеке. «Природный хаос», давно уже (и, казалось, навсегда) превращенный с помощью ограниченной материальной практики (ремесла), религиозной и художественной фантазии в гармонически расчлененный «космос культуры», снова грубо заявил о себе дымом, копотью, смрадом, лязгом, скрежетом, визгом фабрик, шахт, машин, железных дорог, зловонием трущоб, серой сутолокой улиц, скучными стандартами промтоваров. В традиционной культуре, в привычном устойчивом укладе жизни это произвело грандиозные разрушения».44
«Спорадическое» применение машин сочеталось с массовым использованием самого тяжелого физического труда. Не удивительно, что такая среда и такая продукция стали ассоциироваться с уродством и гибелью всего человеческого.
Бурное развитие техники и столь же бурный протест против нее — один из парадоксов первой половины века. Обездоленные трудящиеся вступали в ряды луддитов, громили ненавистные машины и тем выражали свое отношение к техническому прогрессу «снизу». Это движение не случайно возникло в Англии. Дело в том, что именно Англия шла
в авангарде промышленного развития, здесь раньше, чем в других странах, выросли огромные города, сложились ужасающие условия труда и быта городских низов. Эти условия, нищета и отчаяние ярко обрисованы в ранних работах Ф. Энгельса, в романах Ч. Диккенса, в речах Y Морриса.
