Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Культурология -> Коськов М.А. -> "Предметный мир культуры" -> 102

Предметный мир культуры - Коськов М.А.

Коськов М.А. Предметный мир культуры — СПб.: СПб ГУ, 2004. — 344 c.
Скачать (прямая ссылка): predm-mir-nauki.pdf
Предыдущая << 1 .. 96 97 98 99 100 101 < 102 > 103 104 105 106 107 108 .. 153 >> Следующая


Вторая выделенная нами область функционирования прикладного искусства — бытовая среда гораздо обстоятельнее представлена в музеях, освещена в литературе. Предметы быта первоначально соз-

М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004

Очерк 17 Уроки ручного труда

231

давались для обеспечения физического существования человека (хранение вещей и продуктов, приготовление пищи, обогрев тела, освещение и т.п.), а позднее также для его духовного воспроизводства (обучение, игра, музицирование, развлечение и т.п.).

Физические контакты человека с предметами в быту, как правило, эпизодичны и не связаны с большими усилиями. Зато визуальные контакты постоянны. Эти предметы изготавливаются из всех доступных материалов, в том числе хрупких и мягких (дерево, ткань, кожа, керамика, лыко, лоза, береста, металлы, позже стекло и т.д.). Они используются главным образом в жилой среде, совместно образуя обстановку — предметный ансамбль, формирующий человека как личность и воздействующий на него на протяжении всей жизни.

В этих обстоятельствах при сохранении принципов практического формирования вещей существенно меняется художественная составляющая. Во-первых, идейно-эмоциональное содержание бытовых вещей преимущественно направлено не на предмет, а вовне. Таким содержанием уже является не столько существо самой вещи, сколько общественная сущность ее владельцев, их статус, идеалы, мировоззрение, притязания и т.д. — «ведь люди всегда стремятся выбирать для себя вещи по своему образу и подобию, чтобы эти вещи им «аккомпанировали» в жизни и в то же время «объясняли», что собой представляет или что хотел бы собой представлять их владелец»16. Тут уместно вспомнить чудесный этюд Н. В. Гоголя: «Чичиков еще раз окинул комнату, и всё, что в ней было, — всё было прочно, неуклюже в высочайшей степени и имело какое-то странное сходство с самим хозяином дома; в углу гостиной стояло пузатое ореховое бюро на пренелепых четырех ногах, совершенный медведь. Стол, кресла, стулья — всё было самого тяжелого и беспокойного свойства, — словом, каждый предмет, каждый стул, казалось, говорил: "И я тоже Собакевич!" или: "И я тоже очень похож на Собакевича!"».

Во-вторых, такое содержание требует более раскованной, чем в случае с орудиями труда, трактовки форм, усложнения структуры, введения неоправданных рабочей функцией декоративных элементов, изобразительных деталей, более яркого раскрытия национальных и местных черт. И, в-третьих, постоянное совместное функционирование и особенности художественного содержания предопределяют стилевую увязанность всех элементов бытового ансамбля.

Тем же формирующим закономерностям естественно подчиняются и архитектурные сооружения, образующие бытовую среду — все разновидности жилища, а также виды транспорта со специальными объемами для человека, представляющими собой как бы фрагменты жило-

М. Коськов. Предметный мир культуры=Санкт-Петербург 2004

232

Часть IV В потоке времён

го помещения. Такие виды транспорта (многообразные экипажи, кареты, дилижансы, парусные суда и т.п.) внешние формы заимствуют у архитектуры, а интерпретацию внутреннего пространства — у бытового интерьера.

Третья функциональная среда охватывает сакральные предметы,

утварь, одежду, мебель, осветительную арматуру и сооружения, принадлежащие святилищу или храму. В отличие от уже рассмотренных сред, где вещи наделяются выразительностью неосознанно, здесь это делается сознательно, целенаправленно и часто сама вещь создается ради утверждения идеи, сама практическая функция носит духовный характер. Здесь идейно-эмоциональное содержание направлено уже не на суть вещей и не на суть человека, а на божественную суть. Этой безраздельно господствующей идее подчинены все формы, все художественные средства, каждое из которых наделяется символическим значением17. Тут исключен малейший творческий произвол, любой отход от заданного канона, ибо это противно идее. Наряду с постоянным для прикладного искусства эстетическим отношением, отражаемым категорией «красота», здесь отчетливо проступают иные отношения, отражаемые категориями «возвышенное», «величественное», «торжественное», «священное» и т. п.

К данной среде и по идейному пафосу, и по принципам формообразования близка функциональная сфера власти, управления с культом властителей разного ранга от племенного вождя до фараона и от императора до городового, с насыщенной символикой предметностью, со специальными вещами-символами: эмблемами, эполетами, орденами, гербами, вензелями, знаменами, коронами и т.п. В архитектуре сфера власти демонстративно представлена имперскими стилями тоталитарных эпох. Придворный этикет принципиально был подобен зачастую аскетической культовой обрядности или военному ритуалу, но отличался по содержанию и, следовательно, по форме. Декоративность, великолепие, блеск стали определяющими чертами больших и малых дворов древних деспотов и средневековья, от дальневосточного до западноевропейского. Первоначально слитые, эти сферы с течением веков разделяются. Начиная с XII в. рыцарство развивает геральдическую систему. Парадное представительство особенно пышно расцвело в эпоху барокко. С крушением феодализма названные сферы постепенно отходят на задний
Предыдущая << 1 .. 96 97 98 99 100 101 < 102 > 103 104 105 106 107 108 .. 153 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed